匯聚長安 鼓樂喧天

付傳利

摘要：鼓樂學(xué)習(xí)是漫長而復(fù)雜的過程，在此過程中你不能過于心急，也不能半途而廢，如此才能真正學(xué)好鼓樂。

關(guān)鍵詞：《西安鼓樂表演人才培養(yǎng)》；西安音樂學(xué)院；西安鼓樂；學(xué)習(xí)心得

2018年8月15日早上九點整，2018年度國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目——《西安鼓樂表演人才培養(yǎng)》項目于西安音樂學(xué)院學(xué)術(shù)廳一樓正式開班。該項目由國家藝術(shù)基金提供經(jīng)費支持，由西安音樂學(xué)院主辦、西安音樂學(xué)院音樂學(xué)系承辦，面向全國招收具有西安鼓樂表演和教學(xué)經(jīng)驗的學(xué)員共30人，所以我也很榮幸自己能夠成為這其中的一員。國家藝術(shù)基金項目監(jiān)督專家、陜西省音樂家協(xié)會主席尚飛林，國家藝術(shù)基金項目監(jiān)督專家、西安音樂學(xué)院二級教授周玲，西安音樂學(xué)院黨委書記張立杰，西安音樂學(xué)院副院長李寶杰，西安音樂學(xué)院音樂學(xué)系主任葉明春，西安市都城隍廟鼓樂社副社長張西鳴、西安市大唐芙蓉園東倉鼓樂社副社長趙筱民、西安市大吉昌鼓樂社社長苗捷、西安市何家營鼓樂社社長國家級傳承人何忠信、周至南集賢西村鼓樂社社長田效梨、周至南集賢東村鼓樂社國家級傳承人顧景昭，以及西安各大銅器社社長出席了開班儀式。隨后西安音樂學(xué)院黨委書記張立杰教授為《西安鼓樂表演人才培養(yǎng)項目》全體學(xué)員進行專題培訓(xùn)，該專題培訓(xùn)為《提高政治站位，堅定文學(xué)藝術(shù)工作政治導(dǎo)向與價值引領(lǐng)》，此次專題培訓(xùn)主要內(nèi)容分為三個方面：第一個方面，文藝的內(nèi)涵、性質(zhì)、功能與作用，以及社會主義文藝的本質(zhì)；第二個方面，毛澤東、習(xí)近平在文藝座談會的講話精神；第三個方面，提高政治站位，堅定文學(xué)藝術(shù)工作政治導(dǎo)向與價值引領(lǐng)。在此專題培訓(xùn)匯總，張立杰教授由文藝來源于生活開篇，講述到文藝是一種特殊的社會意識形態(tài)，屬于上層建筑范疇，受到經(jīng)濟基礎(chǔ)的制約，具有從反映對象上、反應(yīng)方式上、反映態(tài)度上三個方面的特殊性。在詳細講解文藝的性質(zhì)、作用與功能時，列舉了大量的事例，讓學(xué)員們更加透徹的了解什么是文藝，同時深刻學(xué)習(xí)了社會主義文藝的本質(zhì)，社會主義文藝是人民的文藝等相關(guān)理論概念。此外張立杰教授將毛澤東在延安文藝座談會上的講話與習(xí)近平在北京文藝座談會上的講話主要內(nèi)容和根本目的做了詳細講解，并將兩次講話會議精神進行了相同點與異同點的比較，以及繼承與發(fā)展；最后張立杰教授還就提高政治站位、堅定文學(xué)藝術(shù)政治導(dǎo)向與價值引領(lǐng)方面進行了詳細的講解，其提到實現(xiàn)社會主義特色文化時的五個堅持的內(nèi)容，以履行好文藝工作者的“天職”作為本次專題培訓(xùn)的結(jié)束語，對在場的每一位學(xué)員提出了要求：胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。牢牢記住文藝工作者的初心，為我們國家的文藝事業(yè)貢獻一份力量。

張立杰教授的專題培訓(xùn)是如此的深入人心，作為學(xué)員，從張教授精彩授課內(nèi)容中深受啟發(fā)，最終只能用熱烈的掌聲來對張教授的培訓(xùn)內(nèi)容表示認(rèn)可，對他的培訓(xùn)表示感謝，但心中卻久久不能平靜，一堂如此生動的思想政治課帶給學(xué)員們的不僅僅是理論上的充實，更多的是內(nèi)心與思想上的觸動與感悟。

一、程天健教授的西安鼓樂

張立杰教授為本次培訓(xùn)課程開啟了一個很好的開頭，在第二天，也就是西安鼓樂直接相關(guān)的第一堂課。由程天健教授為我們認(rèn)真講解了西安鼓樂樂種介紹及研究情況，同時還就西北鼓樂進行了理論講解，課上其界定了西安鼓樂的多種稱謂與概念，梳理了西安鼓樂的歷史源流，介紹了西安鼓樂從省級到國家級到世界級的申遺過程，講述了六個百年樂社的基本情況及僧、道、俗的不同流派風(fēng)格，并對西安鼓樂的活動時間、地點、內(nèi)容、演奏形式和樂器等方便做了詳細的講授。此外 程天健教授不僅以深厚的理論功底對西安鼓樂的概況做了全面的講解，還用自己豐富的實踐現(xiàn)場示范演唱。為大家傳授了自己在田野過程中總結(jié)的技巧和方法，分享了自己與老藝人相識、相交、相知的田野故事。告誡學(xué)員們帶著真誠去田野中鍛煉學(xué)習(xí)。

通過此教學(xué)，我們初步了解了西安鼓樂的基本情況，這也將成為我們之后讀譜、譯譜和演奏樂器的堅實基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)音樂文化專題

在2018年8月18日，也就是國家藝術(shù)基金《西安鼓樂表演人才培養(yǎng)》第一階段的第四天我們進入了“傳統(tǒng)音樂文化專題”，該課程板塊一共有11個專題，依次由鄧萌、程旭、張君仁、褚歷、許德寶、文茹、李寶杰、馬西平、喬建中、高德祥、葉明春教授專家聯(lián)袂主講。通過對鄧萌和程旭兩位老師專題內(nèi)容的了解，我們眼界大大拓展，專題內(nèi)容讓我們對于中國傳統(tǒng)文化傳承的使命感和責(zé)任感被點燃，我們?yōu)閮晌磺拜叺膶W(xué)術(shù)研究精神和豐碩成果深深折服，即便是已經(jīng)下課，我們也依然不肯離去，繼續(xù)與老師們討論學(xué)習(xí)。

鄧萌老師的《西安鼓樂保護經(jīng)驗對傳統(tǒng)音樂保護思路的啟發(fā)》主要就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；西安鼓樂的保護經(jīng)驗；傳統(tǒng)音樂保護傳承面臨的困境；對傳統(tǒng)音樂保護的啟示四個方面進行講解。通過鄧?yán)蠋煹闹v解，我們對于非遺概念、內(nèi)容、特征、價值、意義的理解更加全面與深入，并且根據(jù)“非遺”的“活態(tài)性、傳承性、流變性、獨特性、民族性、地域性”等特征，深入地剖析了我國“非遺”的相關(guān)政策、法規(guī)、申報、實施、保護、傳承等方面的歷史現(xiàn)狀和發(fā)展方向，我們認(rèn)識到非遺保護工作的根本與核心是人，而人、財、物的如何合理利用才是傳統(tǒng)音樂保護的重中之重。

在鄧?yán)蠋煹木手v學(xué)中，我們在當(dāng)代全球化語境中，從宏觀到微觀、從過去到現(xiàn)在，從國家到地區(qū)、從群體到個人對中國傳統(tǒng)文化的保護、傳承和發(fā)展有了一個非常清晰的認(rèn)識，并明確了作為一個音樂學(xué)者所肩負(fù)的重任，那就是虛心的向民間音樂家學(xué)習(xí)，全心的愛護我們的傳統(tǒng)音樂，為繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化而不斷努力。

程旭老師的《唯寄歌舞寓長安——陜西古代樂舞文物》包含豐富的內(nèi)容，其所分享的歷代樂舞圖片就讓我們大飽眼福、美不勝收，同時老師從史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科的整體文化觀對秦以來歷代樂舞的生動解讀和獨到見解，讓我們感慨程老師的學(xué)識淵博的同時也對其欽佩不已，同時學(xué)員們也被程老師文質(zhì)彬彬、謙虛謹(jǐn)慎、敢于質(zhì)疑和反思的學(xué)術(shù)精神和人文情懷所深深地感染。

通過學(xué)習(xí)程老師的講座，我們從文化研究的視角對中國古代樂舞，尤其是對唐代絲路樂舞有了較深的認(rèn)識，提升了我們對古代樂舞文化的整體認(rèn)知和審美，喚起了我們強烈的文化自信和民族自豪感，讓我們認(rèn)識到中國古代樂舞在世界文化和藝術(shù)史上的特殊價值和重要地位，正如程老師所說：“中國古代樂舞文物，尤其是周秦漢唐樂舞——中國古代輝煌時期的樂舞文物，映照出中國乃至世界古代文明的藝術(shù)精神，勾勒出中外樂舞交流、文化融合的發(fā)展歷程。”整體而言“傳統(tǒng)音樂文化專題”講座是我們此次學(xué)習(xí)的一個亮點，體現(xiàn)了當(dāng)代音樂人類學(xué)“把音樂作為一種文化來研究、在文化中研究音樂”等前沿理念，也拓寬了我們的文化領(lǐng)域和學(xué)術(shù)視野。

在為期四天的程天健與牛玉冰兩位老師的授課后，我本人的感受就西安鼓樂凝聚了陜西當(dāng)?shù)氐囊魳匪囆g(shù)特色，它離不開當(dāng)?shù)氐恼Z言習(xí)慣。充分提現(xiàn)了古代陜西人民智慧的藝術(shù)結(jié)晶。它是盛唐的產(chǎn)物，經(jīng)專家學(xué)者研究表示西安鼓樂與唐代大曲相近。從它的曲名、曲牌、曲式等方面來看，都與我國古代音樂，特別是唐宋教坊音樂有著深厚的淵源，而西安鼓樂所用的樂譜屬于宋代俗字譜，它源于唐、起于宋、興于元明、盛于清。說明至今為止西安鼓樂一直流行于陜西地區(qū)，它包含中國傳統(tǒng)音樂許多譜、器、律、調(diào)、曲、詞、樂曲結(jié)構(gòu)等，是我國古代音樂的“活化石”。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)西安鼓樂并不是一件容易的事情，只有用心去學(xué)才能領(lǐng)悟到它的樂趣和智慧。我認(rèn)為，我們應(yīng)該珍惜這次學(xué)習(xí)的機會。好好學(xué)習(xí)鼓樂，傳承好西安鼓樂。對音樂負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)！

學(xué)習(xí)的時光總是過得很快，在9月3日，也就是培訓(xùn)的第二十天，我們國家藝術(shù)基金《西安鼓樂表演人才培養(yǎng)》項目學(xué)員已經(jīng)開始了結(jié)業(yè)匯報音樂會的曲目排練工作，由程天健老師、牛玉冰老師和張亞楠老師三位老師擔(dān)任指導(dǎo)。排練過程中除了有聲部分排之外，還包括了樂器合排以及聲樂聯(lián)排，盡管一天的排練工作結(jié)束后大家很是疲憊，但更多的是收獲專家老師們的鼓勵與肯定、指導(dǎo)與方向。匯報音樂會曲目逐漸成形，學(xué)員們內(nèi)心很是喜悅，紛紛表示要利用更多的課余時間自覺練習(xí)，提高自己的技藝。期待我們更優(yōu)質(zhì)的練習(xí)成果！

三、喬建中老師《“西安鼓樂”研究的六十年》專題講座

在喬建中老師的專題講座匯總，其以時間為序，回顧了鼓樂研究六十年來的具有代表性的學(xué)術(shù)研究成果。回顧的起點是楊蔭瀏《陜西的鼓樂社與銅器社》考察報告（1952-1954），不僅因為考察報告所記述的1952年至1954先后兩次的聯(lián)合考察是學(xué)者對西安鼓樂首次發(fā)現(xiàn)性考察研究，從此開啟了西安鼓樂六十余年的研究之路。更為寶貴的是考察中所使用的研究方法與要求“為后來的學(xué)者提供了一種范式，同時，對于此后的西安鼓樂研究，起到了一種持續(xù)的引領(lǐng)、啟迪性作用”，值得我們學(xué)習(xí)。此外，喬建中老師也總結(jié)了西安鼓樂六十年的研究，通過學(xué)習(xí)喬老師的講座內(nèi)容，我們認(rèn)識到高校傳承將會為未來傳統(tǒng)音樂傳承最為重要的途徑與措施，要能夠切實在這浮躁社會中沉下來，虛心求教傳承人，不畏艱難、持之以恒，一生潛心專研一門學(xué)問的這種精神。我們作為西安鼓樂的未來傳承者，要通過我們自身的不懈努力，給新時代下西安鼓樂的傳承與發(fā)展帶來新的活力。

很巧的是，9月10日是這次培訓(xùn)的第二十七天，也剛好是教師節(jié)，所以在這次具有總結(jié)意義的匯報表演中，學(xué)員們也普遍表現(xiàn)的有點緊張與激動。在此匯報演出結(jié)束后，我深深地感受到每一位老師所為我們做出的奉獻，要感恩老師，感恩在西安鼓樂的傳承中做出貢獻的前輩們。

國家藝術(shù)基金《西安鼓樂表演人才培養(yǎng)》項目第一階段在9月13日結(jié)束，但是我們也充分的認(rèn)識到，西安鼓樂的美學(xué)問題是一個空缺，還有很大的研究空間。西安鼓樂之所以傳承至今并仍然保持著生命力，其中最重要的一個方面就是西安鼓樂一直與人民的生活、習(xí)俗和信仰緊密相連，并不斷滿足著人民大眾的審美需要，寄托了代代樂師的審美情趣，也體現(xiàn)著西安人對中國古老文明的堅守和中國傳統(tǒng)文化的傳承，但是針對當(dāng)前西安鼓樂所要面對的新的機遇和挑戰(zhàn)，我們必須要深入思考和解決如何去傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)音樂文化。

《西安鼓樂表演人才培養(yǎng)》項目的第二階段學(xué)習(xí)即將開始，對于每一位學(xué)者而言，其最為關(guān)注的都是西安鼓樂的傳承與生存問題。很多同學(xué)都認(rèn)為此次學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺，并且希望有關(guān)于西安鼓樂的研究、表演、教學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域可以可持續(xù)進行，并能夠盡快建立起一個將學(xué)術(shù)研究和實踐操作相結(jié)合的學(xué)術(shù)組織，正如程天健老師所說：“我們將成為第一個全國性的西安鼓樂學(xué)術(shù)性表演團體。”在此，我相信，這次的項目培訓(xùn)是一個種子，是在我們心底埋下學(xué)習(xí)西安鼓樂與傳統(tǒng)音樂文化的種子，我們還需要更加豐富的學(xué)習(xí)與實踐，也希望我們的做法可以為更多的國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目，以及傳統(tǒng)音樂文化的保護與傳承、研究與實踐、表演與傳播等帶來啟發(fā)。