淺談如何結合閱讀教學引導學生敘真事、抒真情

◎周田鋒

現在只要一讓學生寫作文，有些學生就唉聲嘆氣，他們認為作文不叫作文叫“作難”。這些學生不知該怎樣去寫，不知該寫什么。這說明這些學生沒有從生活中積累寫作的素材，沒有從課文中借鑒寫作的方法，即使勉強寫了出來，也是假話、空話、套話，沒有真情實感，不能讓讀者在心靈上產生共鳴。下面結合我在教學中的體會，談談我在閱讀教學中是怎樣引導學生敘真事、抒真情的：

一、結合課文引導學生去寫生活中的真事

有些學生認為自己的生活很單調、很平淡，沒有值得去寫的，或者寫了出來也怕別人看到后嘲笑自己，正如有些學生說的“家丑不可外揚”。在這種心理作用下，學生的寫作就變得很難了。因此我在教學課文時就引導學生認識到只有寫出生活中的真事，才有內容可寫，才能生動感人。

如我在教學《藤野先生》一文時，講到作者與藤野先生交往的四件事：一是添改講義，二是糾正解剖圖，三是關心解剖實習，四是了解中國女人裹腳。我引導學生認識到作為文學家的魯迅，寫出來的事件也不是多么偉大，只是一些在日本求學時的真實事件，寫出同樣讓人感動。課后我就讓學生仿照本文寫一寫自己最熟悉的老師，寫出自己與老師交往中的一些真實事件。我對學生說，可能一些事件很小，你認為不值得寫，或寫出來后別人會笑話自己，其實只要這件事真實的發生了，你現在還記得，就值得你去寫，寫出才會與眾不同，才會有自己的特色，才會有自己的真情實感，別人定會為你的真情所感動，自然就不會說什么了，這樣就是一篇優秀的文章。這樣一說，學生在這次寫作文時就不覺得難了，就有內容可寫了，而且寫得還相當好。

再如講到胡適的《我的母親》一文時，講到關于母親的三件事：一是對我的管教，二是作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾，三是如何對待他人對自己的人格侮辱。我引導學生認識到作為學者、文學家的胡適寫自己的母親時，也把關于母親的真實事件寫了出來，況且第二、第三件事寫的是母親所受到的屈辱，這應該也算是自家的一點隱私吧，但胡適不也寫了出來嗎？這樣就把母親的品性體現出來了，把一個真實的母親展現在讀者面前。學完本課后，我讓學生寫一篇關于自己父母的文章，要求要把父母的一些真實事件敘述出來，不要有“家丑不可外揚”的思想，不要不好意思，要敢于寫，要勇于寫。只有這樣，寫出來的才真實，才會令人感動。這次作文學生寫的大多是生活中的小事，甚至還有一些“不光彩”的事，但各人有各人的特色，也沒有學生無話可說了。

經過這樣的訓練，學生認識到，寫作文時要說真話，要說實話，要敘真事，這樣才有內容可寫，而不要再去苦思冥想了。當然，敘真事也不能只是生活的“翻版”，在記“流水賬”。作文源于生活，但又要高于生活，在真實敘述的基礎上可以對生活中的事件進行適當的融合，對情節進行適當的調整，這樣人物形象才會更鮮明，主題才會更突出，內容才會更感人。

二、結合課文引導學生抒發真實的感情

作文中適當的抒情，可以更好的體現出作者的情感，為文章增色不少。但有些學生在作文中抒發的情感往往是“虛情假意”，或“無病呻吟”，甚至從沒有感情的流露。思維活躍的學生怎能沒有真切的體驗和感受呢？怎能覺得無情可言呢？學生真情缺少的背后，是其生活真情的空白。于是我在教學《藤野先生》一文時，引導學生學習作者是怎樣表達對藤野先生的深厚感情的。文中有這樣一段話，“但不知怎地……他是最使我感激，給我鼓勵的一個……雖然他的姓名并不為許多人知道”。藤野先生最使我感激的是他“為中國”，“為學術”的崇高品質，讓作者最為感動，于是對藤野先生的崇敬、感激和懷念之情就自然地表現出來了。然后我就引導學生認識到作文時要選擇最能打動自己心靈的內容來寫，寫出自己的深切感悟，別人讀后才能為之感動。

再如在學習《我的母親》一文時，讓學生多讀這樣幾句話，“聽說眼翳可以用舌頭舔去……她真用舌頭舔我的病眼”，“我母親23歲做了寡婦……我的笨筆寫不出一萬分之一二”，從中我引導學生認識到，這是作者掏出心靈來寫母親，這是真誠的傾吐，自然就流露出對母親的感激、懷念和敬愛之情。于是我就要求學生，在自己寫作文時也應該這樣，用自己的語言寫出自己內心的真實感受和認識，情感抒發的才會更真摯。

在此基礎上我引導學生去找一下在生活中讓自己內心有所觸動的事情，如在學習和生活中的喜悅與苦惱；幫助家人做好一件事時，家人的表現和自己的感受；中秋節或除夕夜一家人吃團圓飯時的情景和感受，等等。我又讓學生自由選擇自己經歷過的一件事，把它真實地敘述出來，抒發自己的真摯情感。這次作文學生就不愁沒有內容可寫了，不知該怎樣去寫了，并且學會了用心去感受身邊的人和事，取得了較好的效果。

總之，我認為，真實是作文的骨肉，真情是作文的靈魂。這就要引導學生去仔細地觀察生活，細細品味生活，就會在生活中發現令自己感動的事，再從課文中借鑒寫作的方法，對這些事進行一番梳理，使之順暢，就是一篇優秀的文章。