南昌三里雷家民居特色建筑樣式的研究開發(fā)價值、傳承與保護及形式再現(xiàn)

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)　江西　南昌　330045)

一、南昌三里雷家民居特色建筑樣式的研究開發(fā)價值

(一)從政策上建立完善的保護機制

在針對南昌三里雷家民居建筑遺產(chǎn)進行保護和研究工作當(dāng)中，由于相關(guān)保護機制和政策在制定上的起步時間相對較晚，使得針對民居建筑所采用的保護標(biāo)準(zhǔn)的制定也隨之嚴(yán)重滯后。雖然國家文物局和建設(shè)部公布了近幾年來，“中國歷史文化名城評價指標(biāo)體系(試行)”和“中國歷史文化名城(村)選擇法”這些文件，但是在文件中所闡明的對象則僅僅限制于國家歷史當(dāng)中所遺留下來的名鎮(zhèn)名村，而并沒有針對傳統(tǒng)民居建筑進行保護的相關(guān)說明。因此在對保護南昌三里雷家民居建筑的相關(guān)政策條款之上應(yīng)當(dāng)增加其相關(guān)專項法規(guī)，使得針對傳統(tǒng)民居建筑保護的法律法規(guī)更加的明確和健全，及時的對傳統(tǒng)民居建筑遺產(chǎn)進行搶救式的專項保護。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，為了能夠使得國家遺產(chǎn)價值得到更好的保護，國家政府機關(guān)開始針對現(xiàn)今已經(jīng)存在的相關(guān)條例和法律進行詳細的檢查。首先，針對于遺產(chǎn)保護方面的有關(guān)規(guī)定進行改進和完善則都是通過對法律法規(guī)進行頒布從而才能明確的。其次按照有關(guān)規(guī)定對要求進行了修改和補充。當(dāng)然，保護法的完整性和執(zhí)行措施也與廣泛的公眾參與和有效的民主監(jiān)督密切相關(guān)。

南昌三里雷家民居建筑作為民居建筑遺產(chǎn)當(dāng)中的重要組成部分，因此對南昌三里雷家民居建筑的保護管理具有非常的專業(yè)性、政策性以及社會性特點，因此就要對法律建設(shè)進行完善從而作為其保障的依據(jù)。保護工作與許多不同的制度和要求都有所關(guān)聯(lián)，例如：針對資金所產(chǎn)生的保護體系、公共參與的體系、保護所牽扯到的內(nèi)容以及范圍、監(jiān)督體系等等，這些保護政策往往都可以依據(jù)法律法規(guī)的形式對其進行明確規(guī)定，從而為南昌三里雷家民居建筑的保護提供保障。

因此，應(yīng)該對南昌三里雷家民居建筑的保護管理和相關(guān)可持續(xù)發(fā)展的法規(guī)及其政策體系應(yīng)當(dāng)盡快的進行完善，從而對法律法規(guī)建設(shè)滯后的情況進行改善，使得保護南昌三里雷家民居建筑走向法制化、程序化和規(guī)范化的道路；針對南昌三里雷家民居建筑資源的開發(fā)和利用的有關(guān)法律法規(guī)以及所要實施的細則進行加強制定和頒布；加快對南昌三里雷家民居建筑開發(fā)利用的實施細則和質(zhì)量等級標(biāo)準(zhǔn)的制定；對各部門的管理職責(zé)進行強化，從而更好的保護和管理南昌三里雷家民居傳統(tǒng)建筑資源，同時還應(yīng)該對保護傳統(tǒng)民居建筑當(dāng)中所要涉及到的自己、土地和產(chǎn)權(quán)的相關(guān)問題進行研究，從而制定出更具有針對性的保護南昌三里雷家民居建筑的法律法規(guī)。

(二)從物質(zhì)形態(tài)上保護民居建筑的原始風(fēng)貌

自然環(huán)境因素不僅僅能夠構(gòu)成某個區(qū)域的景觀特色，同樣也是傳統(tǒng)民居建筑特征形成當(dāng)中重要基礎(chǔ)，我們要保護和傳承南昌三里雷家民居建筑當(dāng)中所帶來的文化特點，不僅僅要對其所處的山水地貌以及農(nóng)田林地等自然環(huán)境不在遭受人為因素的破壞，也要避免隨著社會的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟的開發(fā)給當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境造成的污染，同時還要更好的管理好南昌三里雷家，當(dāng)中存在的私人搭建胡亂建造的局面，更好的使得周圍的綠化面積增強，將自然生態(tài)特點引進民居建筑老城，真正的使得傳統(tǒng)民居建筑與自然環(huán)境融為一體，已達到從根本和整體上去還原和恢復(fù)本地區(qū)的原生態(tài)自然風(fēng)貌特征。

首先，在南昌三里雷家民居所處的空間之內(nèi)更好的將保護區(qū)域劃定出來，在這個進行保護的區(qū)域內(nèi)要將傳統(tǒng)民居建筑群體和街道共同形成的空間區(qū)域進行嚴(yán)格的管理；其次要將南昌三里雷家民居其老城和新區(qū)規(guī)劃中，合理對待新區(qū)與傳統(tǒng)住宅的過渡關(guān)系。新建筑的規(guī)模和形狀要與傳統(tǒng)民居建筑和諧統(tǒng)一。

針對南昌三里雷家民居建筑的進行走訪和調(diào)查，充分的了解當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖF(xiàn)今所存在的生存狀態(tài)，通過制定合理的維護法制法規(guī)作為保障。為了能夠使得本地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑更加真實的反映出本身所具有的原生態(tài)面貌，對其受到損害或者是已經(jīng)被挪用的古老建筑在原有的基礎(chǔ)上進行恢復(fù)，或者是增加其新型的實用功能，防止建筑本身隨著時間的推移而產(chǎn)生的退化和腐蝕。而那些倒塌或結(jié)構(gòu)和能力很差的人可以按其歷史價值分類，也可以作為公共空間重建或清理。

通過對南昌三里雷家民居老城進行規(guī)劃之外，盡可能的降低居住在保護區(qū)域的人口密度，這樣不僅能夠更好的保護好當(dāng)?shù)厮哂械脑鷳B(tài)特征的生活風(fēng)俗，同時也能夠更好的避免本地區(qū)由于人為原因所帶來的生態(tài)破壞。不僅如此，我們還可以對當(dāng)?shù)乇Ｗo區(qū)域內(nèi)部存在的基礎(chǔ)設(shè)施的保護加大力度，同時也對當(dāng)?shù)爻ｑv居民的生活質(zhì)量進行提高，從而更好地解決傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代居住環(huán)境的關(guān)系。通過交通規(guī)劃要轉(zhuǎn)變對外交通的現(xiàn)狀，通過村莊在保護區(qū)，它不僅保證了古村落的外交聯(lián)系的便捷，也有助于恢復(fù)傳統(tǒng)交通設(shè)施原有的風(fēng)格。

二、南昌三里雷家民居特色建筑樣式的傳承與保護及形式再現(xiàn)

(一)對南昌三里雷家民居的保護與管理

建筑是人類社會創(chuàng)造的巨大精神財富和物質(zhì)財富。這是一本石頭的歷史書。一段時間的建筑總是在一定程度上反映了人們思維、行為方式和生活方式的特定時期，反映了特定時代的需要和人們的物質(zhì)需要和精神心理需要。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷提高，人們的生活環(huán)境，生活水平有了顯著的變化，人們的社會價值觀、家庭觀、道德價值觀發(fā)生了變化，行為，生活方式的改變，過去的已經(jīng)發(fā)生了。隨著社會的進步和人民群眾日益增長的家庭生活意識的不斷發(fā)展，為了成為不可持續(xù)的，在今天的南昌三里雷家常見的“四代”家庭是罕見的。顯然，現(xiàn)代社會變得獨立和隱私的要求越來越高的個人生活。人們對隱私的渴望越來越強烈。傳統(tǒng)的南昌三里雷家住房布局顯然難以滿足現(xiàn)代生活的需要，隨著南昌三里雷家家庭經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，人民生活水平不斷提高。目前，從鎮(zhèn)上到村里，居民的居住條件有了很大改善，但隨著新房樓的不斷涌現(xiàn)，南昌三里雷家傳統(tǒng)建筑正在衰落。從客觀的角度看，一方面，它是社會發(fā)展和社會發(fā)展的必然表現(xiàn)；另一方面，地方文化表演的衰落是國家歷史文化遺產(chǎn)和國家文化資源的流失。按照目前的發(fā)展趨勢，在不久的將來，它具有鮮明的地方風(fēng)格，體現(xiàn)了南昌三里雷家的智慧和創(chuàng)造力，住宅建筑的民俗文化會越來越少，甚至失去了滅絕的危險。

基于這樣的客觀現(xiàn)實，對南昌三里雷家民居的保護絕不能僅僅停留在“保留”的層面上，特別是隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，這種被動的保留是消極的，也是難以實現(xiàn)的。因此，我們必須調(diào)動資金等傳統(tǒng)居住文化遺產(chǎn)傳播住宅保護觀念等因素影響的優(yōu)點，提高居民的保護意識，改變被動的保護元件，采用三相結(jié)合轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)房屋的恢復(fù)，重新融入居民生活，成為現(xiàn)代社會生活積極的因素。在傳統(tǒng)民居建筑中，保持歷史風(fēng)貌和傳統(tǒng)風(fēng)貌，對外交通環(huán)境，立足于消防安全條件的改善，同時進行適當(dāng)?shù)募庸?，并不會破壞整個情況。窗口修復(fù)和內(nèi)部空間和內(nèi)部設(shè)施的改善，實現(xiàn)相應(yīng)的保護，盡可能保持原有的基礎(chǔ)上發(fā)展的歷史，并結(jié)合可持續(xù)發(fā)展原則的保護利用，住宅檔次，根據(jù)住宅保護對應(yīng)相應(yīng)的不同層次。在住宅的保護策略，采取分級評估，分別分類和保護方法，對南昌三里雷家民居評級的原則，主要根據(jù)建筑規(guī)模、建筑特征分類的施工質(zhì)量，歷史價值和分級保護等現(xiàn)狀五個方面，對轉(zhuǎn)型的適當(dāng)保護措施充分利用并使其適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臈l件，如適當(dāng)?shù)母鶕?jù)實際情況，考慮到業(yè)主想把它作為一個旅游景點，或公共文化設(shè)施、文化設(shè)施和商業(yè)休閑設(shè)施，充分調(diào)動和發(fā)揮居民的積極性和熱情。而對于少數(shù)代表來說，它具有較高的住宅保護價值，必須妥善保護和做好規(guī)劃保護工作。對這些房屋的建設(shè)進行必要的限制，改善周圍環(huán)境和配套設(shè)施，使現(xiàn)有景觀保護適應(yīng)。

(二)南昌三里雷家民居建筑的傳承和發(fā)展

南昌三里雷家民居在歷史發(fā)展的進程中，其深厚豐富的歷史文化內(nèi)涵體現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土氣息的民族人文氣質(zhì)，是前人留給我們最珍貴的文化瑰寶。我們應(yīng)保持著尊重的態(tài)度對其切實加以保護，留住前人的腳印，儲存歷史的印記。

隨著社會日益發(fā)展，南昌三里雷家民居的生活水平也得到了很大提高，在當(dāng)今生活環(huán)境的不斷變化中，居民的社會關(guān)系和生活節(jié)奏也發(fā)生著悄然改變。伴隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的提高，人們對精神層面的追求隨之而來，對生活質(zhì)量的要求也日益增高。如傳統(tǒng)居民家中的火爐、煙囪逐漸消失取而代之的是城市供暖或家用電暖氣，居民們原有家具、建材也逐步更新?lián)Q代。互聯(lián)網(wǎng)、移動設(shè)備的普及使更多的居民走向外面的世界，了解最前沿的科技、時尚信息。居民們對居住環(huán)境、采光通風(fēng)、房屋建筑結(jié)構(gòu)都提出更多的質(zhì)量要求和審美要求，這些方面的產(chǎn)生是順應(yīng)時代的進步的，是必然結(jié)果，故而創(chuàng)作與南昌三里雷家居民當(dāng)下生活相適應(yīng)的新型民居是社會發(fā)展的客觀需求。通過文獻研究和實地調(diào)查，在過去南昌三里雷家民居建筑發(fā)生的每一次變革、改進中，居民們都在繼承傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的前提下去選擇、總結(jié)、創(chuàng)新出新的居住環(huán)境，在這種變化中沒有技能高超的建筑設(shè)計師，每一次變化都是當(dāng)?shù)鼐用駛冎腔酆徒?jīng)驗的總結(jié)。文脈在延續(xù)著，傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在傳承，傳承在追求更高質(zhì)量的居住環(huán)境中并非要求對原有建筑文化止步不前，而是在傳承中去更好的運用其本質(zhì)內(nèi)涵。

在南昌三里雷家民居發(fā)展的建設(shè)中，應(yīng)取決于當(dāng)?shù)厮淖匀画h(huán)境、地理方位、各個民族所獨有的民俗風(fēng)情、審美要求等因素。民居源自于居民在房屋建筑中的生活狀態(tài)，房屋建筑是為居民所服務(wù)的，在科技時代不斷發(fā)展的當(dāng)下，新型建筑材料、新工藝、新技術(shù)、新電器化設(shè)備層出不窮，在繼承南昌三里雷家民居建筑文化特征的前提下，只要能保證房屋的質(zhì)量、能夠提高房屋品質(zhì)、對居民生活無毒無害，都應(yīng)友好的接納它、去運用它，讓它更好的為建設(shè)居民的生活環(huán)境做出貢獻。

隨著旅游業(yè)的興起，各個地方結(jié)合自己的旅游資源如雨后春筍般的挖掘出不同的旅游項目，一些有著得天獨厚的旅游省市已經(jīng)從旅游業(yè)中獲得了巨大收益，同時也帶動了旅游景區(qū)周邊群眾的經(jīng)濟發(fā)展。那么對于南昌三里雷家來說，其所具有的有形和無形文化資源也是具有旅游開發(fā)的潛質(zhì)，其有形的傳統(tǒng)房屋建筑、裝飾紋樣、色彩搭配、植被等旅游資源是我們可以觀看加以欣賞的，無形的歷史、宗教、習(xí)俗、倫理、價值等可從其居民的口頭語言、音樂舞蹈、宗教禮儀等中獲得，目前南昌三里雷家民居也成為南昌市重點旅游項目景區(qū)，吸引著來自海內(nèi)外各地的游客。

所以立足于本民族本區(qū)域多獨具的傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵，并運用時代的發(fā)展思維來傳承文化，與新事物融洽結(jié)合，才能挖掘出當(dāng)?shù)刎S富民居生活的文化底蘊。

(三)保護好南昌三里雷家民居風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化

南昌三里雷家傳統(tǒng)文化是南昌傳統(tǒng)民居建筑文化的基礎(chǔ)上，從旅游發(fā)展的角度或保護點，南昌三里雷家傳統(tǒng)文化的魅力在于它具有區(qū)域性的社會生活。此外，解決居住與居住生活矛盾需要的最佳途徑，是建設(shè)另一個村莊的最佳途徑。所有新的建筑、新設(shè)施的保護都需要開辟新的領(lǐng)域，進行統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)。同時，要加強對古代居民旅游的管理方式的控制。

將南昌三里雷家民居的資源納入傳統(tǒng)民居旅游開發(fā)。在南昌三里雷家民居保護和發(fā)展中，社會團體、遺產(chǎn)管理作為古代居民保護的重要調(diào)節(jié)力量，在一定程度上可以避免傳統(tǒng)住房造成的過度發(fā)展傷害。南昌三里雷家民居的裝飾工程包括保護區(qū)的劃分、保護規(guī)劃的制定和實施、住宅標(biāo)準(zhǔn)的拆除和住宅構(gòu)件的保護等。

南昌三里雷家民居保護與旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展是這項任務(wù)的長期系統(tǒng)工程，我們必須保持這兩方面的調(diào)整，使之相互適應(yīng)。南昌三里雷家民居的保護與發(fā)展，需要我們正確、廣泛的宣傳教育。在保護的基礎(chǔ)上，要宣傳正確的合理利用觀，注重分析問題，解決問題，避免矛盾和極端問題。

(四)南昌三里雷家民居的形式再現(xiàn)

南昌三里雷家民居的建筑文化，除了表現(xiàn)在物質(zhì)基礎(chǔ)上之外，還有各種意識形態(tài)、人類風(fēng)俗等非物質(zhì)層面。文化符號通過不同的建筑形式、符號和邊界賦予場所和行為。傳統(tǒng)民居中不同的符號、材料、色彩、形式、空間、組織和景觀，都具有一定的文化意義。當(dāng)意義、空間、場所和行為、制度活動相互一致時，就會產(chǎn)生心理共鳴，產(chǎn)生歸屬感，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)民居建筑的文化傳承。

從空間布局、傳統(tǒng)建筑造型尺度、詞匯、顏色、建筑材料和室內(nèi)裝修、績效技術(shù)經(jīng)驗和吸收特性等方面，建筑與自然環(huán)境和人文環(huán)境的追求，現(xiàn)代材料、技術(shù)、施工方法、意義的恰當(dāng)運用，還涉及到價值觀、思維等因素的方法。如南昌三里雷家民居的最大辦公樓布局，最好的采光，大廳上下，與庭院一起形成一個開放的空間。它可以為居民提供日常的交流，也可以為親朋好友聚會。

在大規(guī)模建設(shè)的過程中，人文宜人的規(guī)模是南昌三里雷家的主要亮點。無論大小，無論距離多么近，南昌三里雷家展示都是令人愉快。南昌三里雷家傳統(tǒng)民居建筑面積小，大多為一至兩層，容易在周圍環(huán)境中融化。建筑物本身的尺寸也非常合適。如弧形屋頂來拼湊起來。位于石城縣城的南昌三里雷家風(fēng)情一條街在規(guī)劃建筑設(shè)計上體現(xiàn)出經(jīng)營者在這方面的嘗試和努力(圖1、2)。

圖1　建設(shè)中的石城縣城南昌三里雷家風(fēng)情一條街 自攝

圖2　建設(shè)中的石城縣城南昌三里雷家風(fēng)情一條街 自攝

(五)南昌三里雷家民居的利用方式

對南昌三里雷家民居的保護，其出發(fā)點是在當(dāng)?shù)匚幕?、區(qū)域文化的保護下，但這并不是一個保護的立足點。保護的目的是為了文化遺產(chǎn)，從而發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，南昌三里雷家的家園保護必須與住宅、步行保護密切相關(guān)。通過對老建筑的維修都是理性的，適應(yīng)現(xiàn)代生活的新特點，為當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，通過合理利用，發(fā)揮更大的作用，促進和帶動當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)，同時發(fā)揮經(jīng)濟效益，達到了預(yù)期的社會效益，同時使住宅物業(yè)的業(yè)主提高住宅土地保護意識，積極的住宅區(qū)的熱情，并積極參與住宅保護的使用，從而形成保護與利用的良性互動。傳統(tǒng)民居可以采用保護方式，一般有以下保護文物、改造公益功能、商業(yè)開發(fā)利用等。

目前，對南昌三里雷家民居家園保護開發(fā)利用工作進行了有益的探索和嘗試。在一些地方，南昌三里雷家民居傳統(tǒng)的文化價值觀、生態(tài)旅游價值觀，帶動了當(dāng)?shù)厝碎_拓旅游經(jīng)濟發(fā)展的道路。在實際的保護和發(fā)展中，為建筑結(jié)構(gòu)的鮮明特色，保護完好，具有一定的代表性和文化價值的南昌三里雷家民居，如關(guān)西新圍、烏石圍、燕翼圍等的保護開發(fā)均已取得了較為明顯的成效。對于那些位置雖然較適中、結(jié)構(gòu)保存現(xiàn)狀完好，但公共設(shè)施缺乏，不方便使用住房居民放棄的人也可以在文化站更加明顯，居民活動中心即將成為一個著名的藝術(shù)交流中心。