◎趙斌
語文思維的特性,在于形象性,語文教學(xué)應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的形象思維,但教育要教會學(xué)生思維,其最終目標(biāo)是創(chuàng)造性思維,所以,語文學(xué)科對形象思維的培養(yǎng),最終仍然要?dú)w結(jié)為學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力的發(fā)展形象思維是創(chuàng)造性思維得以發(fā)展的途徑和基礎(chǔ)語文課培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的途徑是多種多樣的,本人在教學(xué)中嘗試結(jié)合,聽說讀寫的訓(xùn)練,來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
心理學(xué)家在研究創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)問題時指出,學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和求知欲望,不會自然孕線,它取決于教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,因此,教師要根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn),運(yùn)用多種方法,營造教學(xué)氛圍,創(chuàng)設(shè)生動有趣,感人的教學(xué)情境和氛圍,調(diào)動學(xué)生思維活動的積極性和自覺性,激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望。如莫頓·亨特的《走一步,再走一步》一文,按時間順序記敘了“我”童年時一次“脫險”的經(jīng)歷,這學(xué)生很容易讀懂,但如果教師開頭連連拋出幾個問題,那效果就不一樣了。問題一:課文開頭一段中,“……都想找些新花樣來玩”,到底是什么新花樣呢?問題二:文章寫脫險的經(jīng)歷,為什么還補(bǔ)充說明“但是自我出世以后,八年來我一直有病,而且我一直把母親叫我不要冒險的訓(xùn)誡,牢牢記在心里”,這一內(nèi)容是否多余?問題三:“我”的父親為什么不自己爬上十架,把“我”扶下來?為什么讓“我”在黑暗里自己爬下來?……這一類問題給學(xué)生留下懸念,引起學(xué)生的興趣,讓他們急切地期待下文,這樣就能激發(fā)起學(xué)生的求知欲,讓他們帶著好奇心進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
古人云:“學(xué)起于思,思源于疑?!笔澜缟显S多發(fā)明都源于“疑問”,“質(zhì)疑”是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙,也是創(chuàng)新思維能力的基本訓(xùn)練。因此,教師要從學(xué)生好奇好問、求知欲旺盛等特點(diǎn)出發(fā),鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,促進(jìn)創(chuàng)新意識的形成。如閱讀“羚羊木雕”一文,學(xué)生發(fā)出疑問:媽媽明明說羚羊木雕是我的,那我就有權(quán)決定把它送給誰,為什么媽媽一聽說我?guī)土缪蚰镜袼徒o朋友,她臉色就變?并且還要我要回來?我不要,行不行?隨著質(zhì)疑,學(xué)生的求知欲望更強(qiáng)烈。這樣,借助問題促進(jìn)探索,借助探索促進(jìn)發(fā)現(xiàn),借助發(fā)現(xiàn)促進(jìn)創(chuàng)新,可以幫助學(xué)生擴(kuò)展思維的深度和廣度,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性和解決問題的能力。
求異是創(chuàng)新性思維的核心,它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力,積極獨(dú)立地思考問題,主動探索知識,多方面多角度創(chuàng)造性地解決問題。如閱讀《羚羊木雕》時,教師問學(xué)生:媽媽讓我把羚羊木雕要回來的行為,對不對?有的說應(yīng)該要回來,有的說不應(yīng)該要回來,有的還說,為什么不說羚羊木雕被偷了呢……教師追問:媽媽為什么一定要我把羚羊木雕要回來呢?然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文,采用換位思考的方式考慮這個問題,從不同的角度去分析事件的不同性質(zhì),思考更好的處理方法,并思考在生活中怎樣才能避免這一類不愉快的事情發(fā)生?
心理學(xué)表明,定勢思維人人存在,它是創(chuàng)新能力得以形成的潛在障礙,在閱讀教學(xué)中,必須突破傳統(tǒng)教學(xué)中,最容易形成的定式點(diǎn),加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),促進(jìn)創(chuàng)造性意識,創(chuàng)新精神的生成。
1.轉(zhuǎn)換角度,逆向思維 教師可以抓住思維訓(xùn)練點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生,變更思維的角度,進(jìn)行反向思維,如閱讀《羚羊飛渡》一文時,可以這樣引導(dǎo):斑羚群被獵人追趕到懸崖邊,如果不是結(jié)對跳過山澗,那結(jié)果會怎樣?這樣學(xué)生就能明白,如果不是跳過山澗,但民情就會遭受滅群的可能,所以結(jié)對跳過山澗是羚羊群得救的唯一方法,從這里體會到,中老斑羚們?yōu)榱朔N族的利益,不惜犧牲自己的可敬精神。
2.標(biāo)新立異,批判思維 教師可抓住思維訓(xùn)練點(diǎn),鼓勵標(biāo)新立異,培養(yǎng)批判性思維。如閱讀《陳太丘與友期》時,父親的朋友感到羞愧,便從車上下來,向更遠(yuǎn)方握手,“元方入門不顧”。教師可以讓學(xué)生說說,這是否無理取鬧,為什么?這樣讓學(xué)生認(rèn)識到前面元芳反駁“友人”時,他是個懂禮儀識禮數(shù),聰明機(jī)智的小孩。但當(dāng)別人知錯了,他卻不給別人改過的機(jī)會,這一點(diǎn)是不可取的。
豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀,是創(chuàng)新性思維的重要特征,愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力卻包括世界上的一切?!睙o論是再創(chuàng)想象,還是創(chuàng)造想象,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),都是十分有益的。如閱讀《我的叔叔于勒》一文后,讓學(xué)生說說如果船上的那個人,不是于勒叔叔,那后來的故事會怎樣呢?如果你是于勒?你又會怎么辦呢?學(xué)生們紛紛展開了想象的翅膀,在想象的過程中,學(xué)生的創(chuàng)新性思維得到了發(fā)展。
總之,教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對思維品質(zhì)的訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生積極探索,大膽猜測降,突破常規(guī),盡可能獨(dú)立,主動地發(fā)現(xiàn)輕視我,提出新見解,解決新問題,同時,對學(xué)生的求異思維、逆向思維、直覺思維要及時發(fā)現(xiàn),給予鼓勵。這樣才能有效地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。