呂明明
(馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 馬鞍山 243000)
汽車穿梭餐廳模式起源于經(jīng)濟高度發(fā)展和汽車擁有量快速增長的20世紀(jì)中期的美國。這種餐廳在汽車普及率很高的發(fā)達(dá)國家已非常普遍。隨著汽車進入我們的生活,今后越來越多的汽車穿梭餐廳將會出現(xiàn)。
1.音樂中的節(jié)奏。節(jié)奏可以說是條理與反復(fù)的發(fā)展,通過對單一形體的重復(fù)再現(xiàn),使整個空間具有機械的秩序美感,從而形成美術(shù)設(shè)計上所成為的“節(jié)奏”。重復(fù)構(gòu)成通過視覺感受而產(chǎn)生的心理感應(yīng),是靜態(tài)形象在欣賞者心理上激起的層層漣漪,從而產(chǎn)生美感享受的情感共鳴。
2.構(gòu)成設(shè)計中的節(jié)奏。有韻律的構(gòu)成使整個空間具有流動性提高視覺的沖擊力。節(jié)奏是指事物在運動過程中其相同因素有規(guī)律的重復(fù)的連續(xù)形式,二者的共同點都是有規(guī)律的重復(fù),節(jié)奏是簡單的重復(fù)它是韻律的基礎(chǔ),韻律是對節(jié)奏的深化,是有變化的重復(fù),使形式產(chǎn)生出美感。
1.構(gòu)成中的韻律節(jié)奏。在室內(nèi)設(shè)計中我們經(jīng)常會聽到節(jié)奏感,疏密有致類似的詞匯,其實這就是設(shè)計師熟練地掌握了節(jié)奏和韻律的規(guī)律,在色彩語言上講究深淺、明暗、冷暖的對比,同樣,在裝飾造型,光影變化以及材質(zhì)肌理上同樣講究虛實、體量的變化,這就仿佛音樂中的節(jié)奏韻律。
2.節(jié)奏韻律在空間中的表現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計中,節(jié)奏與韻律起到的是使空間形式產(chǎn)生情趣,具有抒情的意味。附有變化的節(jié)奏與韻律可以加強人們的視覺感,使要表達(dá)的內(nèi)容具有整體性和統(tǒng)一性。
1.造型重復(fù)。即相同的一個造型或元素重復(fù)出現(xiàn),從而形成某種韻律。在這種情況下,造型或元素的間距即使有所改變,也不能破壞整體環(huán)境的韻律感,反而會形成一種不斷變化的效果,給人以不同的感受。
2.尺寸重復(fù)。即一個造型或元素之間可以變化大小或形狀,但間距必須協(xié)調(diào)一致,這樣,依舊會形成強烈的韻律感。
3.漸變式。是指元素按照一定的規(guī)律進行變化,所形成的簡便關(guān)系。例如一列彼此平行的植被,它們之間的距離呈現(xiàn)規(guī)律的變化,逐漸增大或縮小,就會形成一種不等同的漸變韻律。
4.自然韻律。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中,空間與環(huán)境的多樣性與復(fù)雜性為體現(xiàn)自然韻律提供了條件,尤其是結(jié)合自然與人文歷史的景觀設(shè)計。
1.造型重復(fù)設(shè)計手法在汽車穿梭餐廳中的運用。汽車穿梭餐廳的入口車道建筑本身是一個類似隧道一樣的盒子,用餐客人駕車沿著指示車道標(biāo)志進入到點餐隧道內(nèi),設(shè)計者就把這個普通的隧道內(nèi)簡單到乏味的水泥墻變成一個極具時尚感和國際化氣息的“盒子”。設(shè)計者構(gòu)建出一個綠色的鋼結(jié)構(gòu)框架,并覆蓋一些灰色的半透明膜,避免陽光長驅(qū)直入。同時,用質(zhì)感柔軟的深色地毯鋪設(shè),也使得直射的陽光變得不那么刺眼。
2.空間韻律設(shè)計手法在汽車穿梭餐廳中的運用。點餐窗口間錯落擺放一些綠色植物。盛放植物的花器和上方的燈具都是球形,更使得空間充滿了活力和時尚感。這種配色關(guān)系和形體特點一直延伸到出口處。
3.漸變式韻律設(shè)計手法在汽車穿梭餐廳中的運用。汽車穿梭餐廳在內(nèi)部用餐的空間裝飾上更多的加入汽車元素,例如墻體上的輪胎狀時鐘,墻體的裝飾采用輪胎印花紋,給顧客以舒適放松的就餐環(huán)境。就餐餐廳的裝飾以流線型造型元素為主,突出韻律節(jié)奏感給人以流動的感覺。
4.自然韻律設(shè)計手法在汽車穿梭餐廳中的運用。在以韻律設(shè)計的餐廳中加入自然韻律的手法,尤其是結(jié)合自然與人文歷史具有本地風(fēng)俗裝飾與文化藝術(shù)品。這樣既能讓外來的游客感受本地的文化,又能讓本地顧客感受到親切感。在汽車穿梭餐廳的流線型木雕裝飾中,通過有規(guī)律的組合和有變化的重復(fù),給空間添加了豐富的層進。在這變化的空間中,人的體驗也得到補償與升華。
本文僅以汽車穿梭餐廳中的設(shè)計與表現(xiàn)形式為研究對象,研究韻律在空間中的多種表現(xiàn)形式。圖形的語言與文字的語言的不同之處在于它的傳達(dá)是有條件的,所以韻律必須利用人類共通的生活經(jīng)驗和自然現(xiàn)象以及觀看者的共識,以便使觀者的感知能與我們的設(shè)計相吻合。