讓國學經典成為學生成長的指明燈

◎林桂雪

隨著時代的發展，中西方文化的交流越來越密切。但在一定程度上，中國的根基文化受到了西方暗流的影響，其亮點也隨之暗淡了下來，這是一個很嚴重的問題。因此，國學在語文教學中的重要性就體現了出來。國學，包含著中國古代幾千年的政治、經濟、文化、思想和哲學等等，在語文教學中有著不可或缺的地位。為了中國文化的一枝獨秀以及學生思想的健康發展，我們必須把國學教育嵌入到現在的語文教學中。

一、利用漢字激趣，感受漢字的神奇與美麗

在語文教學的過程中，教師首先教授的就是拼音，再由拼音引出漢字。漢字有著五千年的歷史，經歷了甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書，楷書，行書和草書等階段，可以說它見證了中國各個朝代的變遷，在國學教學中必不可少。作為語文教師，特別是小學啟蒙教師，更有責任和義務讓學生學好漢字，從而領悟到中國文化的博大精深。教師可以通過多媒體，將漢字的演變過程展現在學生眼前。例如，“門”字的甲骨文和它的繁體字“門”很相像，如同兩扇帶有把手的門一樣。和學生這么一解釋，學生記住的就不僅僅是文字表面上的變化，同時還有文字的內涵。對象形文字、形聲文字的學習也有著促進漢字教學的作用。例如，“學”的繁體字是“學”，從造字的意義著手可以這么理解：上半部分的兩邊是兩只手，意思是合理辦學；中間的“爻”則是讀音；下半部分的“冖”表示房子，“子”在房子里讀書。所以“學”的本意是學習。學習不僅僅是在課堂，漢字的書面要在平時培養。教師可以在每周專門安排一節課，規范學生的漢字筆畫、偏旁部首、漢字骨架等等。

二、通過經典誦讀，在讀中受到熏陶和感染

在學習語文的過程中，學生們會有這樣發現，比起一般的課文閱讀，教師更注重那些古詩詞和名言警句。這些古詩詞既有抒發內心情感的，也有描寫山水風景的。雖說風格各異，但這些詩詞卻以各自不同的方式，將當時的人文科學、社會環境等知識囊括在內。這也是教師為何注重古詩詞的原因。例如，蘇教版三年級語文教材《古今賢文·勸學篇》中的“長江后浪推前浪，世上今人勝古人。冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。若使年華虛度過，到老空留后悔心……書到用時方恨少，事非經過不知難。”通過對這篇文章的學習，在了解到詩人想表達的內容后，學生將能體會到學習的重要性。在小學語文的教學過程中，古詩詞因自身所包含的知識繁多，在國學教育中便也起到了知識傳承的作用。因此，作為語文教師，應當帶領學生身臨其境的閱讀并理解這些經典，從而陶冶學生的情操，讓學生理解為何以及如何立于世間。由此可見，對于經典古詩詞的鑒賞，在國學教育中必不可少。

三、體驗國學美德，培養學生健全的人格

當今社會，人人都秉持著“有錢使得萬年船”的思想，功利主力盛行使得文化衰落。因此，青少年的教育也出現了問題。過分的思想政治教育直接導致了青少年人格的扭曲。我們并不否認思想道德課的積極作用，也不否認高科技下的心理咨詢的近乎完美的功效，但我們不能將中國五千年的傳統美德拋之腦后。作為發揚中國傳統美德的媒介，國學教育對培養學生優秀的人格品質有著關鍵性的影響，學生的素質在國學教育的潛移默化的作用下會得到升華。例如，李毓秀的《弟子歸》一書，有利于塑造學生優秀的行為習慣。《弟子規》中所說的“父母教 須敬聽 父母責須順承/稱尊長勿呼名對尊長勿見能/凡出言信為先詐與妄奚可焉……”就是來提醒，作為學生，一定要像書中所說的這樣，來規范自身的行為素質。“百善孝當頭”，因此孝是第一，首先是要尊敬父母，尊敬長輩。再例如，梁啟超對《論語》《孟子》的評價是：“這兩部著作匯集了中國人兩千年的智慧的結晶，并引領著中國人民的走向。”孔子與孟子在這兩部著作中所表達的偉大的思想已流傳至今，并被廣大人民作為共識。

四、踐行國學文化，形成共同的價值取向

現如今，獨生子女的比例占大多數，因為是家中的唯一子女，所以個性通常會很突出，當然缺少兄弟姐妹的相互影響和相互競爭，獨生子女也會便顯得更加自我，做事會很隨心所欲。作為教師，不能只是一味的宣揚現代文明，國學教育的目的就是帶領學生敲開傳統文化的大門，去欣賞門后的精彩紛呈的世界。《弟子規》中的“凡出言，信為先。”等警世名言在今天依然有著很大的影響力。作為教師，應該把這些效仿至今的為人處世之道傳授給莘莘學子，讓他們能頂天立地的做人。當然，教師在教學的過程中仍要注意提醒學生，有些事情并不適合他們，例如，當遇到搶劫案的時候，小學生挺身而出，這是一件相當危險的事，見義勇為可取，但不能見以不為，更不可見以亂為。上述情況中，在場的小學生可以去周圍呼救，切記，不可將自身安全置于水火之中。正因為有學生的存在，古人的思想才能代代相傳，國學教育才能發展下去。

中國的文化之根正潛移默化地注入孩子的心中，讓優秀的國學經典始終伴隨孩子們健康成長，讓我們以實際行動傳承傳統文化的精髓并使之發揚光大！