何金濤
(湖北省十堰市竹山縣高腔劇團(tuán),湖北 十堰 442200)
中華上下五千年的歷史,民間民俗文化起源于此,貼近民眾生活,民族特色鮮明,廣受喜愛(ài)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)全球化時(shí)代的到來(lái),我們不僅需要對(duì)民俗文化進(jìn)行保護(hù),還需要對(duì)其進(jìn)行傳承,確保民俗文化能夠長(zhǎng)久留存,體現(xiàn)我國(guó)源遠(yuǎn)的歷史文化。同時(shí)在進(jìn)行傳承的過(guò)程中,不僅需要保持民俗文化的多樣性,還需要對(duì)民族文化進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,符合社會(huì)發(fā)展的需求。與此同時(shí),群眾文化更加貼近群眾的生活,符合群眾的思想觀念,以服務(wù)群眾為基本的發(fā)展理念,從而促進(jìn)民俗文化的發(fā)展,為民間民俗文化的傳承奠定良好的基礎(chǔ)。
群眾文化是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳遞與傳承的一種基礎(chǔ)方式,在我國(guó)民間民俗文化傳承的過(guò)程中,大部分民俗文化都以它們特有的方式保存了下來(lái),得以傳承。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,民俗文化在發(fā)展的歷史潮流中,不斷的得到創(chuàng)新,使民俗文化逐漸多樣化,同時(shí)也使得民俗文化得到傳播,對(duì)促進(jìn)民間民俗文化與群眾文化的發(fā)展有著重要的意義①。
與此同時(shí),群眾文化也在歷史的河流中,不斷的進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。在新時(shí)期的背景下,為了促進(jìn)群眾文化良好的發(fā)展,政府相關(guān)部門(mén)也應(yīng)該注重民俗文化的傳承。群眾文化是民間民俗文化發(fā)展的基礎(chǔ),對(duì)其有著十分重要的作用,不僅能夠促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還能夠促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步,因此,對(duì)傳承民間民俗文化與群眾文化的發(fā)展分析迫在眉睫。
改革開(kāi)放至今,民間民俗文化與群眾文化的傳承發(fā)展需要不斷的結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng)新拓展,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,從而促進(jìn)其更好的發(fā)展與進(jìn)步。隨著我國(guó)不斷的倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展,工業(yè)、制造業(yè)的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)衰退趨勢(shì),然后旅游業(yè)與服務(wù)業(yè)卻漸漸興起。然后旅游業(yè)與服務(wù)業(yè)中民間民俗文化則成了兩個(gè)行業(yè)中的核心發(fā)展內(nèi)容。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái),民間民俗文化與群眾文化的傳承與發(fā)展,可以借助新媒體的傳播方法,加大民俗文化的宣傳力度,使廣大群眾加深對(duì)于民俗文化的理解。一般情況來(lái)講,民間的民俗文化傳播方式較為落后,其主要傳播方式就是通過(guò)表演來(lái)進(jìn)行傳播,但是由于時(shí)代節(jié)奏的加快,導(dǎo)致大部分人沒(méi)有時(shí)間去現(xiàn)場(chǎng)看民俗文化的表演,導(dǎo)致民間民俗文化沒(méi)有得到很好的發(fā)展。因此,就可以通過(guò)新媒體的方式,如利用互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播等方法進(jìn)行民俗文化的傳播。同時(shí)還可以借助手機(jī)軟件對(duì)民俗文化進(jìn)行相應(yīng)的推廣,為民間民俗文化與群眾文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)②。
群眾文化在歷史潮流中經(jīng)過(guò)不斷的融合,以群眾文化為基礎(chǔ),不斷進(jìn)行傳承,形成具有特色的民間民俗文化。如我國(guó)的春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,同時(shí)還有具有特色的刺繡、剪紙、雕塑等手工藝術(shù)。都是文化都是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀,由群眾不斷的傳承,進(jìn)而保留下來(lái)。因此,民間民俗文化的傳承需要群眾文化的支持才能得以實(shí)現(xiàn)。我國(guó)民間民俗文化具有一定的獨(dú)立性,不僅能夠體現(xiàn)出我國(guó)民族的精神文化生活,還可以促進(jìn)我國(guó)民族文化的傳承與傳播,推動(dòng)我國(guó)民族文化之間的交流融合,為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。因此,群眾文化與民間民俗文化二者之間有必然的聯(lián)系,群眾文化的繁榮離不開(kāi)民間民俗文化的傳承,民間民俗文化的傳承是以群眾文化的傳播為基礎(chǔ)。只有不斷的推廣民間民俗文化,使民間民俗文化不斷的傳承,才能促進(jìn)群眾文化的發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步。
群眾文化是在歷史發(fā)展潮流中不斷融合新型文化形成的特色文化,民間民俗文化是以群眾文化為基礎(chǔ)形成的,具有一定的代表性。與此同時(shí),民間民俗文化的傳承一定程度上促進(jìn)了群眾文化多樣化的發(fā)展,豐富我國(guó)國(guó)民文化生活的種類(lèi)。為了使群眾文化能夠廣為人知,就需要不斷的創(chuàng)新和傳承民間民俗文化,從而提高群眾文化在廣大群眾之間的親切度,使群眾文化更加的貼近民眾生活,從而為傳承民間民俗文化與群眾文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
總而言之,為了促進(jìn)民間民俗文化與群眾文化的發(fā)展,就需要的對(duì)其進(jìn)行融合與創(chuàng)新,促進(jìn)群眾文化的發(fā)展,滿(mǎn)足人們對(duì)于社會(huì)文化的需求,從而使民間民俗文化得到更好的而傳承,讓中國(guó)傳統(tǒng)特色文化逐漸走向世界,讓各個(gè)國(guó)家都能充分感受到中國(guó)文化的魅力,從而提升中國(guó)在世界的形象與影響力,促進(jìn)我國(guó)民族文化的發(fā)展。
注釋?zhuān)?/p>
①?gòu)堎惣?探析民俗文化在群眾文化中的發(fā)展[J].大眾文藝,2016(03):19.
②鄧抒揚(yáng).民俗藝術(shù)在現(xiàn)代文化環(huán)境下的生存與發(fā)展[J].金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(02):47-49.