淺論群眾文化與文化自信

馬湘林

（蘭州市文化館，甘肅 蘭州 730030）

一、前言

黨的十九大報告指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！雹龠@一論斷，深刻揭示出了文化復興對于民族復興的重要意義，也就是說，文化復興是中華民族全面復興的必要前提。

十九大報告同時指出，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”②這一論斷更給我們指出了文化復興的源泉和基礎，即五千年的傳統文化積淀，以及在偉大的革命事業中筑造出來的社會主義優秀文化。

黨的十九大報告，給我們理解群眾文化提供了正確的理論前提，是我們推進群眾文化建設的理論基礎。在這篇文章中，筆者從一名基層群眾文化工作者的經驗和視角出發，對群眾文化和文化自信的關系做出淺顯的分析，以深化我們對十九大報告中文化議題的理解。

二、群眾文化的源頭是傳統文化和革命文化

群眾文化，指的是人民群眾在生活實踐和勞動關系中形成的雅俗共賞的文化形式，如傳統的秧歌、社火和現代都市中的廣場舞、嘉年華等。由于群眾文化是在實實在在的生活和勞動中產生出來的，反映了人民群眾切實的精神需求，因此具有流傳廣、傳播快、參與者眾、進入門檻低、滿足感強等特點。

隨著社會主義建設的不斷推進，社會主義文化建設的不斷深入，群眾文化在最近二三十年里也呈現出星火燎原之勢，各種群眾文化形式不斷推陳出新，主題和特色越來越鮮明，組織形式越來越新穎，吸引的參與者越來越多，在豐富群眾精神生活上發揮了不可或缺的重要作用。

值得注意的是，群眾文化之所以能夠如火如荼地展開，是與它植根于深厚的傳統文化之沃土中這一點分不開的。群眾文化不是對西方文化形式的照搬和移植，更不是無源之水、無本之木，它的源頭是中華傳統文化。

傳統文化是中華各民族在歷史的長河中不斷相互學習、相互影響而產生的多樣性文化，其中一些文化通過特定的歷史原因、特定的制度因素而成了“陽春白雪”式的精英文化，成為被特定階層所壟斷和享有的文化；而另外一些文化則始終不失其“從群眾中來，到群眾中去”的民間特色，成為人民群眾頤養心性的精神資源。但是，不論精英文化如何具有如何精致的形式和同樣精英的受眾，其源頭仍然是群眾文化。沒有群眾文化的氤氳化育，就不會有精英文化，中國的國粹京劇就是一個最好的例子。同時，群眾文化也是融合了多民族文化后產生的精神成果。

隨著民族的不斷融合，文化也逐漸發展出了新的表現形式，比如，為人民群眾奇聞樂見的廣場舞，往往是融合了多種民族舞蹈形式之后產生的，甘肅河州文化中的“花兒”也是融合了回族、漢族等民族文化后產生的文化結晶。因此而言，要發展群眾文化，就必須認清它與傳統文化的關系，始終以傳統文化為借鑒。

革命文化和社會主義先進文化也是群眾文化的另一個源頭。中國共產黨所領導的民主主義革命和社會主義革命，是人類歷史上一次偉大的、對中華民族和世界產生了深遠影響的革命，它既是發生在經濟關系和社會結構上的深刻革命，也是一場對思想和意識形態予以重新塑造的革命，其范圍之廣、影響之深，在人類歷史上無出其二者。在中國共產黨人領導人民群眾進行的革命中，共產主義和社會主義的價值觀、藝術觀和人民群眾對精神文化的需要產生了深刻的共鳴和契合，達到了水乳交融的境地，產生了優秀的文化成果。在“文藝為人民群眾服務”這一指針的引導下，曾經高不可攀、奇貨可居的文化日益轉化為喜聞樂見的形式，而人民群眾在其真切生活體驗上，也參與了對文化的創造了改造過程，這使得在革命烘爐和社會主義建設進程中產生出的文化，既在藝術上具有較高的層次，也貼近生活，貼近群眾，成為整合社會力量、促進社會進步的強大融合劑和推動力。在“廣場舞”、“紅歌會”、“文藝晚會”等群眾文化形式中，我們都可以看到存在于藝術創作規律本身和人民群眾樸素的藝術追求之間的完美融合，看到存在于作為公共產品的文化和作為個人追求的審美需要之間的合轍一致。因此，看到革命文化對群眾文化的歷史影響，這是我們理解群眾文化的另一個重要維度。

三、文化自信的基礎是群眾文化

由于群眾文化深刻地植根于傳統文化和革命文化、社會主義先進文化之中，因此，它就為中華民族的文化自信提供了源源不斷的強大動力。社會主義新時代的文化建設當然要以開放、開明的態度，借鑒一切優秀的人類文明成果，但是更要立足現實、立足傳統，面向未來，推陳出新。因此，重視群眾文化在文化自信中的基礎性地位，這既是理解文化自信的一個重要方面，也是建設文化自信的一個思想基礎。

（一）群眾文化是文化自信的基礎

中國共產黨人領導的社會主義事業之所以在文化上是自信的，是因為共產黨人代表的是先進的文化；這一文化之所以是先進的，是因為它反映了中華傳統文化的深刻內涵，反映了社會主義的核心價值觀。

黨的十九大報告指出，“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求?！雹圩鳛閭鹘y文化和革命文化之結晶的群眾文化，正是因為“凝結著全體人民共同的價值追求”，因而才成為文化自信的基礎。沒有群眾文化作為基礎，文化自信就是一句空洞的表述。

（二）群眾文化是文化自信的動力

群眾文化是文化自信的基礎，但是二者之間并不是一種靜止的、僵化的關系。正如經濟基礎與上層建筑的關系一樣，群眾文化的變革必然影響到文化自信，是后者得以產生、發展的動力。這一動力學的關系之所以成立，是因為群眾文化是人民群眾的文化，反映的是活潑潑的生活，處在不斷的生成和重塑之中，它本身就是變動不居的動力，而這一動力必然投射為文化心理上的自信。

同時，由于群眾文化與傳統文化和中國獨特歷史命運的聯系，它也能夠在世界文化之林中突顯中國的聲音、中國的色彩，成為把中國的道路與世界其他民族的道路區分開來的重要途徑。群眾文化越是豐富多彩，文化自信感就會越來越強；群眾文化越具有中國特色和民族特色的，它就約能為中華文化走出國門、成為世界的文化而輸出動力。

四、群眾文化建設有助于培育文化自信

綜上所論，群眾文化不僅是從理論上理解文化自信的基礎，而且也是從實踐上發展文化自信的動力。重視群眾文化建設，有助于培育文化自信，助推社會主義文化建設，不斷鑄就中華文化新輝煌。

重視群眾文化建設，就是要堅持群眾文化中的“群眾性”和“革命性”。十九大報告指出，“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創造。”④這一經典論述為我們理解群眾文化建設的重要性提供了理論基礎。群眾文化源于中華傳統文化和優良的革命傳統，這是它的源頭活水。只有不忘本，不忘群眾文化之初心，才能固本強根，枝繁葉茂。堅持“群眾性”，就是堅持文藝為人民群眾服務的基本宗旨，從人民群眾的深切情感中來，為他們的藝術需要服務，與人民群眾保持“血溶于水，血濃于水”的關系。堅持“革命性”，就是堅持群眾文化為社會主義革命服務的宗旨，在文藝工作中堅持黨的領導原則，堅持社會主義核心價值觀，為文化自信建設添磚加瓦。

重視群眾文化建設，也要不斷引領群眾文化發展，講格調、講責任，自覺抵制群眾文化中低俗、庸俗、媚俗的不正之風。群眾文化由于來源于生活，來源于群眾，因而在一定程度上容易受到不良觀念的侵蝕和污染，容易被時代假象所迷惑，如果不加正確引導，也會反過來對社會生活產生不良影響。為了培育真正的文化自信，必須清醒地認識到群眾文化工作面臨的這一挑戰，堅持黨的政治原則，堅持黨的群眾文藝路線，去其糟泊，取其精華，使其為社會主義文化建設事業服務，為人們群眾健康的精神文化生活服務。

注釋：

①習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社，2017:40.

②習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社，2017:41.

③習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社，2017:42.

④習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社，2017:43.