黃藥師為啥愛翻白眼？

《射雕英雄傳》里，黃藥師很愛翻白眼。

完顏洪烈在船上見到黃藥師，想去討好，黃藥師一看他穿著金國官服，就白了他一眼。后來黃藥師要給他徒弟陸乘風武功秘籍，也要先白一眼，再把紙片送過去。用姜文《鬼子來了》的說法，“怎么說好話還沒好臉呢？”這是有原因的。

金庸設定黃藥師，是一個非湯武薄周孔的人，而且喜歡說“禮法豈為吾輩而設”，所以才成了東邪。這句“禮法豈為吾輩而設”，是有典故的：《晉書·阮籍傳》說阮籍，又能為青白眼。見禮俗之士，以白眼對之。常言“禮豈為我設耶？”即，黃藥師是按著阮籍寫的。不拘禮法，翻白眼。

而“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”，出自嵇康著名的《與山巨源絕交書》。眾所周知，嵇康跟阮籍是一伙的，阮籍肯對他加以青眼。黃藥師居住的是桃花島，招牌武功是落英神劍掌。落英是什么典故？《桃花源記》，“芳草鮮美，落英繽紛”。陶淵明啊，魏晉時期的隱士之首。所以黃藥師，基本是按著魏晉風度那些魏晉名士寫的。當然，還不止黃藥師一個人。

話說，金庸小說里，最魏晉風度的，自然是《笑傲江湖》，曲洋與劉正風。就是嵇康阮籍的感覺。金庸安排他們不涉紛爭，不容于殘酷的斗爭，于是拿《廣陵散》做《笑傲江湖》之曲，被左冷禪追殺到攜手而逝。正是當年嵇康被司馬昭對付，“《廣陵散》就此絕”的寫照。

其實，《笑傲江湖》中，隱士一黨，如曲洋，如劉正風，如莫大先生，如令狐沖，如任盈盈，如梅莊四友，如祖千秋，都有魏晉風度。莫大先生，人在朝，而身在野。他神龍見首不見尾，沒事抑郁地拉《瀟湘夜雨》，何嘗不是向秀的《聞笛賦》？令狐沖是天生隱士，任盈盈躲在綠竹巷里自己彈琴，那自然是隱士了。梅莊四友，丹青生好酒疏狂，又風度翩然；禿筆翁天真爛漫，只愛寫字。黃鐘公愛《廣陵散》，最后都是被卷入斗爭，直接自盡。祖千秋則是個劉伶似的酒徒。和令狐沖相投的，大多都是隱士。

《天龍八部》，函谷八友，都是魏晉風度。放誕之極。老大叫康廣陵，簡直就是朝嵇康致敬的。他們八位，喜歡琴棋書畫、讀書唱戲，都入了魔了。《倚天屠龍記》，周顛、說不得、冷謙這五散人，都是直抒胸臆的散仙。金庸先生自己很入世，但對疏狂玄遠、喜歡翻白眼的隱士，那是很喜歡的。因為有了他們，才能揭破左冷禪和任我行的荒誕嘛。

《倚天屠龍記》后記說：像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。當然，他自己根本不想做，就算勉強做了，最后也必定失敗。中國三千年的政治史，早就將結(jié)論明確地擺在那里。中國成功的政治領袖，第一個條件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍以及對付政敵的殘忍。第二個條件是“決斷明快”。第三是極強的權(quán)力欲。張無忌半個條件也沒有。周芷若和趙敏卻都有政治才能，因此這兩個姑娘雖然美麗，卻不可愛。張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友。

在《笑傲江湖》后記里，金庸說：對于郭靖那樣舍身赴難，知其不可為而為之的大俠，在道德上當有更大的肯定。令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士。

《袁崇煥評傳》里，則有這么句話：《碧血劍》中的袁承志，在性格上只是一個平凡人物。他沒有抗拒艱難時世的勇氣，受了挫折后逃避海外，就像我們大多數(shù)在海外的人一樣。

所以，金庸先生為什么喜歡隱士？大概因為，在上世紀前半段，他就是因為紛亂的時世，而以隱士自況的吧？他的小說前期多陳家洛與袁承志這樣的領袖型人物，越到后期，越是多像令狐沖或韋小寶這樣的隱士，大概也表達著一種姿態(tài)：年少時的熱血，中年的洞明，甚至晚年的和解。

想想黃藥師的白眼，是在他早期小說《射雕英雄傳》里翻的，多少能夠明白一點他年少時的血氣吧。