《黑豹》真能沖奧？

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漫威公司的最新電影《黑豹》自2月在北美上映以來，獲得美國媒體一片好評(píng)，在一些電影評(píng)分網(wǎng)站，甚至有觀眾直接評(píng)價(jià)說影片可以考慮拿明年的奧斯卡獎(jiǎng)杯了。一部超級(jí)英雄電影，果真有這么神嗎？

與所謂“漫威宇宙”中的其他角色或故事背景相比，《黑豹》確實(shí)稍有不同，但如果論及故事模式以及背后的理念，也沒什么根本區(qū)別，都試圖在個(gè)人英雄主義背后放置人道關(guān)懷與普世性。《黑豹》的不同之處，不在于講述了一個(gè)看似關(guān)于黑人種族群體的故事——一個(gè)非洲當(dāng)?shù)卦l(fā)的黑人超級(jí)文明如何解決自己國家的內(nèi)部矛盾；而在于將一個(gè)歐洲中世紀(jì)早期關(guān)于“王權(quán)與復(fù)仇”的史詩故事搬到了當(dāng)代非洲。

影片一開始就介紹了瓦坎達(dá)老國王晏駕，新國王特查拉繼位的橋段，除去繁復(fù)的決斗、儀式等花招，這其實(shí)就是一個(gè)“國王已死，國王萬歲”的故事模型，按照莎士比亞著名的《哈姆雷特》或《麥克白》來看，此時(shí)總會(huì)有一個(gè)帶有王族血統(tǒng)的角色來挑戰(zhàn)國王的王權(quán)，但因?yàn)楹笳咴诶^承順位上的弱勢(shì)或道德上的污點(diǎn)而無法成為真正的國王，最終還權(quán)于真正的王者，并被王者在“正義的戰(zhàn)爭”中所殺。這不恰恰是《黑豹》講給我們聽的故事嗎？如果我們把時(shí)間再往前追溯，看《貝奧武夫》《安提戈涅》等悲劇史詩，無不含有“血親復(fù)仇”的意味。

而《黑豹》在故事上的豐滿之處，在于它不僅為真正的國王安排了復(fù)仇，還為反派（前來搶奪王權(quán)的人）安排了一場(chǎng)極為合理的復(fù)仇，將反派也塑造成了復(fù)仇者。反派埃里克同屬黑豹家族，對(duì)王位擁有繼承權(quán)，而影片也在道義上為他的復(fù)仇帶來了合理性，他的父親因?yàn)橐粋€(gè)不為瓦坎達(dá)歷代君主所容的理想而被老國王親手制裁，而這個(gè)理想聽上去卻是富有人道關(guān)懷的：結(jié)束瓦爾達(dá)的閉關(guān)鎖國，將高科技用于解放全天下的黑人。

然而，埃里克表面上像是承繼了其父的遺志，誓要扒下瓦坎達(dá)的虛偽面具，骨子里卻是一個(gè)主張弱肉強(qiáng)食、擴(kuò)張領(lǐng)土的“帝國主義者”，坐上王位后他的第一道命令便是對(duì)外輸出戰(zhàn)爭。在他前往瓦坎達(dá)的路上，為了解決敵人更是直接射殺了自己的同伴，這樣的人格設(shè)置讓觀眾無法對(duì)這場(chǎng)復(fù)仇產(chǎn)生更多的共情，也就無法因?yàn)榻邮芊磁啥鴮?duì)主角有所抵觸了。

說回主角特查拉國王，他同樣是一個(gè)為父報(bào)仇者，然而老國王的死無法歸咎于任何一個(gè)個(gè)體，而是因?yàn)槊撾x于國際秩序之外的恐怖主義力量的存在。所以對(duì)于特查拉來說，為父報(bào)仇意味著改變父輩與先祖?zhèn)円呀?jīng)不合時(shí)宜的政策方向，將整個(gè)國家?guī)驀H社會(huì)，主動(dòng)打擊恐怖勢(shì)力。聽起來挺耳熟，這不正是反派所秉持的理念嗎？我們可以打個(gè)比方，如果說瓦坎達(dá)歷代國王是保守右派，那么如今這位做出改革的國王可以說是一個(gè)心懷天下的解放者，是講究平等意識(shí)的左派，而反派則明顯是一個(gè)帶著馬基雅維利式手段卻心懷惡意的極端主義者，他的所謂“天下大同”理念僅停留在說辭層面，根本無法由他來實(shí)現(xiàn)。

就這樣，一個(gè)“血親復(fù)仇”的古典敘事詩般的故事，搖身一變成了一個(gè)帶著現(xiàn)代思維的警示寓言。復(fù)仇與奪回王權(quán)只是淺層的敘述目的，體制性的變革與“兼濟(jì)天下”的胸懷成了更深層的目的。也難怪會(huì)有觀眾認(rèn)為影片可以去奧斯卡闖蕩一番，當(dāng)然不是因?yàn)檠輪T們的膚色，而是歷來看重道德性與社會(huì)性的奧斯卡獎(jiǎng)，想必會(huì)喜歡這樣一個(gè)披著古典外衣的當(dāng)代政治故事吧。