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漫威公司的最新電影《黑豹》自2月在北美上映以來,獲得美國媒體一片好評(píng),在一些電影評(píng)分網(wǎng)站,甚至有觀眾直接評(píng)價(jià)說影片可以考慮拿明年的奧斯卡獎(jiǎng)杯了。一部超級(jí)英雄電影,果真有這么神嗎?
與所謂“漫威宇宙”中的其他角色或故事背景相比,《黑豹》確實(shí)稍有不同,但如果論及故事模式以及背后的理念,也沒什么根本區(qū)別,都試圖在個(gè)人英雄主義背后放置人道關(guān)懷與普世性?!逗诒返牟煌?,不在于講述了一個(gè)看似關(guān)于黑人種族群體的故事——一個(gè)非洲當(dāng)?shù)卦l(fā)的黑人超級(jí)文明如何解決自己國家的內(nèi)部矛盾;而在于將一個(gè)歐洲中世紀(jì)早期關(guān)于“王權(quán)與復(fù)仇”的史詩故事搬到了當(dāng)代非洲。
影片一開始就介紹了瓦坎達(dá)老國王晏駕,新國王特查拉繼位的橋段,除去繁復(fù)的決斗、儀式等花招,這其實(shí)就是一個(gè)“國王已死,國王萬歲”的故事模型,按照莎士比亞著名的《哈姆雷特》或《麥克白》來看,此時(shí)總會(huì)有一個(gè)帶有王族血統(tǒng)的角色來挑戰(zhàn)國王的王權(quán),但因?yàn)楹笳咴诶^承順位上的弱勢(shì)或道德上的污點(diǎn)而無法成為真正的國王,最終還權(quán)于真正的王者,并被王者在“正義的戰(zhàn)爭”中所殺。這不恰恰是《黑豹》講給我們聽的故事嗎?如果我們把時(shí)間再往前追溯,看《貝奧武夫》《安提戈涅》等悲劇史詩,無不含有“血親復(fù)仇”的意味。
而《黑豹》在故事上的豐滿之處,在于它不僅為真正的國王安排了復(fù)仇,還為反派(前來搶奪王權(quán)的人)安排了一場極為合理的復(fù)仇,將反派也塑造成了復(fù)仇者。反派埃里克同屬黑豹家族,對(duì)王位擁有繼承權(quán),而影片也在道義上為他的復(fù)仇帶來了合理性,他的父親因?yàn)橐粋€(gè)不為瓦坎達(dá)歷代君主所容的理想而被老國王親手制裁,而這個(gè)理想聽上去卻是富有人道關(guān)懷的:結(jié)束瓦爾達(dá)的閉關(guān)鎖國,將高科技用于解放全天下的黑人。
然而,埃里克表面上像是承繼了其父的遺志,誓要扒下瓦坎達(dá)的虛偽面具,骨子里卻是一個(gè)主張弱肉強(qiáng)食、擴(kuò)張領(lǐng)土的“帝國主義者”,坐上王位后他的第一道命令便是對(duì)外輸出戰(zhàn)爭。在他前往瓦坎達(dá)的路上,為了解決敵人更是直接射殺了自己的同伴,這樣的人格設(shè)置讓觀眾無法對(duì)這場復(fù)仇產(chǎn)生更多的共情,也就無法因?yàn)榻邮芊磁啥鴮?duì)主角有所抵觸了。
說回主角特查拉國王,他同樣是一個(gè)為父報(bào)仇者,然而老國王的死無法歸咎于任何一個(gè)個(gè)體,而是因?yàn)槊撾x于國際秩序之外的恐怖主義力量的存在。所以對(duì)于特查拉來說,為父報(bào)仇意味著改變父輩與先祖?zhèn)円呀?jīng)不合時(shí)宜的政策方向,將整個(gè)國家?guī)驀H社會(huì),主動(dòng)打擊恐怖勢(shì)力。聽起來挺耳熟,這不正是反派所秉持的理念嗎?我們可以打個(gè)比方,如果說瓦坎達(dá)歷代國王是保守右派,那么如今這位做出改革的國王可以說是一個(gè)心懷天下的解放者,是講究平等意識(shí)的左派,而反派則明顯是一個(gè)帶著馬基雅維利式手段卻心懷惡意的極端主義者,他的所謂“天下大同”理念僅停留在說辭層面,根本無法由他來實(shí)現(xiàn)。
就這樣,一個(gè)“血親復(fù)仇”的古典敘事詩般的故事,搖身一變成了一個(gè)帶著現(xiàn)代思維的警示寓言。復(fù)仇與奪回王權(quán)只是淺層的敘述目的,體制性的變革與“兼濟(jì)天下”的胸懷成了更深層的目的。也難怪會(huì)有觀眾認(rèn)為影片可以去奧斯卡闖蕩一番,當(dāng)然不是因?yàn)檠輪T們的膚色,而是歷來看重道德性與社會(huì)性的奧斯卡獎(jiǎng),想必會(huì)喜歡這樣一個(gè)披著古典外衣的當(dāng)代政治故事吧。