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權(quán)衡得失,莫忘“精神”

2018-04-11 09:36:24付家宜
作文周刊·高二版 2018年11期

付家宜

《韓非子》中記載了這樣一個(gè)發(fā)人深省的故事,講的地是東周時(shí)期公孫儀擔(dān)任魯國(guó)的宰相,地位十分顯赫。他有吃魚(yú)的嗜好,于是一國(guó)之人爭(zhēng)相買(mǎi)魚(yú)來(lái)獻(xiàn)殷勤,然而他卻堅(jiān)辭不受。其弟子不明就里,探問(wèn)原因。公孫儀回答道:“若受魚(yú)則會(huì)遷就他人,遷就他人則會(huì)枉于法,枉于法則會(huì)免于相,免于相則不僅再無(wú)人送魚(yú),而且失去了買(mǎi)魚(yú)的俸祿。”

受魚(yú)而享受美味,此為一得;免相而丟俸祿,此為一失。得與失,如影隨形地集中在“受魚(yú)”這件看似尋常的事情上。然則孰大孰小?公孫儀的一番嚴(yán)密推理實(shí)在精彩之至,令人折服。他很懂得其中的辯證法,得出受魚(yú)之得小而免相之失大的結(jié)論,因此沒(méi)有掉進(jìn)陷阱。從這件事看來(lái),他雖然算不上憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的忠臣,但至少不失為善于進(jìn)退的智者。

其實(shí),大千世界,悠悠萬(wàn)事,如同“受魚(yú)”一樣,都是得失相參、利弊相隨的,問(wèn)題是如何去應(yīng)對(duì)它們。魯迅說(shuō):“有百利而無(wú)一弊的事也是沒(méi)有的,只可權(quán)大小。”就像當(dāng)年先生倡導(dǎo)“拿來(lái)主義”一樣,我們也應(yīng)該運(yùn)用腦髓,放開(kāi)眼光,全面權(quán)衡,然后作出取舍,斷不可一葉障目,不見(jiàn)泰山,惑于小得而疏于大失。

對(duì)于得失,公孫儀偏重于從物質(zhì)角度來(lái)計(jì)算,未免狹隘,那么孟子強(qiáng)調(diào)從精神方面來(lái)考量,就具有高度。他在《魚(yú)我所欲也》一章中說(shuō):“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!”在他的眼里,得到很高的俸祿較之失去禮義廉恥,就是得小而失大。如果為之,就是失去“本心”;失去“本心”,就是不知羞惡;不知羞惡,就是所謂“非人”。他的這一見(jiàn)解歷來(lái)受到人們的推崇并被奉為修身的圭臬。

打開(kāi)卷帙浩瀚的中華歷史,那些有識(shí)之士們直面得失,無(wú)一不表現(xiàn)出了崇高的風(fēng)范。范仲淹受貶謫而題寫(xiě)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的箴言,文天祥臨利誘而表白“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的心跡,林則徐遭流放而發(fā)“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的誓愿,魯迅遇圍攻而吟“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的絕唱。憑著杰出的才華,他們完全可以獲取萬(wàn)貫家私,享受榮華富貴,但為何作出常人難以理解的選擇?因?yàn)樗麄兩钪谘巯戮植凯h(huán)境中,得到安逸的生活事小;而在整個(gè)歲月長(zhǎng)河里,失去美好的名節(jié)事大。不以一己之得為得,而使天下受其得;不以一己之失為失,而使天下免其失。這種“辯乎榮辱之境”的高尚“至人”,其生命價(jià)值當(dāng)永垂不朽。

可是在今天這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代,有不少披著“人民公仆”外衣的人,得失當(dāng)前卻本末倒置,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)年公孫儀的清醒頭腦,更不必說(shuō)具備那些有識(shí)之士的遠(yuǎn)大目光。他們利令智昏,欲壑難填,得隴望蜀,蛇口吞象,全然不顧道德靈魂的存在與否,最終自食苦果,落得可恥的下場(chǎng)。

原河北省政府辦公廳副主任李真就是典型一例。他在任職期間,“臺(tái)上講慷慨正義之詞,臺(tái)下想升官發(fā)財(cái)之路,平時(shí)干齷齪不堪的勾當(dāng)”,貪污受賄累計(jì)竟達(dá)人民幣千萬(wàn)元之多。結(jié)果呢?被繩之以法,推向了斷頭臺(tái),永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。這真是:“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為金錢(qián)故,二者皆可拋。”得能償失嗎?這種寡廉鮮恥、為人不恥的卑劣小人將遺臭萬(wàn)年。

著名作家周?chē)?guó)平曾說(shuō):“萬(wàn)有皆逝,唯有精神永存。”個(gè)中內(nèi)涵對(duì)于被銅臭熏得暈頭轉(zhuǎn)向的李真之流來(lái)說(shuō),當(dāng)然永遠(yuǎn)一竅不通;但是對(duì)于每一個(gè)具有良知的人而言,應(yīng)該很容易徹悟。精神之得往往大于物質(zhì)之得。那些人何以看不破呢?權(quán)衡得失,切莫丟了“精神”這個(gè)重要籌碼!

(作者系湖北省仙桃市仙桃中學(xué)學(xué)生)

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