論“四個(gè)偉大”對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的重要意義

劉夢(mèng)然

(北京師范大學(xué) a.教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地; b.馬克思主義學(xué)院，北京 100875)

黨的十九大將“進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”作為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。“四個(gè)偉大”的提出最早見于習(xí)近平總書記2017年7月26日在省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班的重要講話，黨的十九大報(bào)告用較多篇幅對(duì)“四個(gè)偉大”進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。只有站在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的立場，才能充分審視“四個(gè)偉大”對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要意義。

一、“四個(gè)偉大”生成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的理論邏輯

“四個(gè)偉大”有著深厚的思想理論基礎(chǔ)、深邃的歷史底蘊(yùn)與深刻的時(shí)代條件，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性與系統(tǒng)的整體性，也因此直接構(gòu)成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的重要理論內(nèi)容。

(一)“四個(gè)偉大”堅(jiān)持了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法

立足新時(shí)代的歷史方位，“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎么堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”成為中國共產(chǎn)黨人必須回答的重大課題。但不論如何堅(jiān)持、如何發(fā)展，馬克思主義的根本立場、方法和觀點(diǎn)始終是“指南針”。鄧小平曾經(jīng)指出：“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動(dòng)的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實(shí)際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身。”[1]也就是說，離開了馬克思主義的基本原則與方法，離開了變化著的實(shí)際，就不能得出科學(xué)有效的理論結(jié)論，就要犯歷史性錯(cuò)誤。“四個(gè)偉大”的提出恰恰是中國共產(chǎn)黨人站在全局高度自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，宏觀把握中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化所開辟的理論新境界。

首先，“四個(gè)偉大”堅(jiān)持了辯證唯物主義一切從實(shí)際出發(fā)的方法。“謀劃和推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)工作，必須深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前世情國情黨情。”[2]“四個(gè)偉大”就是中國共產(chǎn)黨在這樣的基礎(chǔ)上形成的理論成果。其次，“四個(gè)偉大”堅(jiān)持了辯證唯物主義的聯(lián)系觀。辯證唯物主義認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的眼光看問題。“四個(gè)偉大”是一個(gè)有機(jī)整體，具有其內(nèi)在邏輯。其中，偉大夢(mèng)想是目標(biāo)，偉大事業(yè)、偉大斗爭與偉大工程為途徑，但起決定性作用的是偉大工程。最后，“四個(gè)偉大”堅(jiān)持了辯證唯物主義的矛盾觀。辯證唯物主義矛盾觀認(rèn)為，矛盾具有普遍性和特殊性，要求我們自覺運(yùn)用矛盾分析法認(rèn)識(shí)問題。“四個(gè)偉大”的提出就牢牢抓住了當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展的主要矛盾，因而具有無比強(qiáng)大的感召力。

(二)“四個(gè)偉大”總結(jié)了改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

改革開放以來歷次的黨代會(huì)都對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論總結(jié)，盡管并未明確提出“四個(gè)偉大”的重要論斷，但都在不同程度上體現(xiàn)著“四個(gè)偉大”的理論內(nèi)涵。中國特色社會(huì)主義不僅使中國徹底擺脫了貧窮落后的面貌，走上了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程，“也為世界其他民族提供了現(xiàn)代化方案的中國選項(xiàng)”[3]7。因此，總結(jié)改革歷程中的現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，并科學(xué)制定新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方略至關(guān)重要，而“四個(gè)偉大”恰好回答了這個(gè)問題。

從黨的十二大提出“全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面”到黨的十九大的“決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利”，黨的歷次黨代會(huì)都對(duì)“四個(gè)偉大”的思想內(nèi)容有所體現(xiàn)。首先，改革開放以來歷次黨代會(huì)的主題基本都是圍繞著建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想這一主題而制定的。這不僅強(qiáng)調(diào)了治國理政的歷史任務(wù)，更體現(xiàn)了“偉大夢(mèng)想”的內(nèi)涵。其次，改革開放以來歷次黨代會(huì)都在宣示舉什么旗、走什么路的問題，而旗幟和道路問題的實(shí)質(zhì)是“偉大事業(yè)”。綜觀整個(gè)改革開放的進(jìn)程不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“偉大事業(yè)”既是全面建成小康社會(huì)，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)，更是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長遠(yuǎn)目標(biāo)。再次，改革開放以來歷次黨代會(huì)都講了中國共產(chǎn)黨要以什么樣的精神狀態(tài)進(jìn)行“偉大斗爭”。最后，改革開放以來歷次黨代會(huì)也都詳細(xì)闡述了實(shí)現(xiàn)以上三個(gè)“偉大”的政治保證，即加強(qiáng)黨的建設(shè)這一“偉大工程”。“四個(gè)偉大”的思想內(nèi)容和邏輯體系是對(duì)改革開放進(jìn)程中現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并在新時(shí)代的條件下加以系統(tǒng)化理論化總結(jié)，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展指明前進(jìn)方向。

(三)“四個(gè)偉大”契合了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)

“四個(gè)偉大”重要論斷與“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)在內(nèi)容上以及時(shí)間空間上都有所契合。一方面，“四個(gè)偉大”的重要論斷是習(xí)近平在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的語境下提出的，而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興也是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要組成部分；同時(shí)，“偉大夢(mèng)想”既是“四個(gè)偉大”的重要組成，更是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的價(jià)值指向。因此，“四個(gè)偉大”重要論斷與“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)在內(nèi)容上相互契合。另一方面，“四個(gè)偉大”與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)在時(shí)間和空間上部分重疊。“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)源于黨的十三大提出的“三步走”戰(zhàn)略。從那時(shí)起，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的奮斗征程中，“偉大夢(mèng)想”引領(lǐng)奮斗目標(biāo)，“偉大過程”提供政治保證，“偉大事業(yè)”推動(dòng)強(qiáng)國建設(shè)，“偉大斗爭”提供精神動(dòng)力。“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)正好是中國共產(chǎn)黨的百年誕辰，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)正好是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政一百年。這當(dāng)然不是歷史的有意安排，但卻寓意著中國共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)承諾。”[4]所以，“四個(gè)偉大”在一定程度上契合了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

二、“四個(gè)偉大”構(gòu)成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略部署

所謂戰(zhàn)略部署，主要是中國共產(chǎn)黨面向黨和國家未來事業(yè)發(fā)展的大局，審時(shí)度勢(shì)，對(duì)未來事業(yè)的發(fā)展做出具有前瞻性和全局性的規(guī)劃。作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署，“四個(gè)偉大”主要“回答了中國共產(chǎn)黨人舉什么旗走什么路(偉大事業(yè))、以什么樣的精神狀態(tài)(偉大斗爭)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)(偉大夢(mèng)想)、如何加強(qiáng)黨自身的建設(shè)(偉大工程)等重大問題”[5]。

(一)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的重要使命

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是新時(shí)代中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的方向。它是新時(shí)代“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù)、總布局、總戰(zhàn)略和基本方略，統(tǒng)領(lǐng)著偉大斗爭、偉大事業(yè)和偉大工程。

當(dāng)代中國的發(fā)展方位是由中國千百年來的歷史發(fā)展邏輯所奠定的。近代以來，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放與實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕成為中華民族的兩大歷史任務(wù)。就其根本其核心要義而言，是要為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福，而中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之初就肩負(fù)起這一歷史使命。為了完成這一使命，黨帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，取得新民主主義革命勝利；為了完成這一使命，黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了改革開放的新局面，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展；尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，解決了許多過去想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，成功將中國特色社會(huì)主義推向新時(shí)代。

(二)進(jìn)行偉大斗爭是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義

為了建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，中國共產(chǎn)黨就必須同一切重大風(fēng)險(xiǎn)、重大挑戰(zhàn)、重大困難做斗爭。這種斗爭是長期的、復(fù)雜的，但也是崇高的、偉大的。如果不旗幟鮮明地進(jìn)行偉大斗爭，就無法有效應(yīng)對(duì)和處理發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與問題困難。當(dāng)前，提出“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”這一論斷就是基于當(dāng)前黨和國家在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興過程中面臨的一系列挑戰(zhàn)與考驗(yàn)所做出的。鑒于此，“全黨要充分認(rèn)識(shí)這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭的新勝利”[3]160。

明確斗爭對(duì)象是進(jìn)行新的偉大斗爭的基礎(chǔ)前提。具體而言，“新的偉大斗爭”之對(duì)象既有國外的、也有國內(nèi)的，既有黨外的、也有黨內(nèi)的，既有有形的敵對(duì)勢(shì)力，也有無形的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。基于此，在新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭根本上是要抵制一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的言行，反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為，同時(shí)，還要應(yīng)對(duì)好重大挑戰(zhàn)，抵御好重大風(fēng)險(xiǎn)，克服好重大阻力，解決好重大矛盾。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)充分證明，中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、敢于勝利的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨人最富有斗爭精神，也最富有斗爭本領(lǐng)，任何艱難險(xiǎn)阻都難不倒中國共產(chǎn)黨人。

(三)建設(shè)偉大工程是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的核心要求

建設(shè)偉大工程是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的政治保障和關(guān)鍵所在。新時(shí)代，“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力”[6]。“四個(gè)偉大”是以習(xí)近平為核心的黨中央治國理政的一個(gè)有效框架，只有真正理解黨的建設(shè)這一偉大工程在這一框架中的地位，才能更切實(shí)地把黨建設(shè)得更堅(jiān)強(qiáng)有力，進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展。

由于黨的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，因此建設(shè)這一偉大工程需要從全局出發(fā)考慮，但其中最為重要的是找到管根本、管全局的要素。在建設(shè)偉大工程的各要素中，總目標(biāo)與總要求具有核心地位。一方面，建設(shè)偉大工程的總目標(biāo)在于確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中華民族和全國人民的主心骨，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的“掌舵人”；另一方面，建設(shè)偉大工程的總要求在于，始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。總目標(biāo)為總要求提供基本遵循，總要求為總目標(biāo)開辟具體路徑，二者互為一體。

(四)推進(jìn)偉大事業(yè)是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的全部主題

推進(jìn)偉大事業(yè)就是在延續(xù)以往成就的基礎(chǔ)上，站在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，其重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是治國理政的方向與道路，它主要回答的是“干什么”或者說是“舉什么旗、走什么路”的問題。

中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人為它積累了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了經(jīng)驗(yàn)啟示；以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人為它確定了基本方向與原則；以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人把它成功推向21世紀(jì)；以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人在新世紀(jì)續(xù)寫了中國特色社會(huì)主義新的篇章。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不僅有力推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，而且探索形成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從而在更高層次、更高境界上發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

推進(jìn)偉大事業(yè)不是口號(hào)式的空談，有其具體內(nèi)涵。總的來講，推進(jìn)偉大事業(yè)就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的統(tǒng)一，在四者的相互協(xié)調(diào)中把中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性發(fā)揮出來，把人民群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來，把社會(huì)主義國家的生產(chǎn)力水平發(fā)展起來。在今后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，推進(jìn)偉大事業(yè)既要統(tǒng)籌“五位一體”總體布局，也要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

三、“四個(gè)偉大”提供新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐遵循

所謂實(shí)踐遵循，主要是指在新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，在方向、抓手、保證、依托方面的遵循。“四個(gè)偉大”是中國共產(chǎn)黨在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，著眼于事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展而提出來的，因此它從宏觀上對(duì)“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的核心命題做了系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕卮稹?/p>

(一)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)方位

“中國夢(mèng)”的核心內(nèi)涵是中華民族的偉大復(fù)興，它讓人民將個(gè)人夢(mèng)想與國家夢(mèng)想聯(lián)系起來，讓人民更加清晰和具體地認(rèn)識(shí)到我們?yōu)榱耸裁催M(jìn)行偉大斗爭、何為建設(shè)偉大工程的根本目的以及我們的偉大事業(yè)通向何方。

“中國夢(mèng)”是歷史邏輯與理論邏輯相結(jié)合的產(chǎn)物，不僅有著深厚的歷史發(fā)展必然性，也有著深邃的理論說服力。正如馬克思所講，“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”[7]。從另一角度講，“偉大夢(mèng)想”也意味著時(shí)代的召喚，意味著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”[8]實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想有效回應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，滿足了人民對(duì)美好生活的向往，具有強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)感召力，因而能夠激勵(lì)全體中華兒女同心共筑中國夢(mèng)。

(二)進(jìn)行偉大斗爭是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的主要抓手

在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性決定了中國共產(chǎn)黨人必須發(fā)展斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)。但這種斗爭絕不是革命年代疾風(fēng)驟雨式的階級(jí)斗爭，也不是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期轟轟烈烈的大規(guī)模群眾斗爭，而是特指為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而對(duì)一切消極因素的斗爭。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央以堅(jiān)韌的戰(zhàn)略定力應(yīng)對(duì)偉大斗爭，以馬克思主義的政治智慧謀劃偉大斗爭，更以強(qiáng)大的勇氣和底氣面對(duì)斗爭，審時(shí)度勢(shì)，把握斗爭的主動(dòng)權(quán)。具體而言，“新的偉大斗爭”主要表現(xiàn)為反腐敗斗爭、意識(shí)形態(tài)斗爭、脫貧攻堅(jiān)斗爭、防止污染斗爭以及反分裂斗爭等方面，特別是積極謀劃并實(shí)施了一系列新的國際國內(nèi)戰(zhàn)略構(gòu)想以推動(dòng)偉大斗爭，如倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、提出“一帶一路”的遠(yuǎn)景規(guī)劃、堅(jiān)決維護(hù)南海領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益等斗爭。而需要明確的一點(diǎn)是，“新的偉大斗爭”的根本目的是維護(hù)人民群眾的根本利益。

(三)建設(shè)偉大工程是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的政治保證

加強(qiáng)自身建設(shè)的“偉大工程”既是中國共產(chǎn)黨的歷史傳統(tǒng)，同時(shí)也是新時(shí)代管黨治黨的必然要求。這不僅關(guān)系著黨的前途命運(yùn)，還關(guān)系著國家和民族的前途命運(yùn)，更為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義順利發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

在新時(shí)代，管黨治黨的任務(wù)依然繁重而艱巨。我們黨執(zhí)政環(huán)境的復(fù)雜性尚未根本改變，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素交互疊加，黨內(nèi)的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等問題有待深入解決。“四大考驗(yàn)”、“四大風(fēng)險(xiǎn)”依然現(xiàn)實(shí)地?cái)[在中國共產(chǎn)黨人面前。因此，全面從嚴(yán)治黨絕不能有絲毫的松懈。只有堅(jiān)定黨的建設(shè)這一偉大工程，才能煥發(fā)黨的青春活力，改善黨內(nèi)政治生態(tài)，從而增強(qiáng)黨內(nèi)凝聚力、民眾向心力以及擴(kuò)大國際影響力，進(jìn)而為當(dāng)前中國特色社會(huì)主義的發(fā)展提供正確的政治保證。

(四)推進(jìn)偉大事業(yè)是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的事業(yè)依托

改革開放四十年來，黨和國家、人民之所以取得歷史性成就，歸根到底就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義事業(yè)。中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)過去是、現(xiàn)在是、將來也一定是發(fā)展黨和國家事業(yè)的根本途徑和事業(yè)依托。“中國特色社會(huì)主義，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的意愿和期盼，凝聚著千千萬萬革命先烈的奮斗和犧牲，凝聚著全國各族人民的奮斗和實(shí)踐，是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的選擇。”[9]歷史實(shí)踐表明，中國特色社會(huì)主義事業(yè)能最廣泛地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最大限度地凝聚人民群眾的智慧和力量，進(jìn)而最大限度地促進(jìn)人民群眾的全面發(fā)展。因此，在新時(shí)代下，我們?nèi)砸獔?jiān)定不移地推進(jìn)這一偉大事業(yè)，進(jìn)而奮力奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利。

總之“四個(gè)偉大”是黨的十八大以來以習(xí)近平總書記為核心的黨中央治國理政實(shí)踐，是對(duì)新中國成立以來現(xiàn)代化建設(shè)、改革開放以來中國特色社會(huì)主義建設(shè)的系統(tǒng)總結(jié)。“四個(gè)偉大”是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)，我們要圍繞“四個(gè)偉大”，結(jié)合“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，不斷取得中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。