書法教育對(duì)審美觀及人格塑造的影響探析

白鵬

摘 要：在各類教育中，書法教育是重要的教育措施之一。書法教育不但能夠提高學(xué)生的審美能力與書寫能力，還能通過德育教育培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與人格品質(zhì)。引領(lǐng)學(xué)生通過書法課堂走進(jìn)書法的美學(xué)世界，在學(xué)習(xí)過程中通過親身體驗(yàn)與感官的欣賞養(yǎng)成審美取向，通過這種方式潛移默化的影響，逐漸引導(dǎo)塑造學(xué)生高雅的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格精神。因此，探究書法教育對(duì)人格塑造及培養(yǎng)審美觀的影響具有重要價(jià)值。文章討論書法教育的重要意義，探究通過書法教育對(duì)學(xué)生審美觀和人格塑造產(chǎn)生的影響，以期為相關(guān)研究者提供啟示與借鑒。

關(guān)鍵詞：書法教育；審美觀；人格塑造

近年來，隨著素質(zhì)教育不斷深化與開展，書法教育快速興起與發(fā)展，在許多學(xué)校中都開設(shè)了書法教育課程。在這種形勢(shì)下，國(guó)家教育部成立全國(guó)書法等級(jí)考試委員會(huì)，許多高校都將書法教育設(shè)置成公共選修課程。在各種因素影響下，就應(yīng)該讓書法在我國(guó)再創(chuàng)輝煌，重興國(guó)粹，提高學(xué)生對(duì)書法的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的寫作及審美能力培養(yǎng)。而且在教育時(shí)，不斷提升學(xué)生對(duì)書法的鑒賞能力，從名家作品中吸取神韻和精華，感悟生活之善、自然之美及情感之真，通過學(xué)習(xí)逐漸培養(yǎng)學(xué)生審美體驗(yàn)與審美觀念，逐漸升華學(xué)生的人格。因此，探究書法教育對(duì)審美觀及人格塑造的影響具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、書法教育的重要意義

對(duì)于高等教育而言，開展書法教育是培養(yǎng)學(xué)生審美及塑造人格的重要課程。書法教育的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生成功的人格

素質(zhì)教育的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)成功的人格，因此書法教育最終培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)人的品格，這點(diǎn)與素質(zhì)教育目標(biāo)一致。書法家藝術(shù)創(chuàng)作或流俗或超邁，主要源自于書法家的品格高低。首先，書法教育能夠增強(qiáng)學(xué)生自己的愛國(guó)主義意識(shí)，使其從中體會(huì)到我國(guó)書法博大精深。其次，書法教育還能夠磨煉學(xué)生自身的自勵(lì)意志，因書法是一門充滿技能及藝術(shù)的學(xué)科，只有通過反復(fù)練習(xí)及持之以恒才能夠有所作為。最后，書法教育能夠端正學(xué)生自身的思想行為。要學(xué)習(xí)書法就必須要修養(yǎng)心性、澄懷靜思、虛空淡泊、專心一致，持久練習(xí)書法就能夠讓書法家淡定人生，以誠(chéng)待人，養(yǎng)成和諧相處的良好作風(fēng)。

（二）有利于提升學(xué)生的人文素質(zhì)

書法知識(shí)中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，博大精深，因此在書法教育時(shí)，就不僅要求學(xué)生寫好字。書法教育的首要任務(wù)就是要傳承文化，通過書法教育將漢語言、考古、書法技法等各方面知識(shí)傳遞給學(xué)生。通過書法學(xué)生不但能夠了解漢字演變過程，還能夠了解中國(guó)的文化歷史變遷，不斷完善學(xué)生的人格，還能夠提高學(xué)生人文修養(yǎng)及個(gè)性發(fā)展。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)

通過書法教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，因書法教育非常重視審帖、臨帖、讀貼及背貼，而書法教學(xué)第一步就要求細(xì)致入微的觀察。其次，書法教育利于培養(yǎng)學(xué)生思維能力，書法藝術(shù)是具備形象與抽象的二重性藝術(shù)。書法教育要求學(xué)生在思中學(xué)、學(xué)中思，同時(shí)可培養(yǎng)學(xué)生歸納能力、聯(lián)想能力及內(nèi)化能力。最后，書法教育培養(yǎng)學(xué)生審美能力，書法藝術(shù)以靈動(dòng)、抽象及豐富的線條給人展示美的感受。欣賞者能夠感受到不可抑制的生命力，喚起人們不屈的性格和豪放的氣魄，喚起人們嚴(yán)謹(jǐn)協(xié)調(diào)的作風(fēng)。

（四）有利于健全學(xué)生的心理素質(zhì)

人們具備的喜怒哀樂等各情感隨時(shí)能夠被宣泄。雖然許多學(xué)生懂得通過理智對(duì)情感進(jìn)行控制，但是如果僅僅依靠控制無法從根本上解決問題，所以有效途徑就是陶冶，以情感疏導(dǎo)情感，通過情感調(diào)節(jié)情感。學(xué)生通過書法創(chuàng)作，能夠融入到一種高尚而純凈的藝術(shù)境界，淡化或宣泄某種情感，實(shí)現(xiàn)心靈上充分的解放和自由。

二、書法教育對(duì)審美觀的影響

從前面分析來看，對(duì)學(xué)生開展書法教育具有重要意義，能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和書法技能，而且通過書法教育，對(duì)學(xué)生審美觀也有一定影響。

事實(shí)上，書法教育過程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力具有關(guān)鍵性作用。書法教育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀的重要手段之一，或粗獷奔放或優(yōu)美柔和的線條、氣韻貫通的布局章法等均能夠引導(dǎo)學(xué)生從中獲得美感的源泉。學(xué)生審美能力高低直接影響著審美活動(dòng)質(zhì)量，豐富學(xué)生的審美感受及審美創(chuàng)造，因此書法教育中，必須要高度重視審美觀的影響。

（一）培養(yǎng)學(xué)生審美情感

在審美能力中，情感力是最為活躍的一種因素。情感力滲透到其他審美能力中，是支配與誘發(fā)人們從事審美活動(dòng)的原動(dòng)力，換而言之，情感為藝術(shù)的靈魂。書法藝術(shù)要表達(dá)的并不單純是人的思想，還能夠表達(dá)人的情感，因此書法教育中就要培養(yǎng)學(xué)生書法審美情感，引導(dǎo)學(xué)生深入生活與藝術(shù)，產(chǎn)生情感的共鳴。因此書法教育中就要引導(dǎo)學(xué)生去感知作品的美的意境與形式，將自己的情感融入進(jìn)去，從而形成審美感受，進(jìn)行審美判斷。比如對(duì)懷素的草書墨跡進(jìn)行欣賞時(shí)，從表面看此帖書法清勁渾熟、高華圓潤(rùn)、不狂怪而防逸，同時(shí)還具有靜不失變化、動(dòng)不失規(guī)矩，形成一種出神入化的書法藝術(shù)境界，展示出書法的文化內(nèi)涵。而欣賞倪瓚大師的書法作品“靜寄軒詩(shī)文”，其筆墨清古而瘦勁、自然，無論是結(jié)字還是筆畫多含有隸意，其格調(diào)淡遠(yuǎn)靜穆，獨(dú)特的魏晉文風(fēng)別具特色，這種書法屬于其晚年小楷書法的代表作品。因此書法作品具備的情感性體現(xiàn)出審美心理，學(xué)生只有通過情感體驗(yàn)去感知美，才能夠熱愛美，從而對(duì)審美產(chǎn)生一種自由、有序的超越。

（二）培養(yǎng)學(xué)生審美興趣

在書法教育過程中，學(xué)生是審美的主體，而書法藝術(shù)審美屬于一個(gè)不斷探討、不斷反思、不斷創(chuàng)造的過程。一幅比較優(yōu)秀的書法作品不但要能直接描述生活，同時(shí)必須要書寫書法過程的感受。比如趙之謙的書法，在濃麗端莊的字形上彌漫著一股郁勃?dú)庀?，富貴而不清艷，妖嬈而具有骨體，猶如一朵朵盛開芙蓉。這種書法作品，同時(shí)象征著書法家的人品。這種書法作品就是融合了主觀精神和客觀物象的意境，充分展示出自己的思想情感，表示著書法作品的成熟。因此從表現(xiàn)形式來看，書法藝術(shù)具有特殊性，在書法教育中要促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)特殊的思維模式。書法教師不但要提高自身的書法藝術(shù)修養(yǎng)，提高教學(xué)能力，這樣才能夠真正培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。

三、書法教育對(duì)人格塑造的影響

在高等教育中，書法教育不僅會(huì)影響學(xué)生的審美觀，同時(shí)還會(huì)影響到人格塑造。因此，探究書法教育對(duì)人格塑造的影響具有重要意義。筆者結(jié)合自身工作體會(huì)，從以下幾個(gè)角度談?wù)剷ń逃龑?duì)人格塑造的影響。

（一）通過書法教育緩解學(xué)生心理壓力

書法作品，能夠非常真實(shí)地體現(xiàn)出創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，所以在書法教育中就要引導(dǎo)學(xué)生用情感去欣賞。作品中蘊(yùn)含的優(yōu)美文辭以及美感形式都能夠感染學(xué)生的情緒。比如王羲之的“蘭亭序”，從行文中可以看出來其筆墨優(yōu)美流暢如行云流水，能夠讓學(xué)生從中感受到王羲之和友人在一起的閑適、愉悅心情。這種精湛的筆墨技巧加上優(yōu)美文辭，學(xué)生就會(huì)有身臨其境的感受，從心靈上和作者產(chǎn)生共鳴，讓自身精神進(jìn)一步得到升華與完善。因此書法魅力不但以書寫漢字為主要目的，還通過漢字體現(xiàn)生命。書法作品的強(qiáng)烈和直接的情感具有引領(lǐng)作用，能夠改善學(xué)生的心理和情緒，緩解或消除學(xué)生因考試、就業(yè)等壓力造成的不良心態(tài)，將學(xué)生的精神世界逐漸轉(zhuǎn)移到欣賞中，實(shí)現(xiàn)心理平衡，有效緩解學(xué)生心理壓力，讓學(xué)生從中獲得心理平衡。

（二）通過體驗(yàn)書寫穩(wěn)定學(xué)生浮躁心理

通過書法作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感引導(dǎo)，能夠凈化欣賞者的心靈。而與欣賞書法比較，通過書法體驗(yàn)，有效陶冶學(xué)生的性情，能夠讓學(xué)生養(yǎng)成安靜恬淡的心態(tài)，并且還能夠把這種心態(tài)融入到日常生活。中國(guó)的傳統(tǒng)文化具備靜修功效，可以讓學(xué)生從中得到啟示。而且大學(xué)生具有自身的特征，自控力不高，心急氣躁，而書法教育能夠讓學(xué)生養(yǎng)成書寫的良好習(xí)慣，即便是每天花費(fèi)一個(gè)小時(shí)，通過書法可以鍛煉學(xué)生的情緒，使其逐漸養(yǎng)成平靜的心態(tài)。在書寫過程中全神貫注、專心致志，這種方式能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極心態(tài)，調(diào)節(jié)消極情緒，同時(shí)經(jīng)過潛移默化的影響，讓學(xué)生在這種寧?kù)o中逐漸喜歡上書法，就能夠從中獲取到愉悅，感受“靜中之樂”，逐漸促進(jìn)性情和諧、健康地發(fā)展。

（三）通過書法實(shí)踐錘煉學(xué)生品格意志

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏不斷加快，加上近些年打印機(jī)、電腦不斷普及，許多學(xué)生一年里極少寫字，書寫變得可有可無。許多學(xué)生的書寫能力不斷下滑，常常是提筆忘字，更不要談到書寫技能。而書寫技能不但屬于傳統(tǒng)文化組成部分，需要學(xué)生學(xué)習(xí)繼承，提高自己的書寫水平，同時(shí)學(xué)生通過技能的訓(xùn)練，還能培養(yǎng)自身意志力。技能訓(xùn)練對(duì)適應(yīng)社會(huì)具有重要意義，這點(diǎn)效果比較慢，常常被凡事重視效率的人們忽視。事實(shí)上，學(xué)生在不斷提高書寫技能過程中，也會(huì)逐步提高其意志力。當(dāng)然在這種書法教育中，讓學(xué)生了解古代書法家的經(jīng)歷，對(duì)學(xué)生提供非常好的人格參照。比如徐浩在《論書》中提到：“張伯英在臨池學(xué)書，池水盡墨……四十馀年?！庇纱丝梢姽湃藭鴮懰囆g(shù)的造詣深厚，還能夠看出古代書法家成名前刻苦學(xué)習(xí)、不怕困難的精神。字如其人，要學(xué)習(xí)古人的書法，同時(shí)就要學(xué)習(xí)古人的人格精神，不但能夠錘煉學(xué)生的品格精神，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志力，這是學(xué)生人格塑造的不可缺少因素。

事實(shí)中中國(guó)文化屬于人格文化，在道、儒及釋各方面對(duì)人格文化都提出要求，傳統(tǒng)文人就是在這種文化環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)起來。書法藝術(shù)屬于一門包含精神人文的藝術(shù)，這門藝術(shù)比較重視人格修養(yǎng)，對(duì)人格文化產(chǎn)生巨大影響，促進(jìn)人格的自我完善與修養(yǎng)，不僅是給別人看，而且通過作品體現(xiàn)出一種高尚情操。而且書法教育屬于一種潛移默化的情感教育，在教育教學(xué)中具有靈活性和創(chuàng)造性，因此書法教育過程中，不但要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，還必須要提高學(xué)生審美觀，塑造學(xué)生人格。

總而言之，書法教育是高教中重要課程之一，能夠有效弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。因此書法教育，是一個(gè)創(chuàng)造、探討及反思共進(jìn)的過程，是書為心畫的過程。通過書法教育能夠磨煉學(xué)生意志，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人格魅力。由此可見，書法教育能夠培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高學(xué)生文化涵養(yǎng)，塑造完美的人格魅力。

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晉中師范高等?？茖W(xué)校