農(nóng)村職業(yè)學(xué)校留守學(xué)生品德教育的策略研究

方家鋒

摘要：了解農(nóng)村職業(yè)學(xué)校品德教育方面存在問題的前提下，進(jìn)而通過對調(diào)查材料的分析，找出造成這些問題的深層次原因，最后提出改進(jìn)農(nóng)村中職學(xué)校留守學(xué)生思想道德教育的有效途徑和方法。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校留守學(xué)生品德教育

改革開放后，大量農(nóng)村的青壯勞力開始離開農(nóng)村，涌向城市。由于客觀條件的種種限制，部分孩子不能隨著父母到城市上學(xué)，只能留在農(nóng)村，成為一個(gè)特殊的留守群體。農(nóng)村職校，屬于這樣留守群體的學(xué)生還不在少數(shù)，他們往往和那些長期生活在父母庇護(hù)下的學(xué)生有著不一樣的性格和行為習(xí)慣。自卑、自閉等不良心理現(xiàn)象常常體現(xiàn)在這些學(xué)生中間。針對這種現(xiàn)象，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手提高農(nóng)村職校留守學(xué)生的品德教育：

一、開展有效引導(dǎo)，提倡自我教育

自我教育，就是指留守學(xué)生自覺的接受外來的品德教育理論，進(jìn)而武裝自己的大腦，形成道德意識(shí)，進(jìn)而化作具體的道德實(shí)踐的過程。簡而言之，就是自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)并實(shí)踐道德。留守學(xué)生的自我教育意識(shí)必須以正確的方法加以引導(dǎo)，通過家庭、學(xué)校、社會(huì)以及學(xué)生自身的努力，不斷強(qiáng)化，逐步養(yǎng)成。反之，若是不加以正確的引導(dǎo)，往往這樣的意識(shí)就會(huì)走向反面產(chǎn)生抵觸情緒，進(jìn)而形成品德教育難以逾越的障礙。這就是我們常常發(fā)現(xiàn)不少家庭對孩子的關(guān)懷極盡細(xì)致，學(xué)校教育盡職盡責(zé)，但是學(xué)生道德滑坡現(xiàn)象還是比比皆是的原因所在。

二、強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任主體，著力改善家庭德育狀況

正如馬卡連柯所說：“一個(gè)人不是由各部分因素的拼湊培養(yǎng)起來的，而是由他所受過的一切影響的總和綜合地造就成功的。”很多留守學(xué)生的家長都會(huì)誤用物質(zhì)手段補(bǔ)償對子女的親情欠缺，其實(shí)，家長應(yīng)當(dāng)輕物質(zhì)，重心理，輕溺愛，重交流。一是多和孩子交流，頻次要大，基本上應(yīng)該以一周為限；二是和孩子交流，交心為上，千萬不能一交流就談學(xué)習(xí)，使每次交流都充滿火藥味或者味同嚼蠟；三是交流以關(guān)懷為主，盡量避免責(zé)罰，因?yàn)楦改傅拈L期缺位，若是在交流中責(zé)罰的意味太重，則顯得恩威有余、情意不足；四是在交流中盡量穿插書面交流，因?yàn)殡娫捄途W(wǎng)絡(luò)的交流方式隨著電波的中斷，交流也隨之中斷，但是書面交流（如書信）則不然，可以時(shí)時(shí)展讀，時(shí)時(shí)溫馨。最后，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下當(dāng)面交流。無論哪一種交流方式，都難以取代，或者說是比不上當(dāng)面交流。

另外，托付孩子，一是要選擇適合孩子成長的臨時(shí)監(jiān)護(hù)環(huán)境；二是要明確臨時(shí)監(jiān)護(hù)人教育職責(zé)，提高監(jiān)護(hù)意識(shí)和責(zé)任感；還要要求臨時(shí)監(jiān)護(hù)人注重品德教育實(shí)踐。

三、加強(qiáng)重視，落實(shí)措施，提升校園德育

1.強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)換觀念，加強(qiáng)措施

第一，要強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。學(xué)校要強(qiáng)化對品德教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，通過各種教育手段，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀。第二，要轉(zhuǎn)換觀念。德育課程教學(xué)，要充分融入家庭、企業(yè)和社會(huì)因素，強(qiáng)化普適性、通融性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性，將德育與社會(huì)聯(lián)系起來，與實(shí)踐聯(lián)系起來。第三，要加強(qiáng)措施。應(yīng)該從構(gòu)建科學(xué)的德育工作考核體系、制定特有的德育工作方案、打造優(yōu)秀的師資隊(duì)伍、完善德育課程體系等方面著手，制度、人員、課程多管齊下，務(wù)求實(shí)效。

2.教學(xué)改革，強(qiáng)化師資，追求實(shí)效

第一，教學(xué)改革，有的放矢，追求實(shí)效。施行德育課堂的教學(xué)改革，進(jìn)一步增強(qiáng)其針對性，做到有的放矢，才能有效解決德育課堂實(shí)效欠佳的現(xiàn)狀。具體而言，可以多講些案例，少說些道理；多一些互動(dòng)，少一些說教；多一些情景演示，少一些照本宣科；多一些教學(xué)手段（如音像視頻），少一些書面文字；多一些社會(huì)實(shí)踐，少一些不著邊際。

第二，強(qiáng)化師資，強(qiáng)調(diào)滲透，培養(yǎng)習(xí)慣。抓好師資隊(duì)伍建設(shè)，首先是應(yīng)該盡量挑選師德良好、師風(fēng)正派的老師，擔(dān)當(dāng)?shù)掠ぷ鳎@能起到以身作則、率先垂范之效；其次，應(yīng)該著力轉(zhuǎn)變部分教師，培養(yǎng)其務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)的精神；最后，還需要完善德育教師管理考核制度，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，強(qiáng)調(diào)激勵(lì)，營造氛圍，使師資隊(duì)伍越來越強(qiáng)。

3.建立檔案，有效引導(dǎo)，營造氛圍

我們應(yīng)該充分利用社團(tuán)對留守學(xué)生進(jìn)行品德教育，引導(dǎo)留守學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中自由的展示自身的才能，尋求自信與尊嚴(yán)，找尋快樂與美感，將道德認(rèn)知化作道德實(shí)踐，換取良好的道德體驗(yàn)，進(jìn)而反作用于道德建設(shè)。

學(xué)校還要積極開展校園文化建設(shè)。具體說來，一是強(qiáng)化品德教育的硬件基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，將硬件設(shè)施作為校園文化的載體，做優(yōu)做好；二是培養(yǎng)健康向上的校園精神，以一種強(qiáng)大、潛在的精神力量，營造校園文化的核心，啟迪、感化、鼓舞學(xué)生；三是開展豐富多彩的課外活動(dòng)，增強(qiáng)校園文化的吸引力與凝聚力培養(yǎng)留守學(xué)生樂群、合群、樂觀開朗的性格，進(jìn)而穩(wěn)定其優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

四、積極有效聯(lián)動(dòng)，增強(qiáng)教育合力

結(jié)合家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者，構(gòu)建一張緊密、有序的留守學(xué)生德育網(wǎng)，將對解決農(nóng)村職校留守學(xué)生的品德教育問題起著至關(guān)重要的作用。

1.家庭與學(xué)校聯(lián)動(dòng)

一是學(xué)生家長（包括臨時(shí)監(jiān)護(hù)人）要主動(dòng)積極地和學(xué)校、老師聯(lián)系，將留守學(xué)生的家庭教育情況向老師描述，以形成教育的一致性和連貫性，并積極了解留守學(xué)生在校情況，并根據(jù)學(xué)校反饋的意見，在家庭教育中有的放矢的開展品德教育，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的延伸和發(fā)展。

二是學(xué)校品德教育的執(zhí)行者要積極和學(xué)生家長（包括臨時(shí)監(jiān)護(hù)人）聯(lián)系，了解留守學(xué)生的留守現(xiàn)狀及家庭教育狀況，了解留守學(xué)生在學(xué)校之外的言行舉止，建立有針對性的品德教育檔案，做到詳盡而動(dòng)態(tài)，使學(xué)校教育成為家庭教育的自然延伸和合理補(bǔ)充，不辜負(fù)品德教育的主戰(zhàn)場的地位。

2.家庭與社會(huì)聯(lián)動(dòng)

家庭教育雖然貴為學(xué)生教育的“第一學(xué)堂”，但是無論是其教育中形成的道德認(rèn)知、道德體驗(yàn)還是道德水平都必須放到社會(huì)這個(gè)大背景下，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。那么具體而言，就涉及到家庭教育中傳輸?shù)牡赖吕砟睢⒌赖略瓌t是否符合社會(huì)公德，是否適應(yīng)承傳性定勢和社會(huì)性認(rèn)同。將家庭德育和社會(huì)德育有效的連接，可以實(shí)現(xiàn)家庭德育實(shí)踐社會(huì)化，社會(huì)教育前置化，可以避免德育工作之間的脫節(jié)和沖突，充分調(diào)動(dòng)全民注重德育、關(guān)心德育、支持德育、接受德育。

3.學(xué)校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)

農(nóng)村職校留守學(xué)生的品德教育只有通過對學(xué)生擇業(yè)觀念的引導(dǎo)，從業(yè)態(tài)度的修正，職業(yè)道德的養(yǎng)成和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)著手，使學(xué)生感恩社會(huì)，熱愛專業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，正確就業(yè)，服務(wù)社會(huì)，才是真正實(shí)現(xiàn)了中職德育的終極目的。而這一切，引導(dǎo)和檢驗(yàn)，都離不開社會(huì)這個(gè)大背景。只有整個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)公德，講究職業(yè)道德，在各種領(lǐng)域（如單位招聘人才時(shí)的選擇取向）的心理傾斜都將影響學(xué)校德育的方向，影響留守學(xué)生品德發(fā)展的方向。增強(qiáng)學(xué)校教育和社會(huì)教育的聯(lián)動(dòng)，正是在營造講究公德是社會(huì)大背景下，端正學(xué)校品德教育的態(tài)度，擺正學(xué)校品德教育的位置，提升學(xué)校品德教育實(shí)效的有效手段和必要措施。

農(nóng)村職校留守學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，是一個(gè)急需關(guān)愛的群體，是一個(gè)急需增強(qiáng)品德教育的群體。而其品德教育的提升，需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力，這三者并非等級關(guān)系，而是協(xié)同關(guān)系、互補(bǔ)關(guān)系，各有優(yōu)勢，不可替代。只有將家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育有效協(xié)同起來，互通信息，各負(fù)其責(zé)，取長補(bǔ)短，共擔(dān)重任，相互交融，合理聯(lián)動(dòng)，才能改變對留守學(xué)生進(jìn)行品德教育的種種窘境，保證學(xué)生健康成長。