我們應該善待機械記憶

甘康平

摘要：恰如其分的背誦能提高學生的學業成績，所以在學生背書過程中，教師應根據其特點，處理好理解和記憶、記憶和背誦的關系。當然，教師不能片面地強調背誦的價值，應科學合理地對待背誦這一機械記憶的價值和作用。

關鍵詞：教學 機械記憶

我在求學過程中，語文教師說過這樣一番話：“讀書人如果沒有幾百篇文章裝在頭腦中，就不是一個好學生。要知道‘熟讀古文二百篇，等閑能過文言關。”我和同學就這樣按照老師的要求來讀書和學習的。在布置完背誦內容之后，教師一定會在合適的時候檢查學生背誦的情況。就這樣一來二去，我們也逐漸長大了。后來，我們班的一些同學也走上了教書育人的道路，而我正是其中一員。當初，語文教師是這樣要求我們的，那么當上語文教師之后，我也是這樣要求自己學生的。通過我的循循善誘和不懈努力，學生成長了，各行各業中也已經有了他們的身影。

但是，在教學過程中，我也頻頻看見不少學生未能完成學業，不能繼續在學校讀書、學習，他們或者回家務農，或者到外地打工等。當然，學生中也有不少住上了別墅，開上了豪車。不少教師見到這樣的學生回鄉時，都會為他們的成就而喝彩。可是，喝彩過后，有的人開始反思，有的人只是激動，有的人……大家為“優生”的生活不優而嗟嘆，認為他們是后續學習不努力，所以沒有得到好的結果，有的人把其歸因為非智力因素。

不久，素質教育的春風吹來，于是優生不優，學困生后來居上，就成了大家時常討論的問題。人們開始向“死記硬背”開炮了，認為就是因為它，才使得優生不優；就是因為它，才使得學生缺乏創造力……

在一些培訓和講座中，不少專家都講“有人曾經做過智力實驗，中國人的平均智商高于美國人，但是，為什么我們身邊難以見到諾貝爾獎獲得者的身影，我們身邊沒有比爾·蓋茨……”其主要原因就是教育出現了問題，教師只重視機械記憶、死記硬背，以至于學生缺乏創造性。一本薄薄的英語書為何學生覺得難學？有的教師認為，要以理解為主，不能“死記硬背”，如一本英語教材，每學期共十個單元，單詞累計不足100個，每個班每天一節英語課，每周三節早自習，還有的教師安排了英語家庭作業。但是，學生的英語成績并不理想，學習興趣也不濃厚。不少教師認為原因在于“家長不能輔導學生學習”。是的，如果家長輔導孩子學習，肯定會對提高學生的英語成績有一定幫助，但這不是問題產生的關鍵。因為家長即使按照教師的安排，每天組織學生早讀，短則十幾分鐘，長則半個小時，學困生出現的比例還是一年高過一年，到了高中，英語能考到六十分的學生都是鳳毛麟角。

每天，教師還是一如既往地批評學生，要求學生認真讀書，理解文意。可是學困生的人數還是在不斷增加，他們記不住課文和單詞；在背書、默寫、完成作業時，因為沒有完成教師的要求，他們經常會受到教師的批評：“你是怎樣晨讀的，老師安排的讀書任務完成了嗎……”這種情況不但在學困生身上出現，在學優生身上也是屢見不鮮。但是，有的教師還是這樣要求學生要早讀，要讀書；“讀書破萬卷，下筆如有神”……可是，學生在讀書幾年、十幾年以后，既沒有將所要讀的內容爛熟于心，又未能做到下筆如有神，這是什么原因呢？難道是教師錯了？

一天，我聽了一位教師的公開課，教學內容是《兩個鐵球同時著地》，心中若有所思，難道是“專家”錯了？于是，我想大膽地驗證一下“專家”的話——“要理解，不要死記硬背”。

《兩個鐵球同時著地》是人教版小學語文四年級下冊的課文，這篇課文講述了意大利科學家伽利略在年輕時代追求真理的過程中，敢于挑戰權威，對人人信奉的哲學家亞里士多德所謂的真理產生了懷疑，并經過反復試驗求證后，在人們的諷刺、嘲笑與猜疑中走上比薩斜塔，用實驗證實了真理的不正確，從而贊揚了伽利略不迷信權威的獨立人格和執著追求真理的精神。

我不敢與伽利略相提并論，但是我有探索的勇氣，也有自己的思考……我反思阿壩州的莘莘學子和“蠟燭”也堅持在自己的第一線，為什么近百萬人的大州竟找不到提高學生成績的辦法，為什么一個州每年考上大學的學生屈指可數……相同的教材、相同學歷的教師、相同的培訓，有的甚至是相同的課堂——網班，而效果卻是迥然不同的。

于是，我有了一個驚人的計劃，驗證素質教育強調的“要理解記憶，不能死記硬背”是否適合所有的學生。在素質教育大力推進的今天，專家們和教師們喊得最多的就是“不能死記硬背”。還有的教師認為，素質教育不能正常推進，其責任就在于教師要求學生死記硬背知識，于是讓學生死記硬背知識的教師就戴上了僵化的帽子——守著千年的老辦法不放，在這一教學方法下培養的學生就成了不思進取、缺乏科學學習方法的代表。有的教師甚至會批評背誦能力較強的學生，并對要求孩子背誦的家長提出質疑……就這樣，生字要求“理解”記憶，單詞要求“理解”記憶，課文要求“理解”記憶，古詩要求“理解”記憶，條例要求“理解”記憶……無論什么記憶活動都要提到“理解”兩個字，而這種做法是否合理呢？

鑒于以上問題，我曾經也徘徊過，也反思過：難道是我的教育觀念有問題，難道是我的學習經歷已不適用于當前的教育模式，難道……當時，我教小學二年級的語文，每天堅持布置背誦的作業。過了不久，有位家長找到我說：“甘老師，你這樣的教學是素質教育嗎？”學科主任找我談話了：“甘老師，根據學校領導的安排，要我找你談一談，是關于你課后作業的布置問題。現在教材上都大量減少了背誦的篇目，你怎么還安排那么多‘死記硬背的東西，讓孩子的課外生活顯得枯燥無味，既影響了學生的學習積極性，又不能解決實際問題……素質教育是基本國策，你不能無視這一教學要求，以及學校的規定和家長的期盼……”甚至校長也找我談話了：“小甘，你應該多向學校優秀的教師學習，要緊跟形勢走，不要死抱住老東西不放！”鑒于這種情況，我只好放棄了，放棄了自己的初衷，放棄了自己的做法……

但是，我的探索之心沒有死，我認為自己的做法是有一定作用的，是有助于提高學生學習成績的。學習是透過教授或體驗而獲得知識、技術、態度或價值的過程，從而導致可量度的穩定的行為變化。更準確一點來說，學習是建立新的精神結構或審視過去的精神結構。任何事情從不會到會都是一個學習的過程，“獲得知識”就是記憶。記憶具有譯碼、儲存和檢索三個過程，而背誦只是記憶的第三部分——檢索的一種方式。

背誦是指不看原文憑記憶念出內容的讀書方法，它是讀書的基本功之一。記憶和背誦的終極目標是接近的，背誦是檢索的較高目標。如果以背誦為目標的話，無論是“死記硬背”還是“理解記憶”，只要能背誦就達到了目標，只要能背下來它就是好記憶，只要記得快、記得牢、忘得慢、提取快就是好記性……理解記憶是“記”，死記硬背也是“記”，兩者的目標是一致的，只是方法不同，加之所有的記憶過程從來沒有“死記硬背”和“理解記憶”的絕對區別，理解后記憶“好”，難道記憶后再理解就不好了嗎？反之，雖然能理解卻不能記憶和運用，對一個人又有多大的價值呢？

目前，我的實驗遇到了阻礙，我該怎樣辦呢？經過反復思考，我只能從早讀課中尋找出路。我們經常講“熟能成誦”“書讀百遍，其義自現”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”“讀書破萬卷，下筆如有神”……于是我改“背”的作業為“讀”，要求學生每天在家里讀一些教師安排的內容，期望能達到背的目的。但是，雖然每天我的教室里書聲瑯瑯，雖然家長每天在學生的作業本上都赫然簽著“已讀”，但是如果檢查學生的朗讀情況，仍然不甚理想，這是什么原因呢？

思量再三，我決定在自己的孩子身上做實驗。在孩子三歲時，我選擇了中國唐代詩人張若虛的作品《春江花月夜》讓孩子背誦，這首詩總共三十六句，四句一換韻，節奏感強，生活氣息濃，語言清麗，將江南春夜形象再現于詩歌中，整首詩就是一幅畫，將游子思歸表現得淋漓盡致。一個三歲的孩子不認識字，甚至連一句話都不能較好地表達清楚，但我還是將詩歌打印出來，每天下午抽出半個小時教她讀和背。經過一周的堅持，孩子竟然能夠背下這首詩歌了。我非常清楚地知道，孩子是無法理解如此深奧的詩的含義，她只是“鸚鵡學舌”，通過家長的指導背了下來，這就是“死記硬背”。我看孩子沒有因一周的背書出現什么不適的情況，于是一口氣又讓她背了《馬》等三百多首唐詩，《岳陽樓記》等幾十篇古文，《三字經》《千字文》《中華字經》等蒙學……其間，我和孩子也發生了很多故事。如在背誦了《春江花月夜》不久，由于幼兒園教師知道她能背誦古詩詞，就用各種鼓勵手段讓其表演，于是就給了我“仲永”的感覺，孩子也開始對背書產生了抵觸情緒；在背到《唐詩三百首》中第250首的時候，由于聽到姐姐不背書也一樣成績優秀，她終止了后面幾十首詩的背誦；《中華字經》是我們學校引進的蒙學書，旨在提高一年級學生的識字量。于是，我也讓孩子開始背，4000字被分成50個部分，我們每天一個部分，很快四個部分的字經就要背完了，由于內容多、復習量大，孩子不好理解，加之與其他伙伴都終止了這種“無價值的學習”，于是到了“四個部分”的背誦和復習，我們又產生了沖突……

將自己的孩子作為實驗對象，一晃就是15年，其間酸甜苦辣應有盡有，直到其高三畢業，她以594分的高考成績上了一所優異的大學。這里有“死記硬背”的功勞，也證明了讀書和背書的區別，恰如其分的背誦是能夠提高孩子的學業成績的。也就是說，在背書的過程中，學生應根據自身的特點處理好理解和記憶的關系，處理好記憶和背誦的關系……

作為一名教師，一定要明白真理與謬誤的區別，不要迷信專家，不能人云亦云。當然，教師也不能片面地強調背誦的價值，記憶和背誦都是學習“知識”的好方法，教師應做到具體問題具體分析。

參考文獻：

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（作者單位：阿壩州外國語實驗小學）