公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用分析

易楚翹

摘 要： 對(duì)于中國(guó)來說，發(fā)掘、管理、研究以及保護(hù)地下文化遺產(chǎn)是非常重要的，這也是自始至終中國(guó)考古學(xué)機(jī)構(gòu)的事業(yè)?，F(xiàn)下中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國(guó)正處于一個(gè)基本建設(shè)的高峰時(shí)段，我國(guó)的不可再生文化遺產(chǎn)因?yàn)榉N種因素受到了前所未有的壓力，而如何對(duì)這些遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和持續(xù)利用是一個(gè)不容忽視的難題。公共考古學(xué)是考古學(xué)的一個(gè)分支，經(jīng)過多年的實(shí)踐應(yīng)用，其對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)揮了非常重要的作用，能夠有效避免在保護(hù)文化遺產(chǎn)中的諸多問題。本文將對(duì)公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞： 公眾考古學(xué)；文化遺產(chǎn)；保護(hù)；應(yīng)用；分析

現(xiàn)下時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)了科技水平的提升，我國(guó)的考古水平也有了很大的提升，然而目前新科技的應(yīng)用在我國(guó)文化遺產(chǎn)中的保護(hù)作用僅僅局限于保護(hù)技術(shù)的層面中，在其他因素例如人為上是發(fā)揮不了多大的作用的，因此我們需要迫切的解決這些問題。公眾考古學(xué)的出現(xiàn)讓我們看到了希望，其概念的引進(jìn)讓我們對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有了一個(gè)新的理念。

一、 建立公眾考古學(xué)的重要性

不論是在中國(guó)還是在其他各個(gè)國(guó)家，文化遺產(chǎn)是非常重要的，其是人類世世代代的創(chuàng)造和累積，通過文化遺產(chǎn)我們能夠清楚的探索過去，這也為前人的經(jīng)歷保留了一個(gè)明確的標(biāo)志，文化遺產(chǎn)是前人集體智慧的結(jié)晶。文化遺產(chǎn)從內(nèi)容上可分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但不管怎么說兩者都是人類集體智慧的竭盡，是非常具有藝術(shù)價(jià)值以及科學(xué)價(jià)值的文物，我國(guó)文化遺產(chǎn)現(xiàn)在經(jīng)歷了很大程度的破壞，包括建設(shè)性破壞、開發(fā)性破壞以及盜竊性破壞，這些破壞性的行為對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的損害是非常嚴(yán)重的，因此對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)是極為重要的。公眾考古學(xué)是考古學(xué)的一個(gè)分支，經(jīng)過多年的實(shí)踐應(yīng)用，其對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)揮了非常重要的作用，能夠有效避免在保護(hù)文化遺產(chǎn)中的諸多問題，因此在我國(guó)建立公眾考古學(xué)能夠有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)，其地位是毋庸置疑的。

二、 我國(guó)公眾考古學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀

公眾考古學(xué)引入中國(guó)的時(shí)間已經(jīng)較長(zhǎng)了，但是我國(guó)考古學(xué)的大眾化歷程由來已久，從20世紀(jì)50年代開始考古學(xué)界就有了考古為人民的概念。引入公眾考古學(xué)后很多考古學(xué)家在這方面做了很大的貢獻(xiàn)，進(jìn)入新世紀(jì)后我國(guó)考古界學(xué)家一方面探討關(guān)于公眾考古學(xué)的理論以及價(jià)值意義，另一方面也舉辦了很多關(guān)于公眾考古的實(shí)踐活動(dòng)，從各個(gè)方面、各個(gè)角度對(duì)公眾考古學(xué)的應(yīng)用方式進(jìn)行探討?，F(xiàn)下我們已經(jīng)有了新的關(guān)于公眾考古學(xué)的理念，并且從2007年起就開始成立各個(gè)公眾考古的機(jī)構(gòu)，為公共考古提供平需要的人才，并且建立了關(guān)于公眾考古的發(fā)展基金，從社會(huì)上吸納有關(guān)力量推動(dòng)公眾考古學(xué)的發(fā)展。隨著公眾考古學(xué)的概念更加深入，各地開展了各式的考古實(shí)踐活動(dòng)，例如科普?qǐng)D書、電視媒體以及博物館展覽等，為考古走入公眾提供了一定的基礎(chǔ)條件，拉近了考古與公眾之間的距離。

三、 公眾考古學(xué)的具體應(yīng)用

我國(guó)目前開展了各式各樣的公眾考古實(shí)踐活動(dòng)，這些公眾考古活動(dòng)為考古走入公眾提供了一定的基礎(chǔ)條件，拉近了考古與公眾之間的距離。

1. 考古遺址現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)讓公眾與考古變得零距離

在進(jìn)行考古的過程中對(duì)公眾開放考古遺址能夠讓公眾在實(shí)際生活中了解到考古、對(duì)考古有更深的理解，這是近年來考古走向公眾的一個(gè)新的舉措。以往的考古并不對(duì)外開放，一方面由于害怕遭到人為性的破壞，另一方面也是對(duì)文物的保護(hù)，因此挖掘現(xiàn)場(chǎng)都是具有一定保密性的，但是公眾考古現(xiàn)在改變了傳統(tǒng)的考古方式，現(xiàn)在考古部門會(huì)要求一些社會(huì)各界人員來公眾性的參觀挖掘現(xiàn)場(chǎng)，讓考古現(xiàn)場(chǎng)能夠展示在世人面前，讓公眾能夠近距離的接觸挖掘過程。一部分活動(dòng)還會(huì)邀請(qǐng)相應(yīng)的專家開展講座活動(dòng)，深層次的為社會(huì)人員講解考古的文化等方面的內(nèi)容。通過考古現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的展示，公眾和考古的距離被拉進(jìn)，人們更加理解考古的意義，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也有了一定程度的保護(hù)。

2. 搭建公眾和考古之間的互動(dòng)平臺(tái)，創(chuàng)新綜合博物館的陳列方式

眾所周知，博物館和考古之間的聯(lián)系是非常密切的，博物館是最基本的展示文物的一個(gè)場(chǎng)所，對(duì)考古文化而言使其大眾化的一個(gè)載體。目前很多博物館都改變開始嘗試改變器物的陳列方式，都試著用比較大眾化的方式來展示成果，讓考古更加貼近大眾，并且還會(huì)使用一系列互動(dòng)手段開提高考古類展覽的趣味性。例如在2007年山西博物館舉辦的“山西考古大發(fā)現(xiàn)展”就很具有代表性，其通過一系列潮流手段例如電腦游戲、現(xiàn)場(chǎng)模擬發(fā)掘、拼合文物模型、復(fù)原歷史場(chǎng)景等來對(duì)整個(gè)山西的考古成果進(jìn)行解讀，這種方式淺顯易懂，并且生動(dòng)活潑，通過這種方式來展示考古成果能夠大大加深公眾對(duì)文物的印象，是推進(jìn)考古走進(jìn)公眾的一種新的嘗試。

3. 通過網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)公眾考古學(xué)發(fā)展的新領(lǐng)域的開發(fā)

現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是信息傳播量大，信息傳播途徑多，現(xiàn)下使用最多也是最熟悉的一個(gè)傳播方式就是網(wǎng)絡(luò)傳播，因此在考古界網(wǎng)絡(luò)對(duì)其的影響也是巨大的，互聯(lián)網(wǎng)也逐漸改變了考古學(xué)信息的傳播方式以及考古學(xué)家之間的交流方式。目前互聯(lián)網(wǎng)中的考古資源是非常豐富的，并且這些資源也在持續(xù)增加，電子化的考古學(xué)是有待開發(fā)的新領(lǐng)域。到目前為止我國(guó)有了很多關(guān)于考古的網(wǎng)站，例如中國(guó)社科院創(chuàng)辦的“中國(guó)考古網(wǎng)”以及中國(guó)文物報(bào)辦的“中國(guó)文物信息網(wǎng)”等，這些網(wǎng)站的資源較多，學(xué)術(shù)性也相對(duì)較強(qiáng)，我國(guó)也嘗試著在網(wǎng)上開展一些關(guān)于公眾考古的一系列活動(dòng)，力求能夠推動(dòng)公眾考古學(xué)的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

對(duì)于中國(guó)來說，發(fā)掘、管理、研究以及保護(hù)地下文化遺產(chǎn)是非常重要的，這也是自始至終中國(guó)考古學(xué)機(jī)構(gòu)的事業(yè)。現(xiàn)下我國(guó)的考古水平有了很大的提升，但是在新科技的應(yīng)用中其保護(hù)作用僅僅局限于保護(hù)技術(shù)的層面中，在其他因素例如人為上是發(fā)揮不了多大的作用的，我們需要迫切的解決這些問題。因此，公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)的保護(hù)上就顯得尤其重要，因?yàn)槠淠軌蛴行У谋Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)，我們需要推動(dòng)其發(fā)展，更好的保護(hù)前人智慧的結(jié)晶?！?/p>

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