副詞“只”的字形演變研究

林喆

摘? ? 要： 副詞“只”有只、衹、祇三個(gè)基本字形。“衹”“祇”表示副詞的用法各自獨(dú)立產(chǎn)生于先秦，“只”表示副詞的用法出現(xiàn)較晚，三者相互混用。在三個(gè)基本字形的基礎(chǔ)上還產(chǎn)生了一些其他字形。受印刷技術(shù)和書寫需求的影響，字形“只”使用最為廣泛。

關(guān)鍵詞： 只? ? 衹? ? 祇? ? 字形

在第五版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“只”字分列三個(gè)字頭：①由“隻”簡(jiǎn)化而來(lái)，音“zhī”;②副詞“只”，音“zhǐ”;③作為姓氏的名詞“只”，音“zhǐ”。其中①和③字形的演變軌跡較為清晰，而副詞“只”的字形在歷史上假借、訛誤甚多，演變的歷史混亂。下文從副詞“只”的常用字形出發(fā)，通過(guò)對(duì)歷代文獻(xiàn)中用例的考察，分析其發(fā)展脈絡(luò)。

一、“只”的演變

只，郭店楚簡(jiǎn)《尊德義》字形為 ，在《說(shuō)文解字》中小篆字形為 ，《汗簡(jiǎn)》字形為 ，楷書作“只”。從字形上來(lái)看，“只”字的字形基本相同，均從口。許慎認(rèn)為“只”是一個(gè)指事字，《說(shuō)文解字》：“只，語(yǔ)巳詞也。從口，象氣下引之形。”段玉裁注：“巳、止也。矣、只皆語(yǔ)止之詞。”“只”作為語(yǔ)氣詞在先秦常見，如《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》：“母也天只，不諒人只。”《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》：“仲氏任只，其心塞淵。”《楚辭·大招》：“魂乎歸徠，尚賢士只。”此外，“只”也可用于句中，作助詞，如《詩(shī)經(jīng)·周南·樛木》：“樂只君子，福履綏之。”《莊子·徐無(wú)鬼》：“請(qǐng)只風(fēng)與日相與守河，而河以為未始其攖也。”字形“只”在先秦用作語(yǔ)氣詞，和表示限定的副詞“只”還沒有發(fā)生關(guān)聯(lián)。

漢代“只”字使用較少，臧克和編《漢魏六朝隋唐五代字形表》收石刻簡(jiǎn)牘上的文字，未收錄漢代的“只”字。通過(guò)對(duì)《史記》《漢書》《論衡》等漢代典籍不同版本的檢索，暫時(shí)還沒有發(fā)現(xiàn)“只”字。但在《全漢文》、《全后漢文》中“只”字各兩見，均做語(yǔ)助詞。如《全漢文·中山王勝》“猗歟君子，其樂只且”。《全后漢文·張休崕涘銘》“旴嗟此山。高且險(xiǎn)只”。這些“只”字和先秦的用法相同，都是語(yǔ)助詞，均用于四言句，是對(duì)古詩(shī)的模仿。可以推測(cè)，漢代漢語(yǔ)中，很少用“只”字，語(yǔ)助詞“只”可能僅用于文學(xué)創(chuàng)作，副詞“只”還沒有使用“只”這一字形。魏晉南北朝時(shí)期，字形“只”表示副詞“只”的情況增多。庾信《蒲州刺史中山公許乞酒一車未送》：“只言千日飲，舊逐中山來(lái)。”陳后主《自君之出矣》：“思君如蘗條，夜夜只交苦。”晉干寶《搜神記》：“且歸。別日當(dāng)來(lái)。只此一杯，可眠千日也。”這一時(shí)期，使用字形“只”的副詞“只”在詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)，也用于具有實(shí)用價(jià)值的政論性文本和小說(shuō)創(chuàng)作中，使用的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

到了隋唐，“只”表示副詞“只”不僅用于詩(shī)文創(chuàng)作，在文言小說(shuō)中也大量出現(xiàn)。唐張鷟《游仙窟》：“五嫂笑曰：‘只恐張郎不能禁此事。”唐姚汝能《安祿山事跡》：“祿山曰：‘臣愚，比者只知陛下，不知太子，臣今當(dāng)萬(wàn)死。”在出土的唐代墓志銘中，也有大量“只”做副詞“只”的用例：唐高宗上元三年（676年）《成庫(kù)墓志》：“只恐高岸為谷，深壑為陵，故勒銘辭，敬題貞石。”;宣宗大中八年（854年）《張談?dòng)⒓捌迍⑹虾系y墓志》：“豈期天只假孝悌，不降之永年，不盡始終，忽歸逝水。”在敦煌文獻(xiàn)中，也有“只”做副詞“只”的例子，立社條件（S.6537.V3-5）：“凡為事理，一定至終，只取三官獲裁。”社司不擬修理蘭若佛堂牒（S.5828）：“何不相時(shí)，只如本社條件。”字形“只”在這一時(shí)期主要表示副詞“只”，廣泛地適用于各個(gè)領(lǐng)域，從文學(xué)創(chuàng)作到社會(huì)生產(chǎn)生活無(wú)所不包。而作為語(yǔ)助詞的“只”則僅見于仿古詩(shī)文，從用法到使用范圍較先秦時(shí)期沒有明顯變化。“只”字的常用義此后基本穩(wěn)定，做副詞表示“只，僅”，以及引申義“就”、“本來(lái)”等。

從現(xiàn)存的歷代字書來(lái)看，在隋唐以前，副詞“只”的義項(xiàng)沒有被字頭“只”收錄。在宋代的官修韻書《廣韻》中，“只”下釋有“專辭”，可見用“只”表示副詞“只”在宋代已經(jīng)得到了官方的承認(rèn)，宋以后的很多字書收錄此義項(xiàng)。字典所收義項(xiàng)相對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際情況具有一定程度的滯后性，使用字形“只”的副詞“只”宋代以后才大量被字書收錄，這與上文的結(jié)論相吻合，即副詞“只”從魏晉開始借用“只”這一字形，到隋唐以后廣泛使用。

二、“衹”和“祇”的演變

衹，《漢語(yǔ)大字典》有三個(gè)義項(xiàng)：①音tí，同“緹”，橘紅色的絲織品;②音zhǐ，相當(dāng)于“僅僅”;③音qí，衹衼，僧尼的法衣。其中第二個(gè)義項(xiàng)即副詞“只”。

使用字形“衹”的副詞“只”在秦漢以前的傳世文獻(xiàn)中常見。如《詩(shī)·小雅·我行其野》：“成不以富，亦衹以異。”《左傳·襄公二十九年》：“欲之而言叛，衹見疏也。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“且為天下者不顧家，雖殺之無(wú)益，衹益禍耳。”雖然缺少出土文獻(xiàn)的佐證，“衹”在秦漢以前可用作副詞“只”仍然是比較可靠的。首先，上文所引《左傳·襄公二十九年》中的“衹”字之后，杜預(yù)注“衹，適也。”原文與注文的副詞“只”字形一致，在后代傳抄翻刻的過(guò)程中兩處均誤且訛誤一致的可能性很小;其次，用字形“只”表示副詞“只”大約始于魏晉時(shí)期，用“衹”表示副詞“只”剛好填補(bǔ)了副詞“只”在先秦秦漢對(duì)應(yīng)字形的空白。最重要的是，秦漢之前的文獻(xiàn)中，用字形“衹”的副詞“只”用例很多。由此可以推測(cè)，使用字形“衹”的副詞“只”在秦漢以前就已經(jīng)使用了。

杜預(yù)為“衹”做注，說(shuō)明字形“衹”表示副詞“只”的情況在西晉已經(jīng)少見，在魏晉南北朝時(shí)期的文獻(xiàn)中，副詞“只”使用字形“只”的情況較多。可能是由于“只”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，筆畫少，能提高書寫效率。但用字形“衹”表示副詞“只”在唐代仍有使用，如敦煌文獻(xiàn)中有高適詩(shī)集殘本（P.3862）《封丘作》：“衹言小邑?zé)o所為，公門百事皆有期。”可見副詞“只”不同字形的使用時(shí)期并非涇渭分明，很多時(shí)候可以混用。

“祇”本義為“地神”，音qí，《說(shuō)文解字》：“祇，地祇，提出萬(wàn)物者也。從示氏聲。”“祇”出現(xiàn)很早，先秦青銅器上常見：春秋晚期的《蔡侯紐鐘》：“豫令祇祇，不愆不貣”，戰(zhàn)國(guó)早期的《者氵尸 鐘》：“臺(tái)祇光朕立。”均未使用副詞“只”的詞義。《詩(shī)·小雅·何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”鄭玄箋：“祇，適也。”可見借用“祇”表示副詞“只”的情況在先秦已經(jīng)出現(xiàn)，到東漢已不常見，所以鄭玄需要為它作解釋。魏晉時(shí)期，也有少數(shù)副詞“只”借“祇”表示：謝靈運(yùn)《酬從弟惠連一首》：“猶復(fù)惠來(lái)章，祇足攪余思。”這一時(shí)期“祇”仍然主要用本義。隋唐以后，字形“祇”表示副詞“只”的情況增多，字形“祇”在文淵閣本《全唐詩(shī)》中出現(xiàn)二百多次，其中約有三分之一表示副詞“只”，但不如字形“祇”表示副詞“只”常見。形成這一現(xiàn)象的原因，可能與宋代以后雕版印刷的發(fā)展有關(guān)。在木板上刻字與用毛筆書寫不同，受到木板硬度、紋理、刻字工具的影響。一般來(lái)說(shuō)，垂直方向的筆畫是最容易用力的，如橫、豎，而斜畫比較難刻，如撇、捺，尤其難刻的是點(diǎn)畫，因?yàn)樗粌H是斜畫，而且通常要求收筆有一定弧度。所以，書寫的筆畫在雕版時(shí)通常會(huì)有變化。具體來(lái)說(shuō)，衣部“衹”字的衣部有四個(gè)斜筆，其中有兩個(gè)點(diǎn)畫，雕刻難度大。而“祇”字的示部不僅比衣部少了一個(gè)斜筆，而且示部由小篆字形楷化為 ，只保留一個(gè)較直的彎筆，其余都是直筆。方便了刻工雕版，提高效率，從衣的“衹”使用頻率漸漸低于從示的“祇”。