從《霍華德莊園》看新興利益追逐者

賈娜 楊政 盧景景

摘 要：隨著工業(yè)的發(fā)展，資本主義成為社會(huì)的主流，資本家在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。威爾考克斯先生是英國中產(chǎn)階級的典型代表，本論文主要分析了《霍華德莊園》中新興利益追逐者：以威爾考克斯先生為代表的居于社會(huì)主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級。

關(guān)鍵詞：城市資本家；利益追逐者；內(nèi)心世界

利益的追求者

隨著工業(yè)的發(fā)展，資本主義成為社會(huì)的主流，資本家在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。威爾考克斯先生負(fù)責(zé)一個(gè)橡膠公司，為大英帝國在世界上占主導(dǎo)地位的進(jìn)程作出貢獻(xiàn)。他只關(guān)心生意。

據(jù)瑪格麗特說，威爾考克斯先生是這樣一種人：他通過發(fā)展生意來主導(dǎo)世界。作為家庭的核心，所有事情都由他來行使決策權(quán)。他不僅掌控皇家和西非橡樹公司，他也是個(gè)“非常重要的人物”，是公司投標(biāo)書上令人放心的名字 （福斯特 138）。當(dāng)提到憲法時(shí)，威爾考克斯先生總是不屑一顧的樣子，仿佛他已經(jīng)控制了這個(gè)世界。確實(shí)，他在政治、經(jīng)濟(jì)和傳媒等國家事務(wù)中扮演著至關(guān)重要的角色。在議會(huì)中，威爾考克斯先生可以改變立法的最終結(jié)果，這幫助于他在泰晤士河開發(fā)中拿到了股份。他野心勃勃，渴望探索非洲大陸，那里有無數(shù)的黃金和鉆石。以后，他將在世界每一個(gè)角落建立自己的商業(yè)帝國。威爾考克斯先生的成功應(yīng)該歸功于什么？工業(yè)發(fā)展在19世紀(jì)中葉遍布各地，大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力。對于精明的商人威爾考克斯先生來說，很容易抓住這個(gè)機(jī)會(huì)成為商界的杰出人物。之后，他們自然會(huì)利用自己的財(cái)富來參與政治，管理國家。最終，這些杰出的城市資本家成為了英國最大的階級。

在工業(yè)革命和商業(yè)貿(mào)易的推動(dòng)下，英國正經(jīng)歷著由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變。大英帝國的海外擴(kuò)張刺激了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，資本家擁有很大比例的國家財(cái)富。貴族管理國家的歷史已經(jīng)過去了。一種金錢可以掌控一切的風(fēng)氣在市民中很受歡迎。威爾考克斯先生，上層階級的典范，成為社會(huì)階級的領(lǐng)頭羊。他們對一切事物都享有特權(quán)。

霍華德莊園是貴族的象征，象征高貴，但是對他沒有任何意義，因?yàn)樗鼪]有商業(yè)價(jià)值。街上的大宅邸揭露了威爾考克斯先生的奢華。盡管廚房設(shè)計(jì)得很漂亮，沒有任何審美觀念. 偉大的《圣經(jīng)》只是一種裝飾，反映了他在精神世界中的空虛。威爾考克斯先生對工業(yè)產(chǎn)品非常著迷，比如汽車、雪茄和俱樂部。瑪格麗特可以從他在汽車上變化的頻率來判斷他在地球上擁有多少財(cái)富。第十九世紀(jì)中期，市民生活發(fā)生了巨大變化。私家車在著名資本家手中占上風(fēng)。他們喜歡從古巴運(yùn)來的最豪華的雪茄，參加上流社會(huì)的聚會(huì)，炫耀他們的財(cái)富，這被萊昂內(nèi)爾·特林認(rèn)為是“富人的圖騰”。然而，汽車的普及被證明是一個(gè)矛盾。對于有錢人來說，汽車傳達(dá)了個(gè)人自由活動(dòng)的樂趣。他們擺脫了時(shí)間和空間的不便。

此外，汽車具有炫耀富人特權(quán)的功能。但是對于窮人來說，沒有錢，他們只能向汽車表達(dá)他們的嫉妒之情。總的來說，富人似乎達(dá)成協(xié)議，他們必須在開車時(shí)打破速度的極限。然而，它也帶來了其他問題。汽車的負(fù)面評價(jià)由兩部分組成。一方面，由于私人汽車在炫耀特權(quán)而非使用方面發(fā)揮了更大的作用。像福斯特，馬斯特曼也呼吁在英國的條件浪費(fèi)愛德華財(cái)富。另一方面，由于汽車的增加，空氣污染和交通堵塞隨之發(fā)生。

十九世紀(jì)的科技爆炸發(fā)展表明，科學(xué)不僅以自己的方式進(jìn)步，而且對人們的生活產(chǎn)生了迅速和巨大的影響。在某種程度上，理性進(jìn)步的信念實(shí)際上取代了宗教信仰。（克什納 156） 對商業(yè)的癡迷，威爾考克斯先生關(guān)注貿(mào)易，而不關(guān)心他人。當(dāng)他處理家庭事務(wù)時(shí)，他也會(huì)轉(zhuǎn)向商業(yè)理性和效率的原則。他堅(jiān)信“適者生存”，認(rèn)為這是“生命之戰(zhàn)”，“窮人理應(yīng)貧窮” （福斯特201）。顯然，是進(jìn)化論影響了威爾考克斯先生。威爾考克斯先生采取的每一步都是針對結(jié)果的。為了指揮議會(huì)，他安排兒子亨利·威爾考克斯娶一位參議員的女兒。

威爾考克斯先生是英國中產(chǎn)階級的典型代表。他追求物質(zhì)利益，享受工業(yè)文明，關(guān)注結(jié)果，忽視情感和文化的發(fā)展。 威爾考克斯先生既不關(guān)心他的家庭，也不關(guān)心親密的朋友。他建立的所有關(guān)系都基于利益。為什么威爾考克斯先生在生活中遵循這樣的行為準(zhǔn)則？生活在資本主義的世界里，每個(gè)人都在追求利益的過程中迷失了自我。

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