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屯堡文化與貴州旅游業(yè)發(fā)展

2018-04-25 07:34:04馬煜焜
當(dāng)代旅游 2018年5期
關(guān)鍵詞:發(fā)展策略貴州

馬煜焜

摘要:旅游業(yè)是指專門從事招待、接待、提供游覽、住宿、餐飲、文娛等工作的一門綜合性產(chǎn)業(yè),在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要位置。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,旅游行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也變得日益激烈,因此,用文化帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展逐漸成為一種手段,可以幫助貴州省提高旅游產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。本文對(duì)屯堡文化與貴州旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞:屯堡文化;貴州;旅游業(yè);發(fā)展策略

隨著旅游行業(yè)的快速發(fā)展,貴州省旅游行業(yè)呈現(xiàn)出綜合競(jìng)爭(zhēng)能力弱等情況,使得特定旅游品牌無法形成,制約貴州省旅游行業(yè)的快速發(fā)展[1]。屯堡文化作為貴州省特有文化,在發(fā)展中形成了“新、奇、異、知”的特點(diǎn),為貴州省旅游業(yè)發(fā)展提供了新的契機(jī)。基于此,本文就對(duì)屯堡文化進(jìn)行闡述,并提出以屯堡文化促進(jìn)貴州旅游發(fā)展的對(duì)策,以期提供參考依據(jù)。

一、屯堡文化的簡(jiǎn)介

屯堡文化主要是指明代,從江南隨軍、經(jīng)商到滇、黔的軍士、商人的生活方式的遺存。在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,貴州省安順一帶還保存著屯堡人的生活習(xí)俗,他們有獨(dú)特的居住習(xí)慣、飲食習(xí)慣、服裝穿著習(xí)慣等,充分展現(xiàn)了古漢民族獨(dú)有的文化資源,在貴州省占據(jù)一定位置[2]。屯堡人在穿著、說話方式上都與周邊人有著差異性,屯堡人在說話過程中有著濃厚的江淮口音,且說話音調(diào)高、發(fā)音跌宕起伏,帶有大量的兒化音,展現(xiàn)出與眾不同之處。與此同時(shí),屯堡人還有著不同的休閑娛樂方式,他們的民間藝術(shù)樣式豐富,其中最典型的就是“大破鐵陽(yáng)”、“薜仁貴征東”,在展開這些游戲過程中,屯堡人需要使用各式各樣的道具,無論是否上臺(tái)表演,都會(huì)表演出地方特色,展現(xiàn)出其固有的文化特色。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,屯堡傳統(tǒng)娛樂項(xiàng)目有好多都列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。

二、以屯堡文化促進(jìn)貴州旅游發(fā)展的策略分析

(一)貴州省加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外合作,打開旅游市場(chǎng)

眾所周知,貴州省不僅是世界知名山地旅游地,更是全國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū),內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū),在不斷發(fā)展的背景下,形成了獨(dú)特的民族文化和豐富資源,吸引大量海內(nèi)外游客前來旅游,對(duì)貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定積極作用[3]。針對(duì)此種情況,貴州省要想提高自身在旅游產(chǎn)業(yè)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力,就需要做到以屯堡文化促進(jìn)貴州旅游發(fā)展,加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)的合作,具體可以從以下幾個(gè)方面展開:第一,貴州省需要合理利用自身資源,在旅游行業(yè)中加大資金投入力度,保證有足夠的資金成本發(fā)展。第二,貴州省需要加強(qiáng)需一些民間組織的合作,如,當(dāng)?shù)芈眯猩纭⒚耖g企業(yè)、國(guó)外企業(yè)等等,通過與這些組織的合作,準(zhǔn)確找出自身定位,然后制定旅游行業(yè)發(fā)展方案,滿足不同游客的需求,推動(dòng)旅游行業(yè)快速發(fā)展。第三,貴州省在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,需要嚴(yán)格以旅游市場(chǎng)發(fā)展情況為導(dǎo)向,配套制定旅游服務(wù),并招聘社會(huì)志愿者,通過眾多人員的努力一同對(duì)屯堡文化進(jìn)行開發(fā),讓屯堡文化可以帶動(dòng)旅游業(yè)快速發(fā)展,提高貴州省的經(jīng)濟(jì)效益。

(二)貴州省需要讓屯堡文化發(fā)揚(yáng)光大

屯堡文化是貴州省固有的文化,綿延千年,全方位展現(xiàn)了江南習(xí)俗、耕戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)遺風(fēng)等文化內(nèi)涵。針對(duì)此種情況,貴州省要想促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,就需要做到以屯堡文化促進(jìn)貴州旅游發(fā)展,讓屯堡文化發(fā)揚(yáng)光大,具體可以從以下兩個(gè)方面展開:一方面,貴州省需要正確認(rèn)識(shí)屯堡文化,詳細(xì)了解屯堡文化,掌握屯堡文化內(nèi)涵,然后將屯堡文化和貴州省旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,在發(fā)展過程中注重政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面內(nèi)容,滿足不同游客的需求[4]。另一方面,貴州省需要依托屯堡文化,對(duì)不同游客需求進(jìn)行提前了解,遵循“求新、求奇、求異、求知”的心理需求,為每一位前來旅游的客戶都制定針對(duì)性的旅游方案,讓每一位旅游客戶都能了解屯堡文化,從而將屯堡文化發(fā)揚(yáng)光大,吸引更多海內(nèi)外游客。

(三)貴州省需要加強(qiáng)宣傳,打造文化品牌

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們生活水平不斷提高,旅游已經(jīng)成為一種普遍的休閑娛樂方式,為人們生活提供了諸多樂趣。但是人們?cè)谶M(jìn)行旅游城市選擇過程中,還存在一些盲目。針對(duì)此種情況,貴州省就需要加強(qiáng)宣傳,打造文化品牌,具體可以從以下兩個(gè)方面展開:一方面,貴州省需要正確認(rèn)識(shí)自身在旅游市場(chǎng)的地位,準(zhǔn)確定位,然后制定針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施,加強(qiáng)貴州省民族文化宣傳工作,讓人們了解更多的貴州文化,激發(fā)人們前來旅游的興趣。另一方面,貴州省需要根據(jù)旅游人員“求新、求異、求知、求奇”的心理需求[5],將貴州省中潛在的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,然后大力宣傳,從而讓更多的人們了解貴州省的屯堡文化,吸進(jìn)游客,帶動(dòng)貴州省旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

(四)貴州省以屯堡文化為契機(jī),創(chuàng)造旅游品牌

每一個(gè)旅游地點(diǎn)都有著自身獨(dú)特的旅游品牌,吸引這人們前去旅游,針對(duì)此種情況,貴州省要想促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,就需要做到以屯堡文化為契機(jī),創(chuàng)造旅游品牌,具體可以從以下兩個(gè)方面展開:一方面,由于不同人們的旅游動(dòng)機(jī)不一致,有的人是為了散心、有的人是為了工作,針對(duì)此種情況,貴州省就需要讓屯堡文化可以賦予貴州文化靈魂,展現(xiàn)貴州歷經(jīng)百年滄桑仍然屹立不倒的特色,準(zhǔn)確解讀歷史,了解屯堡文化。另一方面,貴州省需要嚴(yán)格以屯堡文化為基礎(chǔ),創(chuàng)造屬于自身特有的旅游品牌,通過旅游品牌吸引海內(nèi)外游客,開拓旅游市場(chǎng),產(chǎn)生更多經(jīng)濟(jì)效益。

三、總結(jié)語

總而言之,貴州省作為我國(guó)旅游勝地要想提高在旅游市場(chǎng)上的核心競(jìng)爭(zhēng)力,就需要注重屯堡文化,依托屯堡文化打造旅游品牌,展現(xiàn)屯堡人英勇無敵、無所畏懼等精神,豐富旅游資源,為世界各地前來參觀的游客提供自然風(fēng)光,讓其在參觀自然風(fēng)光的過程中產(chǎn)生一種心理感知,靈魂得到凈化,從而保證貴州旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力穩(wěn)定提升,促進(jìn)貴州省旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]徐艷麗.旅游業(yè)背景下屯堡村寨地戲表演的舞臺(tái)真實(shí)性研究——以安順天龍村為例[D].云南大學(xué),2014.

[2]陳倩.貴州遺產(chǎn)型旅游村寨社區(qū)參與問題及對(duì)策研究——以云峰屯堡景區(qū)為例[D].貴州大學(xué),2015.

[3]杜成材.屯堡區(qū)域生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的路徑[J].安順學(xué)院學(xué)報(bào),2014,16(3):1-3+9.

[4]仇厚峰,徐志穎,倪婧等.安順屯堡文化旅游的創(chuàng)新分析[J].魅力中國(guó),2016(2):56-57.

[5]吳雪姣,白新祥,李璨等.喀斯特地區(qū)人文景觀——青巖古鎮(zhèn)人文景觀淺析[J].城市建筑,2017(2):231+269.

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