課程是實現(xiàn)幼兒發(fā)展的載體,構(gòu)建與園所社區(qū)資源相適宜的園本課程已是目前幼兒園發(fā)展的必然。北京市房山區(qū)西潞街道辦事處中心幼兒園自建園之時便提出了“生活教育”的課程建設(shè)方向,明確了“活動內(nèi)容來源于生活、活動過程重在體驗、活動經(jīng)驗回歸生活”的課程建設(shè)原則,完成了凸顯自然、靈動特征的園所環(huán)境建設(shè),自主設(shè)計并實施了多樣的生活教育主題活動,在生活教育課程內(nèi)容選擇上積累了一定的經(jīng)驗。
近年來,幼兒園成立了由干部教師組成的課程建設(shè)核心團(tuán)隊,對生活教育課程的建構(gòu)進(jìn)行探索,這次課程建構(gòu)沒有單純地采用自上而下的方式,而是運(yùn)用了自上而下、自下而上的循環(huán)建構(gòu)方式。一路探索,我們收獲了課程建設(shè)的新經(jīng)驗。
提出課程建設(shè)的基本理念
什么樣的理念能夠指導(dǎo)課程建設(shè)的實踐?生活教育的理念應(yīng)該是什么?怎樣才能提出適宜的生活教育課程的理念?
做法一:從前人的理論主張中尋找生活教育的課程理念。我國著名教育家陶行知先生提出“生活教育,即生活的教育,用生活來教育,為生活而教育”的思想。陳鶴琴先生提出“活教育”思想,倡導(dǎo)課程內(nèi)容選擇來源于自然、社會和兒童,組織形式必須符合兒童的生活和生活方式。張雪門先生也提出“幼兒園課程應(yīng)從生活中來,在生活中展開,在生活中結(jié)束”。
國外學(xué)者杜威從三個方面對教育和生活的關(guān)系進(jìn)行了探討:首先,教育要符合兒童生活的特征,這種特征實質(zhì)上就是兒童的天性和本能;其次,教育和生活是相互融合的。教育的過程也就是兒童生活的過程、學(xué)習(xí)的過程。這也就啟發(fā)我們?nèi)ネ诰騼和纳畹慕逃饬x;再次,教育要和社會需要密切聯(lián)系,這是由兒童發(fā)展的最終目的所決定的,也是由教育本身的社會使命所決定的。
縱觀古今中外有關(guān)生活教育的理論,雖然出發(fā)點不同,但追求卻是十分相同,即:都重視生活在教育中的意義,都關(guān)注人的當(dāng)下的自然生活、社會生活狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容從生活中來,根植于生活;強(qiáng)調(diào)教育與生活的統(tǒng)一,與生活融為一體;強(qiáng)調(diào)按照生活的邏輯展開教育,在生活中進(jìn)行教育;強(qiáng)調(diào)讓幼兒有多樣的真實經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)在生活中做事,在做事中解決問題、處理沖突,并不斷增進(jìn)對他人的了解;最終是為了生活更加的美好,使生活變得生機(jī)勃勃。
應(yīng)該說,生活教育的意義重點體現(xiàn)在兩個方面:首先,教育必須立足于生活,為了生活。其次,獨立的個體人格是教育發(fā)展的根本保證,教育更要關(guān)注其生活的過程,使教育的過程成為其生命的活動過程和精神價值的實現(xiàn)過程。
據(jù)此,提出“源于生活,融于生活,為了生活”的生活教育課程主張。具體釋義為:
“源于生活”強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的來源。即內(nèi)容應(yīng)來源于幼兒園所、社區(qū)生活中當(dāng)下的問題、任務(wù)、事件、資源、材料及社會對人才成長的要求等,且內(nèi)容能夠有效地對接幼兒的興趣需要,對接適宜的幼兒發(fā)展目標(biāo),對接立德樹人的根本任務(wù)。
“融于生活”指向課程實施的方式。即教育要與幼兒的生活融為一體,在真實的生活情境或在模擬的生活情境中進(jìn)行,活動推進(jìn)按照真實生活或幼兒生活的邏輯展開。
“為了生活”指向課程的目的與追求。即教育要支持幼兒擁有多樣快樂的在園生活,且關(guān)注幼兒生活的過程,使教育的過程成為其生命體驗和精神價值實現(xiàn)的過程;同時教育也要回應(yīng)社會對人才成長的要求,完成教育本身的社會使命。
做法二:運(yùn)用原有課例驗證“生活教育課程”教育理念的適用性。對接以往的經(jīng)典課例,發(fā)現(xiàn)以往的課例能夠滿足一定的課程理念的要求,但仍有很多的不足。其一,目標(biāo)指向存在明顯的缺失及不夠準(zhǔn)確的現(xiàn)象。其二,在課程展開的邏輯上沒有按照生活的邏輯或幼兒的邏輯展開,課程展開的脈絡(luò)不夠清晰,同時存在脫離真實和模擬的生活情景進(jìn)行教育的現(xiàn)象。其三,對教育過程的關(guān)注沒有明顯的指向。據(jù)此,我們認(rèn)為運(yùn)用課程理念指導(dǎo)課程內(nèi)容的選擇、目標(biāo)方向的定位、課程實施的過程是有效的、適宜的。
“源于生活,融于生活,為了生活”的生活教育課程主張即教育理念由此確立。
明確課程建設(shè)的目標(biāo)追求
什么是生活教育課程的目標(biāo)方向?我們要培養(yǎng)什么樣的兒童?課程核心團(tuán)隊的成員據(jù)此進(jìn)行思辨,思辨既指向幼兒作為整個人、未來人的終身發(fā)展的要求,即:核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及實踐創(chuàng)新能力的未來人才要求,又關(guān)注落實《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)目標(biāo)的基本要求。
做法一:明確提出了生活教育課程的基本追求,形成生活教育課程的總目標(biāo)。即:培養(yǎng)具有一定文化根基、核心價值品行的未來好公民,培養(yǎng)具有一定自我管理、自我服務(wù)能力的生活小能手,培養(yǎng)具有一定交往能力、社會活動能力的愛心好兒童,培養(yǎng)具有一定勞動意識、生活實踐能力的智慧探索者,培養(yǎng)具有一定審美趨向、多元表達(dá)能力的多彩美術(shù)家,培養(yǎng)具有一定文明意識、良好禮儀行為的文明中國娃。
做法二:探索形成三年幼兒培養(yǎng)總目標(biāo)及年級幼兒培養(yǎng)目標(biāo)的基本路徑。
生活教育課程該不該有具體的三年幼兒培養(yǎng)總目標(biāo)?該不該有年級幼兒培養(yǎng)目標(biāo)?答案是肯定的,一定要有,而且是帶有生活教育課程個性屬性的總目標(biāo)及年級目標(biāo)。如何才能形成幼兒培養(yǎng)總目標(biāo)和年級幼兒培養(yǎng)目標(biāo)呢?具體路徑是什么?集體思辨探尋基本路徑:
首先,完善以往不同年齡班的生活教育主題活動課例,完善其目標(biāo)設(shè)置及內(nèi)容架構(gòu)。
其次,將各年級完善的主題課例目標(biāo)與《指南》目標(biāo)對接,將超出的目標(biāo)作為年級特色目標(biāo),將能夠?qū)拥摹吨改稀纺繕?biāo)具象化為具有具體課例屬性的目標(biāo),將缺失的目標(biāo)作為新的生活教育主題活動開展的目標(biāo)要求,設(shè)計新的主題活動課例,梳理新的主題活動目標(biāo),最終將其納入年級總目標(biāo)之中,由此形成每個年級的具有生活教育課程特質(zhì)的幼兒培養(yǎng)目標(biāo)。
最后,將三個年級的生活教育目標(biāo)匯總在一起,形成生活教育課程的幼兒培養(yǎng)總目標(biāo)。
找到了形成三年幼兒培養(yǎng)總目標(biāo)及年級培養(yǎng)目標(biāo)的路徑,我們卻發(fā)現(xiàn)這樣的目標(biāo)不能馬上形成,需要我們在實施課程實踐的過程中逐步形成,且這個過程是一個不斷完善改進(jìn)的過程。
探索課程內(nèi)容的基本構(gòu)架
沒有方向的課程內(nèi)容是無序的、零散的,如何擺脫教師課程內(nèi)容選擇的無序、零散狀態(tài)?如何結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化生活教育課程的內(nèi)容?
做法一:構(gòu)建生活教育課程的結(jié)構(gòu)框架。
其一,結(jié)合生活概念的內(nèi)涵進(jìn)行生活教育的結(jié)構(gòu)劃分,將生活教育分為自然生活和社會生活兩個維度。
其二,歸納梳理園所、社區(qū)的資源,結(jié)合資源結(jié)合以往生活教育主題活動開展的經(jīng)驗開發(fā)及完善生活教育主題活動方案。
其三,將基于資源的生活教育主題活動內(nèi)容納入自然生活及社會生活兩個維度的線索下。
其四,依據(jù)生活教育的三年幼兒培養(yǎng)目標(biāo)及具體的年級幼兒培養(yǎng)目標(biāo),開發(fā)新的生活教育主題活動方案。
其五,歸納梳理自然生活和社會生活兩個維度下的生活教育課程內(nèi)容,并結(jié)構(gòu)化兩個維度的生活教育內(nèi)容框架。由此,形成生活教育課程兩個維度下的內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架。
做法二:支持生活教育課程內(nèi)容的建構(gòu)方向。
結(jié)合形成的生活教育兩條線索下的內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架,研究開發(fā)與生活教育理念相一致的“西潞中心園年級生活教育主題活動及實踐基地活動內(nèi)容清單”,以此支持教師結(jié)合幼兒的興趣需要選擇適宜的課程內(nèi)容,以此支持教師有計劃、有選擇地開展生活教育主題活動及實踐基地活動,從而擺脫教師在內(nèi)容選擇上的無序、零散狀態(tài)。
做法三:明確生活教育課程內(nèi)容的基本特征。
我們希望逐漸固化年級生活教育的課程內(nèi)容,使教師們的課程實踐有所規(guī)范。但教師們發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣不同,生活教育課程的內(nèi)容、目標(biāo)的整合也會不同。由此,我們明確提出了生活教育課程內(nèi)容的彈性特征。
研究課程實施的基本原則
如何有效地實施生活教育課程的內(nèi)容,讓生活教育活動落位于幼兒的發(fā)展?
做法一:明確生活教育課程實施的相關(guān)要求。
明確生活教育課程實施的主要方式:采用生活教育主題活動的方式,有效融合區(qū)域活動、一日環(huán)節(jié)活動,不斷創(chuàng)新特色環(huán)節(jié)活動。明確生活教育課程實施的基本原則:在生活中進(jìn)行,按生活的邏輯展開。明確生活教育課程實施的幼兒學(xué)習(xí):觀察、體驗、探索、實踐、談話、表達(dá)。
做法二:研究生活教育課程實施的師幼關(guān)系特質(zhì)。
如何有效地實施生活教育課程,適宜有效的師幼關(guān)系應(yīng)該是什么樣的?
其一,結(jié)合典型實踐活動課例進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)教師既不是單一的引導(dǎo)者,也不是自始至終的旁觀者,而是在整個活動過程中引導(dǎo)、陪伴、觀察、參與的全程陪伴者。由此,我們提煉出了生活教育課程中“一起來”的師幼關(guān)系特征。其二,在不同的生活教育實踐活動課例中驗證“一起來”師幼關(guān)系的適宜性。發(fā)現(xiàn)“一起來”的師幼關(guān)系適用于所有的課程活動方式,并呈現(xiàn)出不同的關(guān)系樣態(tài),教師也會呈現(xiàn)出不同的身份角色:如提問者、傾聽者、觀察者、協(xié)作者、操作者等多樣的角色身份。
探索課程評價的基本方法
如何進(jìn)行生活教育的課程評價,生活教育課程評價的內(nèi)容應(yīng)該有哪些?生活教育課程的落腳點在哪里?
做法一:探究生活教育課程的評價要點。
其一,關(guān)注每個兒童是否擁有快樂的當(dāng)下生活,關(guān)注每個幼兒當(dāng)下生活過程中是否有積極的生命體驗和精神價值實現(xiàn),關(guān)注每個兒童是否是積極主動、自信有能力的學(xué)習(xí)者。其二,關(guān)注課程實施中生活教育主題活動的目標(biāo)是否得到有效的落實。其三,關(guān)注課程實施中是否落實了立德樹人的根本任務(wù)要求,是否注重在兒童的內(nèi)心培植傳統(tǒng)文化的根基,是否進(jìn)行了核心價值教育的引導(dǎo)。其四,關(guān)注課程實施是否指向生活教育課程總的目標(biāo)追求,是否推動著“讓每一個兒童都能擁有快樂的生活,都能走向美好的未來”價值追求的實現(xiàn)。
做法二:明確生活教育課程的評價方式。
其一,對個體兒童進(jìn)行觀察。撰寫學(xué)習(xí)故事,結(jié)合具體的生活教育主題活動開展,觀察記錄個體幼兒是否是積極主動、自信有能力的學(xué)習(xí)者,觀察個體幼兒在活動過程中是否有積極的生命體驗和精神價值實現(xiàn)。
其二,進(jìn)行課程實施情況總結(jié)。在每個活動后,在生活教育主題活動實施后,進(jìn)行課程實施的總結(jié)反思,內(nèi)容結(jié)合評價的要點聚焦幼兒在活動中的生命體驗和價值獲得,聚焦生活教育主題活動過程開展的經(jīng)驗及困惑,聚焦生活教育主題活動的目標(biāo)達(dá)成,聚焦是否對幼兒進(jìn)行了傳統(tǒng)文化根基的培植及價值引導(dǎo);聚焦對生活教育課程三年總目標(biāo)落實的實踐探索經(jīng)驗。
積極進(jìn)行生活教育課程建構(gòu)的實踐探索,采用自上而下、自下而上的課程建構(gòu)方式,我們與教師一起在幸福的探究中收獲對課程的認(rèn)識,有效地拓展了課程建構(gòu)的路徑。與此同時,我們也發(fā)現(xiàn),讓教師參與到核心團(tuán)隊中來,教師的教育實踐會在課程建構(gòu)研究的過程中及時地得到改進(jìn)與完善。我們更認(rèn)識到聚焦兒童發(fā)展的終極追求、關(guān)注兒童成長的過程,我們也會重新認(rèn)識一個個有能力、有自信的、積極主動學(xué)習(xí)的兒童,不知不覺我們的兒童觀也在這個過程中得以建立,園所的教育實踐也趨向于以兒童發(fā)展的視角展開。
(作者單位:北京市房山區(qū)西潞街道辦事處中心幼兒園)