論生態學視域下原生態舞蹈發展的影響因素

[摘 要]龍巖《采茶燈》又名《采茶撲蝶舞》，是福建燈舞中最具有代表性的漢族民間舞蹈之一，是龍巖鄉土文化中的杰出代表。因此，龍巖也被稱作為“釆茶燈”的故鄉，迄今為止已有二百七十多年的歷史。采茶燈的歌舞源于當地漢族勞動人民的采茶活動，表現人們上山采茶過程中歡樂的心情和與大自然和諧相處的情景。它的音樂旋律、動作語匯、隊形變化有其鮮明的藝術特點和個性特征。本篇論文分為三個部分，除了分析龍巖“采茶燈”的動作，還從社會環境和自然環境這兩個方面對“采茶燈”動作產生的影響進行分析。

[關鍵詞]舞蹈生態學；原生態舞蹈；龍巖“采茶燈”

[中圖分類號]J705 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）05-0106-03

一、龍巖“采茶燈”的基本語匯

舞蹈生態學中，對動作的分析有獨特的方法，并且在積累和實踐中，我們可以逐漸地掌握以及靈活地運用。舞動，是舞蹈自然切分的最小形態單位，可以把它理解為單一的舞蹈動作，我們身體各部位的動作是根據節奏具有共時性的起點位和終點位，舞動就是通過節奏型來劃分的，它是由節奏型、呼吸性、步伐、顯要動作部位及其動作這些因子構成。“舞疇”是一個相對大的概念，在我認為它主要是一個“范疇”，是從舞蹈表情達意中能中歸納出來的舞動，以上舞動分析的各個因子同樣也是舞疇的分析因子。

通過以上測查表，我們能夠感受到以下特征：

舞者的步伐輕盈、細碎，移動較流暢，從速度和頻率上看， 步伐緊湊，每一拍走兩步， 具有明顯的環繞路線。它是根據茶農在茶山的小道上行走的步伐中提煉而成的，也表現了采茶姑娘勞動時，愉快的心情和豐收的喜悅心情。

“采茶步”是“采茶燈”中最基礎的步伐，也是這一舞疇的顯要部位動作。

從運動的方式上來看，“采茶步”要求舞者立半腳掌，用腳掌摩擦地面，平穩的向前行進， 要求膝蓋保持松弛，隨著舞步上下起落，微微向下顫動，保持彈性。

“采茶燈”屬于農耕生態環境下產生的舞蹈，是采茶的姑娘們在田野勞作時自娛自樂的民間活動。從地勢上看，步伐幅度小，從氣候和土壤看，采茶季節時雨多，地濕滑，土質黏，所以舞者們為了保持走路時身體平穩，茶筐平穩，所以舞者腳下的動作在半腳掌基礎上，踮腳行進，所以要求膝蓋保持松弛的狀態。

再次，舞者左手托籃，右手握扇，在隨著身體的擺動和腳下前進的步伐，右手小臂斜下25度進行抖動或前后擺動，頭部也可隨著身體左右擺動。這兩個部位的動作可稱為“次顯要部位動作”，它加強了舞者行進碎步時的視覺效果，并且也能夠體現出采茶姑娘們采茶時愉悅的心情。

由此我們了解到“采茶步”的步伐動作，小巧玲瓏，輕巧跳躍。完成這個動作需要舞者的上肢、腳下、節奏和身體的協調配合。

二、龍巖“采茶燈”的生態環境因子分析

舞蹈生態學的主要任務就是研究舞蹈與環境之間的相互關系和相互作用，我們知道，生態環境對于一個地區民間舞蹈的產生和發展有著必然的聯系，它作為基礎，孕育出數不勝數的各地區的民族舞蹈，舞蹈會借助周圍環境各個因素的給予影響和發展著。接下來，我們將從社會文化環境和自然環境這兩大方面的分析中進行逐步了解。

1.社會文化環境對動作的影響

人類的各民族舞蹈與先天本能和環境給予有著一定的關系，但更多的是靠人類后天的不斷創造、學習和發展演變而成，因此相比之下，影響和制約舞蹈更重要的是舞體的社會文化環境。

（1）生活習俗

“采茶燈”屬于漢族民俗。在優越的自然條件影響下，再加上男耕女織的傳統觀念思想，女子們多為害羞、靦腆的性格，她們情感細膩、溫柔，因此在舞蹈表現中，姑娘們的動作也是細膩柔美，輕盈靈巧，并帶有微微的顫動，她們的動作表現出女子們在羊腸小路上的顛簸和她們細膩溫柔的性格。

（2）勞作工具

龍巖“采茶燈”屬于農耕民族的舞蹈，農耕民族的舞蹈就經常會利用各種道具去進行表演。借助道具的表演不但能體現出對當地生活的真實寫照，同樣也增強了舞者手臂的表現，使表演范圍更加寬闊，線條更加纖長。舞蹈中，采茶姑娘們一般都是右手持扇，左手提燈。扇子的動作路線會經常呈現平圓、立圓、八字圓，在情景表演中不同的情景會有不同的作用與動作。比如，姑娘們將扇子放在茶燈前的動作，就好像姑娘們怕刮來的風將手中茶燈吹滅；搖扇的動作可以聯想到姑娘們采茶豐收時揚揚得意的喜悅心情。道具茶燈在生活中有指路、照明的作用，也可以當作姑娘們的茶籃，放入她們剛采下的新鮮茶葉。所以說，道具在該舞蹈中的作用是相當必要的，不僅能夠美化裝飾，而且更有實際意義上的象征。

（3）“和”精神文化的體現

中華民族“和”思想源遠流長、博大精深，它與我們的藝術審美追求有著密切的關系。中國民間舞蹈中呈現的各種“圓”與中國傳統的哲學思想是有很大的聯系的，舞蹈運用身體的語言去表現中華民族的這種文化內涵。我們從采茶燈的隊形上分析，多出現“大團龍”“蝴蝶花”“梅花穿”等傳統隊形，這些隊形的流動路線大多數都是以走“圓”的形式呈現出來，我從中理解到它體現出的文化內涵是“和”的精神文化。中國人自古以來“以和為貴”，我們吃飯平時坐的圓桌，中秋吃的月餅，太極八卦等。圓沒有棱角、沒有極端，它對稱、穩定，給人以安穩、和諧的感覺。 在天還沒亮時，釆茶姑娘們上山采茶的歡樂畫面也體現出人與自然的和諧相處。 “和諧”逐漸地成了整個中國文化的最高價值表現，人生活在這個“圓”內，就要做到人與自然，與人，與社會的協調統一，互相包容與接納，最后達到“和”的最高境界。

“和”同樣也體現出文化的交融。龍巖“采茶燈”是客家文化的藝術瑰寶，河洛文化是客家文化的源頭。龍巖“采茶燈”深受河洛文化的影響。歷史上以河洛地區為中心有多次大規模的遷徙，他們將中原文化帶入龍巖地區，與南方諸多民族的本土文化融合，所以這是民族間的文化交融，多種文化間的交融與發展，民族間的接納、和諧相處，時刻體現出中國人“和”的精神文化。

2.地理環境對動作的影響

自然地理環境主要包括了地形、地貌、氣候、植被等外部因素。在一個地區的民間舞蹈中，我們能從舞蹈的基本動律、風格、動作以及服裝造型等各個元素中，看到這些自然地理環境的主要特點。每個民族的民間舞的產生與當地強烈的地域性，文化標志和自然環境提供的各個因素有著密不可分的關系。民間舞蹈的基本形態很大程度上都取決于該地區的人們賴以生存的環境，自然資源、生產和方式等。

美山村屬于龍巖市新羅區，是歷史文化名村，位于新羅區的東北角。它的地形以丘陵為主， 四周群山環抱、沒有沿海，交通較閉塞，屬亞熱帶海洋性季風氣候，有充沛的陽光和豐厚的降水，十分有利于農作物的生長，因此該地歷史上，茶葉和水果都是盛產的產物，由于采茶的山路崎嶇，環繞，人們走在這小道上會小心翼翼，所以膝蓋會有顛簸、微彎的狀態。

結 論

通過對舞蹈生態學方法的學習與掌握，我們了解到“采茶燈”是當地具有代表性的漢族民間舞，它是當地藝術的文化瑰寶。我們除了分析當地民間舞蹈動作的基本特征之外，更要對其動作的產生，以及影響動作發展的因素加以了解。通過分析，我了解到每一個步伐和動作都是由生活中提煉出來，所以它的自然環境與社會人文環境等因素會影響著當地采茶舞蹈的產生，動作的開發、演變及發展。當我們慢慢熟悉這種方法時，我們就會對接觸到的民間舞了解得更加深入、透徹，這對我們今后的學習和研究提供了一個方便的途徑，會使我們更容易掌握這個民族的基本動律特征，并對我們今后繼承和發展當地民族的優秀文化有著重要的意義。

[參 考 文 獻]

[1]資華筠，王 寧.舞蹈生態學[M].北京：文化藝術出版社，2012.

[2]袁 禾.中國舞蹈美學[M].北京：人民出版社，2011.