高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的相關(guān)探索

隨著素質(zhì)教育的進(jìn)程不斷邁進(jìn)，高中生的思想道德建設(shè)越來越受到教育界的重視。在這樣的時(shí)代背景下，筆者認(rèn)為有必要從財(cái)經(jīng)素養(yǎng)這一角度入手，通過制定科學(xué)有效的培養(yǎng)和提升措施，規(guī)范高中生的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中生整體思想素質(zhì)水平的切實(shí)提高。

高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的影響因素

首先，從高中生的日常消費(fèi)來源上講：受制于當(dāng)前的教育觀念，大多數(shù)高中生家長(zhǎng)要求孩子將高考、學(xué)習(xí)作為主要甚至唯一的素質(zhì)培養(yǎng)方向，不允許孩子進(jìn)行勤工儉學(xué)、業(yè)余經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)。同時(shí)，為了保證孩子專注于學(xué)業(yè)，不會(huì)受到其他因素的影響，家長(zhǎng)會(huì)盡可能滿足孩子在物質(zhì)消費(fèi)上的需求，這就導(dǎo)致了大多數(shù)高中生缺乏獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源和理財(cái)能力，無法形成財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的培育基礎(chǔ)。

其次，從消費(fèi)心理上講：由于缺乏對(duì)金錢的正確認(rèn)知，當(dāng)前許多同學(xué)存在沖動(dòng)消費(fèi)、盲目消費(fèi)的情況，經(jīng)常會(huì)為了跟風(fēng)、攀比而購(gòu)買各類昂貴的名牌產(chǎn)品，以滿足自己在虛榮心上的需求。久而久之，這些同學(xué)會(huì)變換各種花招向家長(zhǎng)討要零花錢，甚至還會(huì)為了購(gòu)買一件不必要的商品而節(jié)衣縮食。這樣的消費(fèi)心理既不利于高中生的身體健康發(fā)育，也不利于其財(cái)經(jīng)素養(yǎng)、道德觀念的正向發(fā)展。

最后，從財(cái)經(jīng)教育上講：當(dāng)前思想政治課程當(dāng)中雖然加入了貨幣、消費(fèi)心理、市場(chǎng)供求關(guān)系等經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)，但大多數(shù)教師并未將其作為整個(gè)高中政治教育的重點(diǎn)，使得一些同學(xué)對(duì)這一部分內(nèi)容存在輕視情況，削弱了教材中財(cái)經(jīng)知識(shí)的輸出和指導(dǎo)能力。

高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的提升方法

正確認(rèn)識(shí)金錢的價(jià)值

當(dāng)前高中生群體的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)弱化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，其主要原因就是高中生對(duì)金錢沒有產(chǎn)生合理的認(rèn)識(shí)。對(duì)于金錢的合理定位，著名的挪威劇作家易卜生先生曾經(jīng)這樣說：“金錢能夠買來食物，卻買不來食欲；金錢能夠買來藥品，卻買不來健康；金錢能夠買來熟人，卻買不來朋友；金錢能夠帶來奉承，卻帶不來信賴；金錢可以使許多東西的外殼，卻不是里面的果實(shí)”。據(jù)此，我們?cè)诿鎸?duì)金錢時(shí)，要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)會(huì)分析金錢用在何處才是有價(jià)值的，繼而秉持起正確的金錢觀念，將錢用在幫助他人、孝敬父母、益于社會(huì)的地方。例如，同樣是200元錢，若用在購(gòu)買不必要的零食、玩具等方面，其有效價(jià)值將很快被壓榨殆盡；若是用在對(duì)地震、泥石流重災(zāi)區(qū)人民的捐款當(dāng)中，將會(huì)承載著無窮的愛和力量，發(fā)揮出巨大的社會(huì)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

樹立積極地消費(fèi)觀念

科學(xué)合理的消費(fèi)觀念是實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＫ裕覀兏咧猩鷳?yīng)摒棄沖動(dòng)的錯(cuò)誤消費(fèi)觀念，理性、有規(guī)劃地實(shí)施消費(fèi)行為。對(duì)此，首先可以說服父母滿足自己勤工儉學(xué)的體驗(yàn)愿望，通過周末兼職、假期兼職等方式，品嘗用勞動(dòng)換取消費(fèi)來源的滋味，從而了解到父母的勞作辛苦，學(xué)會(huì)在消費(fèi)過程中控制自己的過激情緒。

其次，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，從歷史人物故事中汲取精神養(yǎng)分，感受流淌在中華民族血液中勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，以堅(jiān)韌扎實(shí)的思想境界抵御消費(fèi)帶來的快感。例如，春秋時(shí)期魯國(guó)的外交家季文子雖為貴族，卻從不穿戴絲綢飾品，并要求妻妾只得穿粗布衣物，喂馬匹以谷糠、雜草，其行為品德廣為后世所傳頌。從此類事跡當(dāng)中，我們高中生能具象化地體會(huì)到不同生活方式帶來的精神質(zhì)量，繼而以簡(jiǎn)樸、適度的眼光對(duì)待自己的衣食住行。

最后，面對(duì)物欲橫流的社會(huì)環(huán)境，我們高中生應(yīng)明確自己的需求方向，嚴(yán)格拒絕相互攀比、盲目跟風(fēng)等畸形的消費(fèi)觀念，做到“只買最適合，不買最昂貴”，繼而通過切實(shí)的行動(dòng)，建立起正確的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)體系，陶冶高尚的情操。

鍛煉自身的理財(cái)能力

在獲得生活費(fèi)、壓歲錢或兼職工資之后，我們就有了一定的資金基礎(chǔ)。此時(shí)，就可以通過一系列的理財(cái)行為，來提升自己的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，鍛煉自己的財(cái)產(chǎn)管理能力。首先，可制定出短期、長(zhǎng)期的理財(cái)目標(biāo)和消費(fèi)計(jì)劃，將其羅列到賬本或計(jì)算機(jī)記事本當(dāng)中，并在實(shí)際進(jìn)行消費(fèi)行為時(shí)養(yǎng)成及時(shí)記錄的習(xí)慣，從而將當(dāng)前的消費(fèi)狀況與理財(cái)預(yù)期進(jìn)行整理比對(duì)，分析出消費(fèi)計(jì)劃的可行性，避免不必要消費(fèi)問題的出現(xiàn)；其后，應(yīng)積極尋求父母的幫助，對(duì)當(dāng)前的投資、股票、保險(xiǎn)、基金、收藏等主流理財(cái)方式進(jìn)行了解，學(xué)習(xí)投資風(fēng)險(xiǎn)、分散儲(chǔ)蓄等理財(cái)概念，從而掌握一定的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)基礎(chǔ)。隨著一段時(shí)間的積累，當(dāng)可支配資金增多時(shí)，高中生就可以適當(dāng)投入一些風(fēng)險(xiǎn)小、收益穩(wěn)定的理財(cái)行為當(dāng)中，通過實(shí)踐來進(jìn)一步豐富自己的財(cái)經(jīng)經(jīng)驗(yàn)。從當(dāng)前來看，阿里巴巴的余額寶、蘇寧的零錢寶、騰訊的微信理財(cái)通等互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)產(chǎn)品都是不錯(cuò)的選擇，高中生可以按照自己的需求和條件進(jìn)行具體選擇。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的塑造是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。由本文分析可知，通過樹立正確的消費(fèi)觀念和金錢觀念，摒棄盲目消費(fèi)、沖動(dòng)消費(fèi)等畸形思想和行為，并加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)和理財(cái)知識(shí)學(xué)習(xí)，能有效實(shí)現(xiàn)高中生價(jià)值觀、行為觀的正向發(fā)展，促使高中生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，進(jìn)而在不斷的學(xué)習(xí)、完善和實(shí)踐當(dāng)中提升自己的綜合財(cái)經(jīng)素質(zhì)。最后，希望本文對(duì)高中生日后的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)發(fā)展有所幫助。