優美的西音 藝術的海洋

[摘 要]甘肅是我國通往西域以及中亞地區的古絲綢之路樞紐，境內綿延1900多公里的古絲綢之路，自古就是一條“經貿之路”“文化之路”和“藝術之路”，曾經融匯著中外優秀的音樂文化和西北各民族紛繁異彩的音韻樂律。民族民間音樂歷史悠久、源遠流長，具有典型的西音（秦音）音樂風格及隴原地方特色，流傳至今仍散發著絲綢之路絢麗多彩的音樂芬芳。

[關鍵詞]絲綢之路；甘肅；民間音樂；藝術風格

[中圖分類號]J607 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）04-0068-03

[收稿日期]2018-01-25

[作者簡介]黃 錦（1977— ），女，北京市人，碩士，西北民族大學音樂學院副教授、碩士生導師。（蘭州 730030） 在甘肅悠久的歷史長河中，封國林立，民族雜居。殷商時代，殷人五次遷徙，居于渭水、洮河流域。秦始皇統一六國后，甘肅大部分地域由秦統轄。隴上秦地的殷人后裔以秦音為標準，常常吟唱思念故處的民間曲子，始為西音（秦音）。由于地理環境、民族遷徙、人文風化、宗教傳布、絲路貿易等客觀因素，歷史積淀深厚的西音文化、民族文化和絲綢之路上的異域文化相互交匯融合，對人們的思想感情、風俗習慣、審美情趣等產生了深遠的影響，對民族民間音樂的濫觴、形成、發展、衍變和樂律風格等產生決定性作用，各族人民創造了種類繁多的富有濃郁地方特色的民族民間音樂。

一、特色鮮明的民族民間歌曲

甘肅各族人民群眾流傳的民間歌曲品種繁多、數量驚人，內容豐富多彩，題材十分廣泛，音樂婉轉優美，藝術特點鮮明。按照區域風格特色，可分為四個色彩區。

1隴東黃土高原色彩區。甘肅省東部的慶陽地區，一般習稱隴東。地處黃土高原的隴東是周祖農耕文明的發源地和陜甘寧邊區革命根據地，有底蘊深厚的農耕文化和革命老區的歷史背景，其民歌享譽“黃土歌魂”。近世紀最有影響的是著名的革命歌曲《軍民大生產》，該曲是以隴東傳統民歌《推炒面》為基調填詞改編而成，《咱們的領袖毛澤東》是賀敬之在隴東傳統民歌《光棍哭妻》的曲調上填上新詞譜成并發表在《解放日報》，隴東民歌《繡荷包》改編的《繡金匾》經過歌唱家李谷一、郭蘭英演唱傳遍了千家萬戶，隴東民歌《騎白馬》改編的《東方紅》當年唱紅了解放區、唱遍了全中國。隴東民歌在句式、語言、詞藻的運用上，歷史的傳承非常厚重，時代的印記十分明顯，口語痕跡深重，通俗味道濃郁，隨口敘事抒情。既有樸素情感的自然流露，也有飽滿熱情的革命頌唱。

2隴南山區森林色彩區。隴南地區是秦族、秦文化的發祥地，與四川陜南等地接壤，地處偏遠，山大溝深，森林茂密。由于當地的地理環境、風俗習慣、民俗文化、審美情趣等原因，造就了隴南一帶風格獨特的勞動歌、山歌、小調色彩，自古就有“隴南樂府”的稱號。勞動歌主要有文縣的《九聲號子》，兩當縣的《兩當號子》，成縣的十三聯套《筑城號子》，武都的《打夯號子》，宕昌的《鏵匠號子》，康縣的《吆牛歌》《鑼鼓草》等。隴南的山歌具有鮮明的地區語言特點和風格，歌曲結構形式多樣，音調悠揚婉轉動聽，旋律大多從低到高，演唱風格各具特色。最受隴南群眾喜歡的當屬小調類民歌，以文縣及武都區流傳的“琵琶彈唱”最為有名，旋律舒緩流暢，歌曲調式多樣，感情深刻細膩。

3臨夏甘南民族色彩區。臨夏回族自治州（古稱河州）和甘南藏族自治州民族眾多，十幾個民族雜居其中。臨夏一帶的回族、東鄉、保安、撒拉等民族群眾喜愛演唱的“花兒”、宴席曲，民族特色十分鮮明。每年4月至6月期間，在臨夏回族自治州康樂縣的蓮花山舉行的大型“游山·漫花兒”花兒會、和政縣的“松鳴巖花兒會”，是當地群眾每年民歌演唱的“重頭戲”。熱情奔放、激越動聽、曲牌豐富的“花兒令”，方言土語巧妙恰當的藝術處理，充滿令人迷醉的韻味，讓人百聽不厭、癡迷陶醉，極具廣泛而深厚的群眾性、地域性、民族性和文化性，在國內外頗具影響。甘南草原藏族同胞的歌舞曲、酒歌、情歌、牧歌具有濃烈的草原粗獷風格，牧區表現為自由奔放、高亢嘹亮，農區表現為華麗悠揚、活潑流暢。甘南民歌感情充沛細膩，曲調奇特動聽，歌詞意境悠遠。甘南民族音樂舞蹈更是歌伴舞、舞必歌，別有一番風味。

4河西異域風情色彩區。河西自古就是古絲綢之路的必經之地，是中西方文化的雜會交聚之處。當地各民族吸納融合了各個歷史時期的異域文化，最終形成了各民族自有的獨特藝術特色。河西走廊祁連山腳下的裕固族、哈薩克族、蒙古族、回族、藏族等少數民族的歷史歌、牧歌、割草歌、織褐子歌、捻線歌、情歌、婚禮歌、酒歌等，曲調優美動聽、委婉深情，歌詞詼諧風趣、瑯瑯上口。河西地區的民歌演唱，具有不同于本省其他地區民歌的特點與風格，特別是流傳在古絲綢之路重鎮武威（涼州）、張掖（甘州）、酒泉（肅州）地區的大量社火秧歌曲，以及響遏行云、蕩氣回腸的信天游、民間小調、敘事歌等，風格特色鮮明，聽者十分喜愛。

二、品類繁多的民間戲曲音樂

甘肅境內流傳的民間戲曲，都是在敦煌變文、西涼樂雜曲子、劉知遠諸宮調、鼓子詞的重大影響下，吸收融合絲綢之路上的各個歷史時期俗曲的基礎上衍變發展而成，曲種名稱眾多，有三十多個曲種。最具代表性的民間戲曲有以下幾個品種。

1隴東道情。隴東地區的隴東道情以“特產”皮影戲為唱腔，其演繹的各類戲劇人物以加工過的牛皮雕刻并染以色彩而成，可表現多種不同的人物情感。劇目十分豐富，板式曲牌豐富，音調委婉優美，唱詞熱情質樸，十分動聽感人，富有濃郁的地方特色。皮影戲在甘肅中部地區也較流行，多以當地民間小曲、小調或秦腔、眉戶演唱，在當地被稱為“影子腔”，唱腔曲調華麗，特別是尾句的伴唱腔調十分熱烈活潑，極富有藝術感染力。

2隴南花燈戲。隴南地區文縣玉壘鄉一帶的民間戲曲劇種“花燈戲”，其唱腔非板腔體，由一些角色專用唱腔及部分民間小調組成，唱腔音調明快舒展、熱情火辣，一般每段唱腔四至六句，且都是較嚴格的上、下句對稱結構，最后一句由幕后男女聲伴唱尾句以z結束。樂器有筒子胡（近似二胡）、笛夭揚摹等及鑼、鼓、釵打擊樂伴奏。演出形式雖較原始簡陋，但音調高亢動聽，好看有趣。另外，隴南地區武都縣的魚龍鄉一帶流傳著的“高山戲”，唱腔音調有著粗獷昂揚的山野味，聽來高亢奔放。

3甘南草原藏戲。藏族同胞不但喜歌善舞，而且創造了甘南夏河一帶流傳了數百年的八大藏戲，主要反映一些藏族歷史傳說及宗教神話故事。藏戲唱腔以藏族民歌的曲調為基礎，民族風格濃郁，主要在春節期間及一些宗教節日演出，由拉卜楞寺院的僧人進行表演。為更好地發展民族民間藝術，20世紀80年代初成立了甘南藏族自治州藏劇團，對傳統劇目進行整理、加工和提高，在唱腔及音樂伴奏等方面進行改革，推動了藏戲的發展。

4中部地區民間戲曲。在甘肅中部地區，一些地方民間小戲如涇川曲子、蘭州鼓子詞、蘭州小曲、河州下弦、定西雜曲、渭源段撒拉、景泰三弦彈唱、秦安“曲子戲”，還有西北地區普遍流行的秦腔和眉戶戲等，最受漢族群眾喜愛的是有著板腔體成套唱段的秦腔。這些民間戲劇曲種，多以當地民間小調構成戲劇人物的唱腔，是一種較原始的民間戲劇形式，較能深刻細膩地表達各類戲劇人物的感情，一般在春節期間穿插于社火表演中進行演出。

三、風格獨特的民間器樂曲

甘肅全省各地所蘊藏的民間器樂曲，雖然數量不及民歌眾多，但在品種及演奏的曲目、風格、特點等方面十分豐富多彩。

1漢族民間器樂曲。在全省漢族地區，民間樂器有嗩吶、笛子、管子、二胡、板胡、筒子胡、琵琶、古琴、古箏和揚琴等，打擊樂器有鑼、鼓、釵、板鼓、梆子等。隴東、隴中、隴南及河西地區的民間器樂存在較多，有較多的民間小樂隊組織（主要是“吹打樂隊”），多以嗩吶為主奏樂器，主要服務于農村中的婚喪嫁娶。民間樂隊演奏的曲目大部分是世代相傳下來的傳統曲目，這些樂曲或歡快熱烈，或抒情悲傷，既有革命歷史歌曲，也有新時代流行的通俗歌曲，受到農民群眾的喜愛。

2藏族民間器樂曲。寺廟宗教音樂是藏族民間器樂曲中的主流，演奏的一般都是宗教傳統樂曲，曲目比較豐富。甘南夏河縣拉卜楞寺是全國藏傳佛教四大寺院之一，有喇嘛組成的專業樂隊，使用的樂器有龍頭琴、八音鑼、根卡（拉弦樂器）、四胡、揚琴、笛子、嗩吶以及木魚、碰鈴、鑼、鼓、釵等。樂曲民族風格濃厚，節奏徐緩柔美，曲調平和動聽，舞蹈情緒歡快，歌唱風格悠揚，音樂的美感使人陶醉其中、如癡如迷。在甘南草原牧區山區，藏族牧民還有龍頭琴、鷹笛和牛角琴三種自娛自樂的民間樂器。古老的龍頭琴也稱六弦琴，屬于彈撥演奏樂器。鷹笛是用巨大的雕鷹的翅骨鉆開四個或六個音孔而制成的吹奏樂器，多吹奏一些牧歌或舞曲，音調流暢華麗、悠揚自由。大牛角制作的牛角琴以弓弦拉奏，音色明亮別致。

3其他少數民族民間器樂曲。少數民族器樂方面，不僅甘南藏區蘊藏豐富，臨夏回族自治州民間器樂有咪咪、口弦、牛頭塤等。河西走廊肅北縣的蒙古族、肅南的裕固族、阿克賽縣哈薩克族都有民族樂器演奏活動，民族樂器冬不拉適合表現快速的樂曲，庫布孜聲音細膩深沉、音樂典雅，尚庫布孜琴弦與鈴聲匯為一體，節特根音色優美動聽，色布孜克音量較小、音色柔和，阿薩塔亞克富有節奏感。還有其他少數民族民間器樂品種較多，演奏風格特色多樣。

四、結 語

絲綢之路賜予甘肅地域的莫過于以敦煌為代表的無數璀璨瑰麗的藝術文化，以及各地遷徙而來定居的眾多民眾及其品性各異的文化形態，民族雜糅中轉蔓延，藝術風格奇特獨具。在長期的民族交融中，各民族創造了豐富多彩的民族民間音樂，促進了隴原音樂藝術的衍化與發展，造就了光芒耀眼的音樂文化。甘肅民間歌曲浩如煙海，民間戲曲十分豐富，民間器樂風格奇異，特點鮮明自成一體，極其富有地方特色，極具歷史文化傳播、倫理道德勸化說教、民族傳統美德弘揚的作用。可以說，以敦煌為源流，以絲綢之路為背景，以多民族為色彩的甘肅地域是一個名副其實的民族民間音樂的海洋。

[參 考 文 獻]

[1]陳 藝.中國民族民間音樂[M].蘭州：甘肅人民出版社，2014.

[2]張炳玉.敦煌·絲路·多民族[M].蘭州：甘肅人民出版社，1999.

[3]李文衡.甘肅當代文藝五十年[M].蘭州：甘肅文化出版社，1999.

[4]馬自強，雷志華. 隴原藝術探析[M].蘭州：甘肅人民出版社，2001.

[5]陳 藝.體驗民歌地方色彩區及其唱腔比較[J].樂舞論，2011（12）.

（責任編輯：崔曉光）