論醫(yī)學(xué)類高職院校開設(shè)大學(xué)語文課程提高大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性

摘 要：加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是以提高大學(xué)生文化品位、人文素養(yǎng)和審美情趣為目的，在醫(yī)學(xué)類高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育也是時代的需求以及醫(yī)學(xué)類大學(xué)生全面發(fā)展的必然需要。大學(xué)語文課程作為了解中華傳統(tǒng)文化和傳承中華經(jīng)典的有效工具，也是增強(qiáng)大學(xué)生日常人際交往與自我成長的有效手段，在提高大學(xué)生人文素質(zhì)、完善大學(xué)生自身品格上起到了重要作用。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)類高職院校；大學(xué)語文課程；人文素質(zhì)

學(xué)者楊德廣在《加強(qiáng)人文教育，提高人文素質(zhì)》中提出“人文素質(zhì)也稱文化素質(zhì)，是人文科學(xué)、人文教育在教育對象身上所體現(xiàn)出的成果。人文素質(zhì)是一個人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。”閆大偉在《文化素質(zhì)與文化素質(zhì)培養(yǎng)》中也曾提出“文化素質(zhì)從廣義上來說，是指“人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)；表明人們在這些知識及與之相適應(yīng)的能力行為、情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量、水平和個性特點(diǎn)。”總的來說，人文素質(zhì)應(yīng)是一個人在知識、能力、情感、態(tài)度、意志、觀念等多種因素綜合而成的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一般體現(xiàn)。正如閆大偉在文中所概括的：“文化素質(zhì)是人的核心素質(zhì)之一，它基于人的生理和心理的遺傳特性，基于特定民族文化的傳承品質(zhì)，它規(guī)定了人的社會特性，把人與動物嚴(yán)格區(qū)分開來。文化素質(zhì)標(biāo)識著一個人或一群體以至一個民族的價值取向、情感品質(zhì)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、民族或地域的文化特性等方面。”

高職院校人文素質(zhì)教育通常是通過對文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)和倫理學(xué)等人文科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身實踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗，形成牢固的人文科學(xué)基礎(chǔ)知識、良好的社會心理與文化修養(yǎng)，樹立人文精神及塑造完美人格的教育活動。”

高職院校人文素質(zhì)教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，其基本作用是培養(yǎng)受教育者的人文精神，塑造出一種社會責(zé)任感與使命感；其根本目的在于促使高職高專院校的學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，也就是要實現(xiàn)四個學(xué)會：“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人”。因此，加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育，就是等于完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提高其文化品位和格調(diào)，塑造人格精神和美好靈魂，從而最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》（2006）指出，高等教育要注重增強(qiáng)大學(xué)生的“實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力”。在這樣的背景下，醫(yī)學(xué)類高等職業(yè)院校，應(yīng)如何提升學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)而全面鍛造學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造能力，就成為了一個值得探討的問題。

一、高職教育對人文素質(zhì)教育的需求

專門性、實用性、職業(yè)性是高職教育同普通高等教育的不同之處，但這并不意味這高職教育就是“單方向教育”。雖然當(dāng)前我國高職教育存在“實用技術(shù)至上”的誤區(qū)，知識框架過于老舊、不全面，市場價值追求最大化，太注重“利益”“成效”“就業(yè)”，強(qiáng)調(diào)實際工作中對技術(shù)知識和實踐技能的需要，而忽略了實際工作中對學(xué)生人文素質(zhì)的教育，最終導(dǎo)致高職院校學(xué)生人文素質(zhì)低下、日常交際能力差、社會生存能力缺乏等問題。

人文素質(zhì)作為高職學(xué)生綜合素質(zhì)教育的根基，發(fā)揮著承接社會歷史民族文化精髓的作用，同時也是借助知識講授、行為實踐、環(huán)境陶冶等方法來加強(qiáng)個人內(nèi)在文化修養(yǎng)、審美情趣、人格品質(zhì)等。高職教育是要培養(yǎng)“專業(yè)人”和“職業(yè)人”，但同時也應(yīng)是具備基本“文化”內(nèi)涵的“社會人”。因此，要想化解高職教育“重技輕文”的困境，促使從狹隘單一的專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)轉(zhuǎn)向“文化素質(zhì)與職業(yè)技能相結(jié)合”的綜合素質(zhì)教育，就必須加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的實施效果。這種“強(qiáng)調(diào)將文化素質(zhì)教育與職業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合”的理念，在高等職業(yè)教育目標(biāo)上體現(xiàn)為要求高職高專學(xué)生應(yīng)是“文化素質(zhì)與職業(yè)技能”相結(jié)合的復(fù)合型應(yīng)用人才，表現(xiàn)為既要具備基本職業(yè)知識和技能的專業(yè)素質(zhì)，又要具備良好的文化素質(zhì)、崇高的精神境界、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力等。

二、大學(xué)語文在醫(yī)學(xué)類高職院校人文素質(zhì)教育中的作用

大學(xué)語文是醫(yī)學(xué)類高職院校實施人文素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)人文課程，也是主要教學(xué)手段之一，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神領(lǐng)域起著深廣的影響。而且，語文教育的實質(zhì)是人文教育，而人文教育又是人文素質(zhì)教育的核心。語文的根本宗旨在于“教育人如何做人”，同樣也符合文化素質(zhì)教育的最終目的。首先，大學(xué)語文以中文母語教學(xué)為載體，以優(yōu)秀民族文化為精髓，以古今中外名著薈萃為源泉。作為一門人文課程，大學(xué)語文也為醫(yī)學(xué)類高職院校學(xué)生的文化素養(yǎng)奠定了堅實的理論基石。

其次，大學(xué)語文有助于形成文化素質(zhì)中的審美趣味和審美能力，是因為擺脫了應(yīng)試教育基礎(chǔ)語文的功利色彩，并非專注于死記硬背的記憶能力，而是從純粹的文學(xué)角度欣賞閱讀，增長文學(xué)知識，體驗文字的魅力，升華為自身高雅志趣。

再者，大學(xué)語文有助于樹立文化素質(zhì)中正確的三觀（世界觀、人生觀、價值觀）。相對于說教式的政治教育，語文教育則更具感染性。高職語文教材中的作品，更多建立于真實時代背景和生動的人生經(jīng)歷，讓學(xué)生在感同身受的情感體驗中潛移默化得到教育。

最后，大學(xué)語文有助于培養(yǎng)文化素質(zhì)中的開拓思維、創(chuàng)新精神和實際處事能力。高職語文教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探索、抽象概括、知識遷移、建構(gòu)聯(lián)想等方面，而口語訓(xùn)練和應(yīng)用文寫作上也鍛煉了學(xué)生如何將理論運(yùn)用于實際。對醫(yī)學(xué)類高職院校學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育，是時代和實踐對高職語文教學(xué)提出的新課題，也是起課程改革的一項重要內(nèi)容。

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（作者單位：贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院）