民營美術館社會教育功能的研究

摘 要：現代美術館經營理念已漸漸從“藝術家中心”“藏品中心”轉為了“公眾中心”，越來越多地向大眾展現了美術館的公益性教育服務功能。建設社會主義文化強國，需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力，形成文化自信。民營美術館在其中擔當（扮演）著至關重要的載體角色，在幫助民眾提升藝術修養，促進社會形成良好的藝術氛圍中發揮不可或缺的作用。

關鍵詞：民營美術館；社會教育；文化自信

[基金項目：2017年江蘇省大學生創新創業課題——基于建設文化強國、樹立文化自信背景下的民營美術館的社會教育功能研究——以百家湖美術館為例。項目編號：201710331011X]

一、我國民營美術館的發展歷程

在我國，一般學者都認同將美術館分為國營美術館和民營美術館。廣義上，民營美術館是指“由非政府人士和機構投資的具有收藏、展示、研究和社會教育功能的現代美術館”。作為社會文化的重要載體，美術館近些年不斷地對其運營模式和功能轉變進行摸索。現今的美術館不僅僅是展示和存放藏品和藝術品的場所，更是一個集藝術與教育、休閑與娛樂于一體的多元化市民文化活動場所，是社會文明的標志和城市文化的名片，更是承載文化傳播和公共教育使命的殿堂。美術館又稱藝術博物館，英文是Museum of Art或Art Museum，如Museum of Modern Art（紐約現代藝術博物館）、Metropolitan Museum of Art（大都會藝術博物館）、National Art Museum of China（中國美術館）等。隨著人們精神文化水準的提升以及政府對文化產業事業的大力扶持，民營美術館發展迅猛，它以開放性、親和性、吸引性逐漸走進大眾的視野。學者們普遍將中國的民營美術館發展分為三個階段。第一階段發生在20十世紀末，中國民營美術館浪潮開始，這時間成立的有天津泰達美術館、沈陽東宇美術館、成都上河美術館。第二階段自2002年始，第二波民營美術館建設浪潮展開，這時期成立的美術館包括今日美術館、南京的紅色經典美術館、上海當代藝術館、上海證大現代藝術館（現為喜馬拉雅美術館）等。2007年以來是我國民營美術館的第三波浪潮，如北京798的尤倫斯當代藝術中心、上海的龍美術館，2010年，全國民營美術館聯盟成立。民營美術館正以它前所未有的規模和速度在中國大地上開花，有人驚呼：民營美術館的“大”時代到來了！

二、面向公眾的民營美術館教育功能

非營利、公益性、公眾性常被寫入各民營美術館的經營理念中，在美術館的展示、教育、收藏、研究這四項基本功能中，教育功能是最為純粹體現民營美術館的非營利、公益性、公眾性，也是展示、傳播知識良好的途徑。1870年美國紐約大都會藝術博物館憲章中確立建館的目的是“為了鼓勵和發展藝術在生產和日常生活中的應用，為了推動藝術的通識教育，并為大眾提供相應的指導。”20世紀60年代，法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄撰寫《對藝術之愛》一書，促使法國博物館系統開始意識到以大眾為目標進行展覽及教育活動的重要性，教育職能是美術館運營的必要武器。前中國美術館館長范迪安先生也提出相似理論——以公眾為中心，即美術館的展覽和活動以滿足公眾的訴求為中心。

但是，部分民營美術館制作噱頭、過度宣傳、辦華而不實的展覽從而吸引了大批觀眾，卻讓他們看過展覽后悻悻而歸。這樣的民營美術館即便有龐大的資金支持，也終將被觀眾拋棄。2014年，上海雙年展上，100多位文藝青年戴著印有“今天不說話”的口罩靜坐在數千本藝術刊物上，以此種方式傳達對中國當代藝術的一種評價：越來越晦澀難懂，嘩眾取寵，不關心社會，變成財富的仆從，名為社會工廠，實則脫離社會等。

做好民營美術館，首先要明白民營美術館是個以知識為核心的文化企業，在這里，觀眾們可以看到知識，也能看到知識的生產與建構。

以2016年南京新興的民營美術館南京百家湖美術館為例，南京經濟發展迅速，有著充分廣闊的藝術市場和受眾群體。作為六朝古都，也有著深厚的歷史文化積淀。歷史上南京及周邊地區藝術積累豐富，吳門四家、揚州八怪、新金陵畫派、海上畫派，為今天的南京藝術氛圍奠定良好基礎。作為一個高校云集的城市，百家湖美術館成為了眾多高校學生的第二課堂，中小學生們也在老師的帶領下前來接受藝術的熏陶。優越的地理位置使得百家湖美術館具有上好的藝術資源，南京藝術學院、東南大學、南京大學等著名高校為百家湖美術館的學術和展覽方面提供了支持。由此百家湖美術館是一個具有一定知識儲備的民營美術館。自2016年11月至2017年5月，百家湖美術館共舉辦了多次國際性的高水平的展覽，如2016年11月的第三屆南京國際美術展。此次美展是以“Historicode；蕭條與供給”為主題，旨在以歷史的視角關注當代藝術。美展是公益性的，免費展出，吸引了藝術大家、美術愛好者，更吸引了許多好奇的民眾，引起了很大的社會反響。南京百家湖國際文化投資集團董事長嚴陸根博士更是將南京國際美術館從2018年起轉為雙年展。2017年3月，“凝固--基弗在中國”在百家湖美術館成功展出。此次展覽讓南京這座沉淀著歷史慘痛回憶的城市再次理性回顧和反思侵略戰爭的罪惡，探討和設計人類和平共處的新途徑。展覽期間，共舉辦8場學術講座，邀請了中德藝術史專家、批評家和策展人就基弗藝術、德國新表現主義、德國文化及藝術等角度向公眾展示基弗藝術給中國觀眾帶來的綜合效益，舉辦了“向基弗致敬”親子創意繪畫活動等多場公教活動，成功帶動了南京甚至華東地區的藝術發展。2017年4月，舉辦了“情藝相生，和而不同--萊勒師生邀請展”，這是正在舉辦的“凝固--基弗在中國”作品展南京站的百家湖美術館迎來的又一位德國藝術家的展覽。百家湖美術館自開館以來，在質疑聲中不斷發展前行，平均7天一次公教活動。這其中有手工制作活動，有藝術分享、館長導覽、藝術家講座等多種類型的活動。

三、向西方學習

前廣東美術館館長王璜生先生曾提到：“當時我深感，美術館的‘知識生產論題在西方美術館及社會早已成為共識，他們的美術館也早已超越與這樣論題的探討。而在中國，‘知識生產的價值、意義及社會職能的理論研究還遠遠沒有得到認識，更不用談重視；尤其在美術館的職能和范疇中，普遍沒有這樣的基本認識和基礎認識”[1]。西方社會極為重視美術館對于社會的價值，因此西方美術館系統起步早，發展完善，有許多地方值得國內民營美術館學習。

美國大都會藝術博物館專門建有公共教育部，針對小觀眾計劃開展了“兒童項目”。公共教育部負責安排學生和老師們的導游接待工作，單獨成立教師培訓工作室，制作課程資源袋和博物館信息網頁供學生和教師使用。他們還制作網絡互動游戲以激發小孩子學習興趣，讓他們在學中玩、玩中學。

美國舊金山亞洲美術館工作更細致。據其首席代表羅賓·格羅斯貝克女士說，10年來，他們每年會對觀眾就展覽的認識、評價、建議等問題做4次調查，美術館再根據他們的具體興趣，安排展覽。她說，這一切就是希望“藝術能融入民眾生活”。

志愿者系統是幫助美術館實現面向公眾服務最好的手段之一，西方成熟的美術館從志愿者招募，到常規培訓，再到藝術教育是一套完整、有計劃的體系。這些大部分來自非藝術專業的志愿者們的導覽和講述能夠更貼切廣大群眾的需求，是美術館貼近群眾的理想渠道，志愿者已是完善的美術館教育部門不可或缺的組織。中國的美術館大都在大學生中進行招募，卻極少對他們進行專門的美術館培訓或藝術普及，真正合格的美術館志愿者的要求是相當高的，在日本許多美術館志愿者都是高校美術教育專業或者美術館教育專業在讀的碩士研究生，他們有著豐富的教育理論知識與熟練的專業技能，在與觀眾的交流上，特別是在與中小學生的互動上發揮了巨大的作用，也有著較為完善的管理機制。在我國，大多民營美術館對志愿者人事情況疏于管理，志愿者沒有歸屬部門，大學生志愿者責任心弱，服務時間隨意更改，服務質量差是國內美術館志愿者運作上突出的問題。

四、對當下中國民營美術館社會教育功能的思考

在基于建設文化強國、樹立文化自信背景下，民營美術館需要做出努力來最大程度地發揮它對于社會的價值和社會教育功能的實現。

（一）建立專業高度，提高學術質量

民營美術館運作具有商業化的特點，面向市場、面向觀眾來策展運營，發揮空間大，更為靈活自由。但民營美術館切不可像普通企業一樣追求社會熱度，制造噱頭。美術館的學術質量，不僅體現一個美術館的品質與方向，其明確的學術指向性、權威性、公信力，是全社會的藝術標桿，其目的在于承前啟后，推動當代審美的發展。專業高度和學術質量有益于引導推動藝術家、畫廊業、藝術傳播媒體、收藏家以及藝術博覽會的發展，對營造更加良好的藝術生態有著積極的影響。民營美術館要積極與高校美術學院成為同盟，進行研究、學術、人才、市場間的溝通互補[2]。沒有學術質量就很難保障公共教育的有效開展，難以發揮美術館的社會教育功能。廣東時代美術館堅持“面向公眾，學術獨立”的運營理念很值得借鑒。

有些美術館將學術研究與公眾教育對立起來，認為學術研究是高端的，公共教育是低端和大眾的，這些思想對美術館公共教育很是不利。美術館應面向公眾，低價或免費開放，這不僅可以加強對沒有藝術基礎、對藝術沒有強烈興趣的這一類大眾的吸引力，在短時間內可以對人民群眾進行藝術啟蒙，長時間內亦可培養公眾娛樂習慣、生活方式，從而增強社會的藝術氛圍，提高人民藝術修養。

（二）豐富社會公教活動類型

目前民營美術館大部分社會公教活動都以講座和簡單的現場藝術創作為主，極富教育意義。但公教形式可以更為多樣，應更加增強美術館、藝術品與觀眾的互動。比如可以通過征文的形式，讓觀眾在觀賞作品之余把自己的感受、見解表達出來，對于其中優秀的文章，美術館可集結成冊，也可舉辦藝術沙龍邀請藝術家一起參加藝術節目。這樣的藝術沙龍旨在為青年學子和其他聽眾提供一個與大師面對面的交流與共享的機會，更好地發揮美術館公共教育職能[3]。美術館還可以利用現代科技發展帶來的便利，比如采用VR技術、互聯網科技以及各類媒體設備代替人力與觀眾進行個性化知識的傳授和意見的反饋。

（三）加強志愿者制度建設

志愿者是美術館工作中不可或缺的重要隊伍，高質量的志愿者隊伍是美術館長期穩定和可持續發展的重要條件。加強志愿者隊伍建設不僅可以強化美術館的公益性文化機構功能，提升美術館的形象水平，為美術館的發展培養后續力量，可以更好地服務社會，服務大眾[4]。美術館應從完善招募程序、加強上崗培訓和完善管理制度等方面提升隊伍建設。

五、結語

我國已是世界第二大經濟體，但是公共文化教育“軟實力”卻不盡人意。美術館對推動公共教育方面一直被寄予厚望，它的教育職能也逐步發展成為美術館最為重要的職能，對提升國民教育整體水平和增強自身文化認同感具有重要作用。隨著中國經濟的發展，中國的民營經濟成為社會經濟的重要成分。社會需要民營美術館，而民營美術館也應當大力發揮社會教育作用，整合社會資源，提高公眾藝術修養，成為建設文化強國樹立文化自信不可或缺的一部分。

參考文獻：

[1]王璜生.美術館的臺前幕后（第一輯）——作為知識生產的美術館自序[M].北京：中央編譯出版社，2012.

[2][3]梁晨.美術館公共教育功能實現的途徑和方法[D].渤海大學，2014：22，29.

[4]韓慧妤.加強博物館志愿者隊伍建設的思考[J].2014，（04）：129.

作者簡介：

劉安吉，南京藝術學院美術學院美術理論專業大三，現為紐約州立大學波茨坦分校公費交換生。