高雪梅
李白,字太白,一生寫詩近萬首,流傳下來的約1000首,但說到李白的書法,恐知者寥寥。那么,李白的書法有沒有真跡傳世于今呢?
日前,故宮博物院武英殿,“予所收蓄 永存吾土——張伯駒先生誕辰120周年紀念展”上,一件名為《上陽臺帖》的展品落款上,赫然出現“太白”二字。
《上陽臺帖》是李白的真跡嗎?一千多年來它經歷了怎樣的輾轉?為何出現在張伯駒先生的誕辰紀念展上?
時間回到唐玄宗天寶三年(公元744年),李白與杜甫、高適同游王屋山——傳說中愚公移山的地方,尋訪好友陽臺觀道長司馬承禎。無奈“昔人已乘黃鶴去”,只留下一幅巨大的山水壁畫矗立在友人面前。李白睹物思人,有感而發,遂潑墨而作《上陽臺帖》。
全帖共5行25字,以行草書寫:“山高水長,物象千萬。非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。”
《飲中八仙歌》中杜甫曾這樣描述李白的不羈與豪邁:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”
所謂字如其人,書法大師啟功先生認為,《上陽臺帖》用筆不循故常、天馬行空,與李白的詩風相吻合。
《上陽臺帖》正文有李白落款,后紙有宋徽宗趙佶、元張晏、杜本、歐陽玄以及清乾隆皇帝等的題跋和觀款。經啟功先生多方考證,鑒定《上陽臺帖》為李白真跡。
乾隆皇帝也在題跋中寫道:“觀其筆氣豪逸,非他人所能贗托。”在乾隆皇帝看來,《上陽臺帖》用筆氣勢豪邁飄逸,沒有人能夠偽造。
李白的書法造詣,更是得到古代諸多書法大家的推崇和贊嘆。
北宋著名書法家黃庭堅在他的《題李白詩草后》中說:“及觀其稿書,大類其詩,彌使人遠想慨然。白在開元、至德間,不以能書傳,今其行草殊不減古人。”
被后人稱為藝術天才、可惜錯生帝王家的宋徽宗,看了《上陽臺帖》后評價:“太白嘗作行書‘乘興踏月,西入酒家,不覺人物兩忘,身在世外一帖,字畫飄逸,豪氣雄健,乃知白不特以詩鳴也。”意思是說,李白的書法造詣絲毫不輸于其詩歌成就。
宋徽宗題跋中提到的這幅李白行書帖,叫做《乘興帖》,可惜已經失傳,今人無緣再見。《上陽臺帖》作為李白唯一保存下來的書法墨跡,愈加彌足珍貴。
李白經歷過開元盛世、安史之亂、夜郎流放。晚年遇赦得還后,于病榻上賦《臨終歌》,61歲與世長辭,一生波瀾壯闊又崎嶇坎坷。
李白詩稿真跡《上陽臺帖》同樣歷經了傳奇和曲折:王朝更迭,家國興亡,輾轉千年,保存至今。梳理《上陽臺帖》的流傳脈絡,背后的故事讓人唏噓不已。
據史書記載,宋宣和年間,《上陽臺帖》被收入內府,宋徽宗親自題跋和題簽。在《上陽臺帖》正文右上方,可以看到宋徽宗用其獨創的瘦金體寫的題簽“唐李太白上陽臺”,與左側李白的草書交相輝映、相映成趣。
北宋滅亡,《上陽臺帖》傳到南宋權臣賈似道手中,帖中“秋壑圖書”即為賈似道所鈐。賈似道的姐姐是宋理宗貴妃,賈似道雖不學無術,依然平步青云。
后元軍入侵,賈似道拋棄其統領的十三萬精兵,獨自乘小船逃走,致使南宋軍隊大敗,軍士死傷不計其數。賈似道因此被貶官流放,押解途中遇刺身亡,包括《上陽臺帖》在內的家產全部被沒收。
到了元朝,魏國公張晏得到此貼。張晏是有名的收藏家,懷素《食魚帖》、顏真卿《祭侄文稿》等傳世名作皆為其收藏的作品。
張晏對李白書法不吝贊美之辭,《上陽臺帖》后紙中有一段他的題跋:“謫仙書傳世絕少……觀其飄飄然有凌云之態,高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉唐法帖,而忽展此書,不覺令人清爽。”
明代皇帝不太重視書畫收藏,但民間收藏之風鼎盛。《上陽臺帖》等大批名家書畫被收藏巨擘項元汴藏入赫赫有名的“天籟閣”。與項元汴同時代的人曾記載:“項氏所藏如顧愷之《女史箴圖》等,不知其數,觀者累月不能盡也。”
然而,在滿清攻入江南后,天籟閣藏品被搶劫一空。據姜紹書《韻石齋筆談》記載:“乙酉歲,大兵至嘉禾,項氏累世之藏,盡為千夫長汪六水所掠,蕩然無遺。”
有清三百年,《上陽臺帖》先是被安岐所得,后進入乾隆內府,直到末代皇帝溥儀搬離紫禁城,偷偷將其變賣,《上陽臺帖》再次流落民間。
乾隆皇帝酷愛寫詩,據不完全統計,他留下的詩詞作品有43000多首,數量堪比《全唐詩》。以詩人自詡的乾隆皇帝,對于“詩仙”李白的唯一真跡,自然是青睞有加,在《上陽臺帖》引首親筆題寫“青蓮逸翰”四個大字。
通常來說,古代書畫作品每經歷一次流轉,收藏家都會鈐上一枚或多枚收藏印。收藏印對書畫鑒定有很多幫助,將收藏家的時代排列一下,便可弄清楚它的傳世經過,即所謂“流傳有緒”。
《上陽臺帖》卷前后及隔水上就有很多鑒藏印,在乾隆皇帝親筆題寫的“青蓮逸翰”左側有一枚“張伯駒珍藏印”。
“張伯駒先生是我國著名的古書畫鑒藏家,也是近代史上最具傳奇色彩的文化名人之一。”故宮博物院院長單霽翔介紹,“他自30歲開始收藏中國古代書畫,眼光如炬,極具魄力,購藏了大量珍貴文物。”
啟功先生評價張伯駒為“前無古人,后無來者,天下民間收藏第一人”。
張伯駒為什么要收藏《上陽臺帖》?故事要從1937年說起。
1937年春,被譽為“民國四公子”之一的張伯駒在郭葆昌家中看到《上陽臺帖》,以及王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》、唐寅《孟蜀宮妓圖》等一批極其珍貴的中國古代書畫。
當時國家面臨內憂外患,清宮內府大批國寶流散民間,甚至流落海外。張伯駒當即決定收藏這批國寶,雙方商定20萬大洋成交,先付定金6萬大洋,余款一年內付清。
然而,數月后“七七事變”爆發,由于日本對北京實行金融封鎖等原因,張伯駒無法支付余款,被迫將《中秋帖》《伯遠帖》退回,僅留下《上陽臺帖》和《孟蜀宮妓圖》等。
6萬大洋是什么概念呢?據記載,1930年北平工薪階層家庭平均月收入是16塊大洋,四合院瓦房每間均價130塊大洋。6萬大洋可以買下460間四合院瓦房。
《平復帖》是西晉文學家、書法家陸機唯一存世的書法真跡,是中國現存最早的傳世墨跡,號稱“中華第一帖”,原藏于恭王府。張伯駒數次求購,最終以4萬大洋的價格買下。
消息傳出后,有日本人愿意出價20萬大洋向張伯駒購買,轉手就能獲利5倍,但張伯駒斷然拒絕。張伯駒說:黃金易得,國寶無二。我買它們不是為了賣錢,是怕它們流入外國。
“張伯駒先生收藏,初時出于愛好,后則以保護祖國文物不外流為己任,甚至變賣家產,亦不改其志。他曾言:‘予所收蓄,不必終予身為予有,但使永存吾土,世傳有緒,體現出崇高的民族大義和愛國情操。”單霽翔評價。
張伯駒女兒張傳彩回憶,1941年春,張伯駒在上班途中遭人綁架,“綁匪的目的就是要敲詐他收藏的名家書畫。父親說,要我的命可以,但是我的書畫不能動。”僵持近八個月后,張伯駒夫人潘素四處籌措,才將張伯駒贖出,所藏書畫則一張未動。
“我的父親視書畫如生命,更甚于生命。”張傳彩說。
據單霽翔介紹,新中國成立后,張伯駒先生將《上陽臺帖》贈與毛澤東主席,1958年中央人民政府主席辦公室將其調撥故宮博物院。
1956年,張伯駒、潘素夫婦再次將西晉陸機《平復帖》、唐杜牧《張好好詩》、宋范仲淹《道服贊》卷、黃庭堅《諸上座帖》等8件古代法書精品捐贈國家,國家文物局調撥故宮博物院。
據故宮博物院統計,故宮共計收藏有張伯駒先生《叢碧書畫錄》著錄的古代書畫22件,幾乎件件堪稱中國藝術史上的璀璨明珠。
單霽翔介紹,這些國寶最終能由故宮博物院收藏,為中華民族所共享,“張伯駒先生居功至偉”。
2018年是張伯駒先生誕辰120周年,故宮博物院與張伯駒潘素文化發展基金會、中國國家博物館、吉林省博物院共同舉辦張伯駒紀念展。
“我們至今懷念張伯駒先生,視其為楷模,不僅是對其在書畫鑒藏方面成就的贊譽。他所代表的,是中國文人的博雅通脫,更是一種以弘揚中華文化為己任的使命感、無私奉獻的精神和崇高的愛國情操。”單霽翔說。