談剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展

付春紅

摘要：民間剪紙藝術(shù)是這個(gè)寶庫(kù)中極其重要的組成部分，它自始至終根植于基層、根植于生活，具有極大的廣泛性和民眾性。從廣義上看，民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵已經(jīng)超越了一般意義的美術(shù)范疇。剪紙藝術(shù)由特定的功能、形態(tài)、性質(zhì)所形成的品種、類(lèi)別和規(guī)格等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文人美術(shù)和宮廷美術(shù)的范圍，極具現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容和豐富多彩的地域與民族民俗風(fēng)格，呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、五光十色的審美視覺(jué)。

關(guān)鍵詞：剪紙；傳承；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）03-0117-01

民間文化是博大精深的中國(guó)文化傳統(tǒng)最深層的本源和根基，而剪紙藝術(shù)則是民間文化中的一朵奇葩，剪紙作為一種歷史悠久的民間藝術(shù)，在我國(guó)大部分地區(qū)廣為流傳。人們按照自己的生活習(xí)俗以及審美觀點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，并融入自己的信念與情感，表達(dá)了對(duì)生活的追求與向往。

一、剪紙藝術(shù)的審美特征

剪紙剪紙充分發(fā)揮“剪”的特點(diǎn)，以纖細(xì)秀麗的線(xiàn)條配合塊面，借助夸張、變形手法創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象，剪刀味十分濃郁，富有裝飾性。純色剪紙有1個(gè)特點(diǎn)，就是不畫(huà)稿，藝人們僅憑記憶和想象，一手拿紙，一手運(yùn)剪，直接將花樣剪出。這種匠心獨(dú)運(yùn)的剪法極富創(chuàng)造性，造型活潑而富于變化，很少有重復(fù)的作品。多色剪紙則用多種色紙分別剪出物象的各個(gè)部分，然后再合并為一件完整的剪紙作品，生動(dòng)細(xì)致，別有特色。

民間剪紙是附和民間習(xí)俗必不可少的一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，它的存在就必定依附于民間特定的文化背景與生活環(huán)境。民間剪紙?jiān)癖娭g，與人民生活緊密關(guān)聯(lián)，為千家萬(wàn)戶(hù)增色添彩。在舊時(shí)的農(nóng)村里，它的用途是很廣泛的，歲時(shí)節(jié)令、居住、服飾、婚喪、壽誕等都在剪紙中得到了反映。

民間剪紙?jiān)谕瓿梢欢ǖ拿袼鬃饔弥?，又極力顯示超越自身民族背景的獨(dú)立性，即美的特性。一張剪紙無(wú)論它用于何種場(chǎng)合，在創(chuàng)作的過(guò)程中必然灌注著審美感情。只要人們以美的標(biāo)準(zhǔn)肯定它，它也就有了存在過(guò)程的審美價(jià)值。當(dāng)然，民間剪紙的這種藝術(shù)形式獨(dú)立性，并不是對(duì)于民俗限定的脫離，而是充分駕馭民俗形式的隨心所欲，因而其存在的價(jià)值也超越了陪襯民俗的行為目的。美，直接起源于功能之中，在中國(guó)“美”和“好”是不可分離的，民間剪紙藝術(shù)追求更是審美標(biāo)準(zhǔn)和功用標(biāo)準(zhǔn)直接聯(lián)系在一起的。體現(xiàn)在民俗剪紙的審美價(jià)值是值得我們?nèi)パ芯康摹?/p>

二、剪紙藝術(shù)的現(xiàn)狀

概括的來(lái)說(shuō)，當(dāng)前剪紙藝術(shù)的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，剪紙這種民間藝術(shù)大多活躍在基層文化組織中，也有一些專(zhuān)業(yè)的剪紙藝術(shù)作坊存在，剪紙種類(lèi)比較豐富，充分利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，積極引進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電腦等不斷拓寬剪紙的銷(xiāo)售渠道。其二，從生產(chǎn)管理上來(lái)看，剪紙廠積極將現(xiàn)代化企業(yè)式生產(chǎn)管理模式融入到剪紙廠的經(jīng)營(yíng)管理當(dāng)中，在家庭式工廠管理的基礎(chǔ)上，剪紙廠一方面聘用有著豐富經(jīng)驗(yàn)的老藝人，另一方面也積極招聘美術(shù)類(lèi)、設(shè)計(jì)類(lèi)等專(zhuān)業(yè)的人員，招收新學(xué)徒等。其三，部分剪紙廠堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)理念和模式，始終秉承著“質(zhì)量為本、藝術(shù)之上、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、共同發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，同時(shí)一邊培養(yǎng)剪紙人才，積極促進(jìn)剪紙文化的推廣與傳播。

三、剪紙藝術(shù)的傳承策略

面對(duì)這樣一份特點(diǎn)鮮明、歷史悠久、文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)的剪紙藝術(shù)，剪紙藝術(shù)想要得到更好的發(fā)展，想要將剪紙藝術(shù)完整的保存下來(lái)、傳承下去，可以從以下幾個(gè)角度著手：第一，加強(qiáng)對(duì)剪紙傳承人的保護(hù)。在早期的發(fā)展和傳承當(dāng)中，剪紙藝術(shù)是通過(guò)藝人們的口傳心授才得以傳承下來(lái)的，這意味著剪紙藝術(shù)最終還是要依靠技藝傳承人才能夠繼續(xù)傳承。在剪紙藝術(shù)的發(fā)展和傳承過(guò)程當(dāng)中，這些傳承人作為剪紙藝術(shù)的“源頭活水”，在剪紙藝術(shù)的傳承、保護(hù)和延續(xù)中起著非常重要的作用，因此，需要加強(qiáng)保護(hù)這些剪紙藝術(shù)的傳承人。第二，要加強(qiáng)對(duì)剪紙的生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。特定的生態(tài)環(huán)境是特定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和前提，是形成遺產(chǎn)產(chǎn)地特有的自然和人文等的整體性場(chǎng)景，因此，想要讓剪紙藝術(shù)能夠更好的傳承與發(fā)展，勢(shì)必要加強(qiáng)對(duì)剪紙的特定生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，這個(gè)生態(tài)環(huán)境既包括自然生態(tài)環(huán)境，也包括人文生態(tài)環(huán)境。第三，要對(duì)剪紙藝術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)?，F(xiàn)代人對(duì)剪紙藝術(shù)的價(jià)值理念、精神信仰已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，再加上現(xiàn)如今生活生產(chǎn)方式的改變，要求剪紙藝術(shù)要改變以往落后的生產(chǎn)觀念，同時(shí)也要將剪紙藝術(shù)中悠久的歷史和深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵不斷的傳承下去

四、結(jié)語(yǔ)

總之，民間剪紙的歷史悠久，分布地域廣闊，有著不同的人文特點(diǎn)和歷史的烙印。它的發(fā)展本身就是一本豐富的歷史教科書(shū)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以從博物館、民俗館、檔案館、藝術(shù)館、研究所等場(chǎng)所，看到原汁原味的傳統(tǒng)剪紙。我們還可以從在世的老輩藝人手中拋搜集整理、學(xué)習(xí)傳承一些純粹的民間民俗剪紙?，F(xiàn)代工業(yè)的飛速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的打擊是顯而易見(jiàn)的，我們必須盡快地、全面地、搶救性地挖掘和保存?zhèn)鹘y(tǒng)剪紙藝術(shù)，讓史學(xué)家、民俗學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和文藝?yán)碚摷覀兗右匝芯?、探討，將一份豐厚而又彌足珍貴的歷史資料留給后人。政府必須制定出一定的優(yōu)惠政策和措施予以相應(yīng)的扶持與保護(hù)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。