話(huà)以希為貴

讀者：在對(duì)待同一個(gè)班的不同學(xué)生時(shí)，老師難免會(huì)偏心，就算是一個(gè)家庭的孩子，家長(zhǎng)也難免偏心，這是情感所致。那么，應(yīng)該如何保證最大程度的公平？

李希貴：首先，我們應(yīng)該弄清對(duì)偏心和公平的認(rèn)識(shí)。在家庭生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到孩子對(duì)父母等長(zhǎng)輩偏心、不公平的抗議，許多時(shí)候都是因?yàn)榇笕藢?duì)不同年齡或不同性別孩子的區(qū)別對(duì)待。一般來(lái)說(shuō)，父母會(huì)更加關(guān)注弟弟妹妹，給他們更多的資源、更多的幫助，包括更好的食物、衣飾等。這樣的關(guān)心，完全是因?yàn)樗麄兊娜跣　Ｔ诔赡耆搜劾锏睦硭?dāng)然，但在孩子眼中卻是不可理解。這種“偏心”，需要家長(zhǎng)不斷地以不同方式和孩子講道理，即使他一時(shí)聽(tīng)不懂或聽(tīng)懂了不能接受，家長(zhǎng)也不可放棄這種努力，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子關(guān)于“偏心”的想法會(huì)自然消解。另外，由于性別帶來(lái)的“偏心”則應(yīng)區(qū)別分析。有些父母較早地開(kāi)始了性別意識(shí)的培養(yǎng)，而這時(shí)的孩子根本沒(méi)有男女意識(shí)，如果家長(zhǎng)在處理問(wèn)題上缺乏策略，則很容易讓孩子形成“父母重男輕女”或“過(guò)分溺愛(ài)女兒”等成見(jiàn)。在日常生活中，此類(lèi)家長(zhǎng)也確實(shí)大有人在。無(wú)論是上述哪種情況，在家庭中靠親情基本可以化解，一般不會(huì)形成大的隔閡。

在學(xué)校里就完全不同了，老師缺少父母擁有的親情優(yōu)勢(shì)，掌握的資源和機(jī)會(huì)在孩子甚至家長(zhǎng)眼里又具有高利害，因而，公平地對(duì)待每一個(gè)孩子就顯得重要而且必須。

教師是需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的特殊職業(yè)。雖說(shuō)每一個(gè)普通人都有七情六欲，喜怒哀樂(lè)難免隨性而為，然而，整天面對(duì)著天真無(wú)邪孩子的教師，卻萬(wàn)不可以“難免”為由原諒自己的“偏心”。教師這份職業(yè)，要求我們超越普通人的普通情感，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)公平的成長(zhǎng)環(huán)境。《學(xué)記》有云，“親其師，信其道”，如果教師讓孩子們感受到不公，就有可能使師生關(guān)系喪失殆盡，真正的教育也就不復(fù)存在了。

這樣說(shuō)來(lái)，教師這份職業(yè)真不是什么人都可以勝任的，即使我們已經(jīng)潛心于校園，天天在教室里筆耕舌耘，也并不意味著我們稱(chēng)職。這個(gè)起碼的基礎(chǔ)，即克服普通人的率性而為，就不是一件簡(jiǎn)單的事。我們?cè)S多教育同仁，還沒(méi)有真正打好這個(gè)起碼的基礎(chǔ)，有時(shí)僅憑個(gè)人原始的好惡去審視孩子們的言行舉止，又進(jìn)而做出高利害的評(píng)判，其危害難以避免。

教師應(yīng)該如何保證最大程度的公平？其實(shí)，擺在第一位的不是方法，而是學(xué)生觀。古往今來(lái)，關(guān)于學(xué)生觀的論述汗牛充棟，但在根本上掌握兩方面就夠了：一方面，學(xué)生是不一樣的；另一方面，學(xué)生是在犯錯(cuò)中成長(zhǎng)的。

人性常常有一個(gè)無(wú)可厚非的偏好，即大多喜歡和自己志趣相同的人。教育中也往往有一個(gè)不可縱容的誤區(qū)，教師大多不自覺(jué)地希望把學(xué)生培養(yǎng)成和自己一樣的人，而且希望孩子是完美無(wú)缺的人。這樣的人性偏好和教育誤區(qū)，嚴(yán)重影響著我們的學(xué)生觀。克服以上矛盾的過(guò)程，正是一位普通人成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的過(guò)程。

表面上說(shuō)，知道學(xué)生是不一樣的，易于反掌，然而，真正理解并內(nèi)化于心，卻并不簡(jiǎn)單。在傳統(tǒng)的教育體系里，特別是考試體系里，不被認(rèn)可、不被包容的學(xué)生類(lèi)型有很多，正如有人戲言，“后進(jìn)生大多是還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)潛能的天才”。其實(shí)陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”理解了這一點(diǎn)，寬容學(xué)生的失誤和失敗就相對(duì)容易多了。

學(xué)生觀層面的問(wèn)題解決后，方法、策略就會(huì)層出不窮，也會(huì)百花齊放。對(duì)一位教師而言，在日常的教育教學(xué)中不僅出發(fā)點(diǎn)要公平不偏心，更重要的還在于，你的所有言行，要讓學(xué)生感受到的是公平不偏心。處理好這個(gè)問(wèn)題與治理一個(gè)國(guó)家大同小異，就是要建立一個(gè)法治班級(jí)，讓學(xué)生在法治環(huán)境下感受到公平正義。具體來(lái)說(shuō)，就是規(guī)則的制定和實(shí)施。

有經(jīng)驗(yàn)的老師應(yīng)該很清楚，容易出現(xiàn)問(wèn)題的事情往往是機(jī)會(huì)、資源的分配和評(píng)價(jià)。如各類(lèi)優(yōu)秀生的評(píng)選，就是一個(gè)極易引發(fā)問(wèn)題的工作。如果評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)不清晰，運(yùn)作程序不透明，老師的出發(fā)點(diǎn)再好也會(huì)好心辦壞事；再如課堂上舉手發(fā)言的機(jī)制，如果一味由老師隨心所欲，必然產(chǎn)生不公平的后果。所以，我一直主張中小學(xué)里不宜有太多高利害的“評(píng)選樹(shù)先”活動(dòng)，甚至“三好學(xué)生”的評(píng)選是否必要都是可以討論的。一旦有了類(lèi)似評(píng)選，就一定要高度重視標(biāo)準(zhǔn)的制定、程序的設(shè)計(jì)等過(guò)程，一定要有師生的全員廣泛深度參與，讓大家的事情大家主宰。即使課堂提問(wèn)，也要明確各種規(guī)則，或按順序，或抽簽，大家參與制定，又由大家主持實(shí)施，即使不夠完善，出現(xiàn)一些問(wèn)題，大家也大都不會(huì)怪到老師“偏心”或“不公平”上去。