看見(jiàn)新的學(xué)校基因
——2017全球教育年度風(fēng)向標(biāo)

演 講 / 李 斌（蒲公英教育智庫(kù)總裁，《新校長(zhǎng)》《星教師》雜志出品人）

在會(huì)場(chǎng)完整聆聽(tīng)了兩天，感覺(jué)過(guò)去一年整個(gè)中國(guó)基礎(chǔ)教育的實(shí)踐，已經(jīng)突進(jìn)了很大一步。

不過(guò)，這份年度展望也許還是會(huì)把大家搞得心里有點(diǎn)亂：這個(gè)世界原來(lái)變成這個(gè)樣子了嗎？搞亂你的心，其實(shí)就是每年一度蒲公英教育智庫(kù)推出“全球教育風(fēng)向標(biāo)”的價(jià)值——走出舒適區(qū)，才能讓“學(xué)校重構(gòu)”得以發(fā)生。

正如每一屆中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)，在這樣一個(gè)“折疊的時(shí)代”開(kāi)這樣一場(chǎng)“折疊的會(huì)議”，組委會(huì)的設(shè)計(jì)每一屆都力求讓更加多元的聲音交織，而大家依然以開(kāi)放、包容的姿態(tài)坐在現(xiàn)場(chǎng)，以了解的心態(tài)選擇性吸收，我想這樣的情景，就是中國(guó)教育面向未來(lái)最大的可能。

請(qǐng)看視頻：

時(shí)代在深刻而快速的變化，無(wú)人可以脫離變革的洪流。所以，我們始終覺(jué)得當(dāng)下的教育工作者，尤其是以校長(zhǎng)、局長(zhǎng)為主要群體的教育管理工作者，首當(dāng)其沖的崗位職責(zé)，最為剛性的能力需求，我們認(rèn)為已經(jīng)變成了如何踩準(zhǔn)時(shí)代，把握方向，發(fā)現(xiàn)可能。

重構(gòu)學(xué)校，指向的是學(xué)校全方位、結(jié)構(gòu)性改革。事實(shí)上所有成功的學(xué)校改革，都必須主動(dòng)或被動(dòng)地以系統(tǒng)性思維思考整體的結(jié)構(gòu)。

全方位、結(jié)構(gòu)性改革，第一不能輕啟，第二不能不啟。原因都只有一個(gè)：因?yàn)槲覀兪菍W(xué)校。那么如何啟動(dòng)？整個(gè)會(huì)議的議題算是一部分思考點(diǎn)，和一些行動(dòng)參考。但其實(shí)，這些依然是不夠的。

有人說(shuō)人類發(fā)展的第四次浪潮，將是從中國(guó)出發(fā)推動(dòng)世界的浪潮；這其中，必然包含中國(guó)教育浪潮。那么中國(guó)教育浪潮，必然以中國(guó)學(xué)校的結(jié)構(gòu)性改革為前提。而要成功啟動(dòng)體制內(nèi)外學(xué)校的結(jié)構(gòu)性改革，領(lǐng)導(dǎo)者與參與者的內(nèi)心，最好提前裝備一個(gè)全方位、立體、多元、跨時(shí)間、跨空間、跨文化的教育格局。

所以，我們還得站在一個(gè)更加宏大的視野里，重新思考學(xué)校與教育。這個(gè)更宏大的視野，就是當(dāng)下科學(xué)、文化與教育的研究成果，它并不神秘，其實(shí)就在我們身邊。

全球風(fēng)向標(biāo)“放大教育格局”——2017年十本不可不讀的書(shū)

2017年末，蒲公英教育智庫(kù)向大家推薦十本“放大教育格局不可不讀”的書(shū)——都是今年在中國(guó)大陸首次出版，由蒲公英書(shū)房在數(shù)千本出版物中精選而出，指向的是全球社會(huì)發(fā)展與教育風(fēng)向。

也許它們所描述的情景，會(huì)顛覆我們的想象，讓教育人很難習(xí)慣；但至少這份開(kāi)放的閱讀，可以幫助你和這個(gè)世界最前沿、最優(yōu)秀的大腦站在一起，全方位理解未來(lái)世界，并且從內(nèi)心深處打通創(chuàng)建未來(lái)教育，啟動(dòng)結(jié)構(gòu)性改革的“任督二脈”……

1. 《未來(lái)簡(jiǎn)史——從智人到智神》——這本書(shū)幫助我們重新思考人類命運(yùn)

書(shū)中提到一個(gè)最重要的概念，是“智能”，即感覺(jué)、記憶、計(jì)算、思維、判斷以及由此而產(chǎn)生的行為能力。

重點(diǎn)在于，當(dāng)人工智能在很多方面開(kāi)始勝過(guò)人類智能，我們?cè)趺崔k？過(guò)去全部的人類歷史進(jìn)程，人類都是所有物種當(dāng)中，智能最優(yōu)的物種。但是從今天開(kāi)始，我們不是了。從“阿爾法狗”戰(zhàn)勝人類圍棋冠軍開(kāi)始。十天前，聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)署任命的第一個(gè)全球創(chuàng)新大使，居然是一個(gè)叫“索非亞”的人工智能機(jī)器人。說(shuō)明即便在創(chuàng)新這件事上，人工智能都開(kāi)始在部分功能上趕超人類。

當(dāng)智能這件事不再是人類最優(yōu)的時(shí)候，人類的優(yōu)勢(shì)是什么？人類與人工智能終將融合，又會(huì)發(fā)生一個(gè)巨大的不確定：當(dāng)智能越過(guò)人類的意識(shí)，比我們更了解我們自己時(shí)，社會(huì)、政治和日常生活將會(huì)發(fā)生什么變化？

2. 《必然》——文化根基正在發(fā)生什么改變

作者凱文·凱利，20年前，他的作品《失控》一書(shū)，預(yù)見(jiàn)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的誕生，影響了我們今天這個(gè)時(shí)代……

人類的文化根基將發(fā)生什么樣的變化？《必然》描述了如下12個(gè)趨勢(shì)：

1. 形成——所有的東西都在不斷升級(jí)不斷形成的過(guò)程中；

2. 知化——與人工智能的合作表現(xiàn)決定你的職場(chǎng)價(jià)值；

3. 屏讀——任何一種平面都可以成為屏幕；

4. 流動(dòng)——你做的所有生意，都成為流動(dòng)的數(shù)據(jù)；

5. 重混——大多數(shù)創(chuàng)新都是現(xiàn)有事物的重組，混搭能力很要緊；

6. 過(guò)濾——資本追逐注意力，能吸引注意力，就能獲得一切；

7. 互動(dòng)——在這樣一個(gè)時(shí)代，在未來(lái)較長(zhǎng)的時(shí)代，什么東西更有價(jià)值？就是互動(dòng)能力。高互動(dòng)性決定價(jià)值，它的影響將和AI一樣深遠(yuǎn)；

8. 使用——所有的價(jià)值都將社會(huì)化，一切所有權(quán)價(jià)值本質(zhì)上都是使用權(quán)價(jià)值；

9. 共享——核心不是分享，而是協(xié)作基礎(chǔ)上的共享；

10. 追蹤——你的所有一切都將記錄在案，無(wú)比清晰；

11. 開(kāi)始——開(kāi)始最重要，馬上行動(dòng)最重要，而不是設(shè)計(jì)最重要。技術(shù)的用途，是“用”出來(lái)的。先開(kāi)槍，后瞄準(zhǔn)；先行動(dòng)，后專業(yè)是未來(lái)社會(huì)的一個(gè)文化趨勢(shì)；

12. 提問(wèn)——好問(wèn)題比完美的答案更重要。

3. 《爆裂》——未來(lái)的社會(huì)體制和未來(lái)社會(huì)的生存法則，文化的背后是人的行為準(zhǔn)則

這個(gè)時(shí)代是一個(gè)不對(duì)稱的時(shí)代，巨復(fù)雜的時(shí)代，不確定的時(shí)代，人類將面臨這樣九大生存法則：

1. 涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威——我們?cè)噲D讓權(quán)威引領(lǐng)這樣一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，但發(fā)現(xiàn)不行，真正的創(chuàng)新一定是涌現(xiàn)出來(lái)的，新的事物比過(guò)去的權(quán)威更重要；

2. 拉力優(yōu)于推力——來(lái)自底部的主動(dòng)需求，比推動(dòng)、推銷更有價(jià)值；

3. “指南針”優(yōu)于“地圖”——能夠預(yù)測(cè)的年代重“地圖”；不能預(yù)測(cè)的年代重方向感；

4. 風(fēng)險(xiǎn)優(yōu)于安全——擁抱風(fēng)險(xiǎn)比追求安全，安全系數(shù)更大；

5. 違抗優(yōu)于服從——那些“軍命有所不授”的士兵成了將軍；

6. 實(shí)踐優(yōu)于理論——“先開(kāi)槍后瞄準(zhǔn)”，迭代才是王道；

7. 多樣性優(yōu)于能力——通才比專才重要；人才的多樣性比單一化有優(yōu)勢(shì)；

8. 韌性優(yōu)于力量——不確定性帶來(lái)局部失敗率增加，保持韌性才能重獲生機(jī)；

9. 系統(tǒng)優(yōu)于個(gè)體——真正有未來(lái)的是一個(gè)好的系統(tǒng)機(jī)制，而不是一個(gè)天才的個(gè)人。

4. 《人工智能》——AI時(shí)代如何學(xué)習(xí)？教育關(guān)注什么？

這是我們看到的國(guó)內(nèi)關(guān)于人工智能的最新、最通識(shí)讀本。其中很大一部分也穿插到了教育：

AI時(shí)代該如何學(xué)習(xí)？

AI時(shí)代該學(xué)什么？

AI教育要關(guān)注什么？

AI時(shí)代，人生的意義從哪里來(lái)？

本書(shū)最核心的一段關(guān)于教育的描述：人工智能時(shí)代，程式化的、重復(fù)性的、依靠記憶與練習(xí)就可以掌握的技能將是最沒(méi)有價(jià)值的技能，幾乎一定可以由機(jī)器來(lái)完成；反之，那些最能體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的技能，例如人對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力，對(duì)于藝術(shù)和文化的審美能力和創(chuàng)造性思維，由生活經(jīng)驗(yàn)及文化熏陶產(chǎn)生的直覺(jué)、常識(shí)，基于人自身的情感與他人互動(dòng)的能力……才是最值得培養(yǎng)、學(xué)習(xí)的技能。

5. 《設(shè)計(jì)思維》——我們?nèi)绾巫钣行У亟鉀Q問(wèn)題？

去年我們將“設(shè)計(jì)”作為年會(huì)的主題詞，今年中國(guó)出了四本關(guān)于“設(shè)計(jì)思維”的書(shū)，我選了一本中國(guó)人自己寫(xiě)的，更好讀，推薦給大家?！对O(shè)計(jì)思維》主要講的是，我們應(yīng)該用什么樣的思維方式來(lái)解決我們面對(duì)的問(wèn)題；在這樣一個(gè)時(shí)代，我們的思維方式行動(dòng)方向上有怎樣的變化。

一些關(guān)鍵信息如下：

思維方式：從“單方面針對(duì)問(wèn)題”到“全方位構(gòu)建解決方案”。

行動(dòng)方向：設(shè)計(jì)思維關(guān)注的是通過(guò)系統(tǒng)性創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)性搭建，“把問(wèn)題解決”。

應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)：未來(lái)大部分機(jī)構(gòu)和組織都將以“設(shè)計(jì)思維”為主導(dǎo)來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)；有一個(gè)說(shuō)法更極端：未來(lái)所有的公司本質(zhì)上都是設(shè)計(jì)公司。

設(shè)計(jì)很難：設(shè)計(jì)，是從設(shè)計(jì)思維出發(fā)，展開(kāi)有目標(biāo)的系統(tǒng)性創(chuàng)意改進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)，所以設(shè)計(jì)比藝術(shù)還難。

教師很難：因?yàn)橐獜闹R(shí)的傳授者，轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)行為的設(shè)計(jì)者”。

6. 《教育公平》——高度分層、文化多元的時(shí)代，教育真正的公平是什么？

教育公平，是這個(gè)時(shí)代非常關(guān)注的話題。這是今年出版的最好的一本書(shū)，它指向高度分層、文化多元的時(shí)代，教育真正的公平究竟是什么。本書(shū)有一個(gè)新的視角：教師的跨階層、跨地域、跨文化素養(yǎng)將變得極其重要。

這本書(shū)讓我真正看到了解決這個(gè)問(wèn)題的學(xué)校主動(dòng)性，而不是等待宏觀政策。書(shū)里有一整套的方法策略、課程設(shè)計(jì)、流程工具，如果你的學(xué)校正面臨劃片招生，生源參差不齊，甚至如果你正為一個(gè)班級(jí)的學(xué)生如何齊頭并進(jìn)頭痛不已，這本從文化最多元的美國(guó)翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍值得認(rèn)真細(xì)讀，借鑒參考。

7. 《如何學(xué)習(xí)》——為什么學(xué)習(xí)最好的不是最用功的學(xué)生

這本書(shū)提出“為什么學(xué)得最好的不是學(xué)得最用功的學(xué)生”。

書(shū)中要點(diǎn)：

科學(xué)研究——學(xué)習(xí)時(shí)大腦是如何運(yùn)作的

增強(qiáng)記憶——我們?cè)鯓硬拍苡涀⌒聳|西

解答難題——如何完成生活與工作中的復(fù)雜難題

終極武器——潛意識(shí)的深海里有什么

書(shū)中還提到更多經(jīng)科學(xué)研究證明的學(xué)習(xí)技巧：

比如在安靜的地方專心學(xué)習(xí)，還是放著音樂(lè)、或者頻繁變換房間學(xué)習(xí)效果更好？是后者。

比如是用大塊的時(shí)間學(xué)習(xí)更好，還是把學(xué)習(xí)化整為零，穿插到日常生活中效果更好？還是后者。

比如“遺忘”對(duì)于學(xué)習(xí)是好是壞？居然是好事。

比如我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)“知覺(jué)學(xué)習(xí)”？它為什么比傳統(tǒng)學(xué)習(xí)好上一百倍？

比如為什么說(shuō)人類睡眠的目的，更大意義上是為了鞏固學(xué)習(xí)，加深學(xué)習(xí)？因?yàn)榇竽X在失去意識(shí)的停機(jī)狀態(tài)中，是在澄清記憶，深化技藝，建立意義。因此某種程度上說(shuō)，多睡眠比多上課更重要。

8. 《重塑組織——進(jìn)化型組織的創(chuàng)建之道》——一本“十年才可能出現(xiàn)”的管理經(jīng)典

本書(shū)概要：人類走過(guò)了以威權(quán)為中心的傳統(tǒng)社會(huì)、以權(quán)威為中心的理性現(xiàn)代社會(huì)、以多元為特點(diǎn)的后現(xiàn)代扁平化社會(huì)，而此刻，正在走向以整合為特點(diǎn)的包容性社會(huì)；而我們的社會(huì)組織形態(tài)，也正在從傳統(tǒng)的金字塔層級(jí)組織和后現(xiàn)代的點(diǎn)網(wǎng)式扁平組織，走向嵌套式橫向?qū)蛹?jí)組織，這是現(xiàn)代最有效率最好用的組織形態(tài)。蒲公英教育智庫(kù)就是這樣一種組織。

也就是說(shuō)，今天人類社會(huì)組織的最好形態(tài)，從我們耳熟能詳?shù)膫€(gè)性化扁平組織，變成了一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)有機(jī)整合、聯(lián)動(dòng)支撐的嵌套式組織，并完全自主管理。當(dāng)然，學(xué)校也不例外。

9. 《四個(gè)維度的教育》——基于未來(lái)世界的需要，重新設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和課程

這本書(shū)認(rèn)為設(shè)計(jì)我們的課程應(yīng)該從知識(shí)、技能、性格、元學(xué)習(xí)來(lái)展開(kāi)，這四個(gè)維度也是我非常認(rèn)同的，這是迄今為止我個(gè)人比較認(rèn)可的教育目標(biāo)分類。

知識(shí)：傳統(tǒng)、現(xiàn)代、跨學(xué)科。

技能：創(chuàng)造力、互動(dòng)、合作、應(yīng)用。

性格：六種性格品質(zhì)——心智覺(jué)知、好奇、勇氣、順應(yīng)力、道德標(biāo)準(zhǔn)、領(lǐng)導(dǎo)力。

元學(xué)習(xí)：對(duì)學(xué)習(xí)與思維進(jìn)行自我反思，并獲得跨領(lǐng)域、跨學(xué)科遷移，即舉一反三的能力。

10. 《致良知》——格物致知事上煉，知行合一致良知

這本書(shū)和王陽(yáng)明這個(gè)人大家都很熟悉，無(wú)需再講，只是推薦，值得反復(fù)品讀。王陽(yáng)明思想博大精深，核心精髓我們其實(shí)早已熟悉：格物致知事上煉，知行合一致良知。

也許這本書(shū)只是一個(gè)起點(diǎn)，但它可以幫助我們回到自己的內(nèi)心，在內(nèi)心中去挖掘教育有什么樣的可能，以及自己的人生如何安放的問(wèn)題。

推薦以上這十本書(shū)的原因在于：

前瞻，尋找全新的基因，教育需要預(yù)見(jiàn)未來(lái)的行動(dòng)；

回望，遵循古老的傳統(tǒng)，讓學(xué)校長(zhǎng)在文明的長(zhǎng)河里。

學(xué)校新基因

在這個(gè)基礎(chǔ)上，蒲公英教育智庫(kù)海量整合國(guó)內(nèi)外最一流、前沿學(xué)校的變革案例，結(jié)合這一年的研究與實(shí)踐，及第四屆中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)演講嘉賓所呈現(xiàn)出來(lái)的思考及參與，形成了“2017版未來(lái)學(xué)校的基因圖譜”。我們歸納了八個(gè)“新基因”。需要說(shuō)明一下：所謂“新基因”，并非完全是新的，只是這樣的特點(diǎn)將會(huì)越來(lái)越清晰明顯，甚至逐漸起到支配作用。

特點(diǎn)一，無(wú)邊界、全學(xué)習(xí)。指向的是未來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)流程的全方位變革。這場(chǎng)變革的力度，也許我們過(guò)去在學(xué)校建設(shè)中從未想象：所有空間環(huán)境都可用于學(xué)習(xí)，或者觸發(fā)學(xué)習(xí)；學(xué)生在特定情境中，無(wú)論有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)都在學(xué)習(xí)；所有的行為、流程都被視為乃至設(shè)計(jì)成為有效學(xué)習(xí)；同時(shí)學(xué)校將致力于打破學(xué)科與學(xué)科的邊界、空間與空間的邊界、學(xué)校與社會(huì)的邊界、學(xué)習(xí)與生活的邊界、學(xué)生和老師的邊界……無(wú)邊界但有秩序，校園將成為建設(shè)、管理、運(yùn)用一體化的“生態(tài)系統(tǒng)”。

特點(diǎn)二，反分工、多選擇。課程與學(xué)習(xí)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)融合，強(qiáng)調(diào)多樣性，提供個(gè)性化選擇，推動(dòng)學(xué)生自組織學(xué)習(xí)。而與此相對(duì)應(yīng)的是，老師反分科，重全科；學(xué)齡反分層，重混齡；空間反單調(diào)，重混搭……特別需要說(shuō)明的是，課程綜合化與課程融合化在這里有質(zhì)的區(qū)別，一個(gè)是“物理聚合”，一個(gè)是“化學(xué)反應(yīng)”，而全球趨勢(shì)指向的是后者。

特點(diǎn)三，跨時(shí)空、跨文化。今天的學(xué)校越來(lái)越強(qiáng)調(diào)：我們要向未來(lái)學(xué)習(xí)，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，向現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與當(dāng)下生活學(xué)習(xí)；同時(shí)技術(shù)推動(dòng)的進(jìn)步有一點(diǎn)也意義重大：我們將很快實(shí)現(xiàn)突破語(yǔ)言障礙全球?qū)W習(xí)，就是說(shuō)同步翻譯即將成為成本很低的事情。還有跨文化：在文化多元折疊的時(shí)代，這一代學(xué)生必須學(xué)會(huì)跨文化學(xué)習(xí)，人們將不再單純地比較東西方文化的優(yōu)劣，融通才是未來(lái)人才的優(yōu)勢(shì)。

特點(diǎn)四，高情感、高互動(dòng)。師生關(guān)系從管與被管、教與被教，走向共生共學(xué)關(guān)系；師生間的情感需求、互動(dòng)需求成為未來(lái)學(xué)校最大的需求和存在的價(jià)值。

特點(diǎn)五，網(wǎng)絡(luò)化、嵌套式。指向的是學(xué)校組織結(jié)構(gòu)變革。學(xué)校管理將越來(lái)越扁平化，人人都成為中心，成為組織能力網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)；但扁平化又是不夠的，人人中心可以帶來(lái)活力，卻無(wú)法帶來(lái)系統(tǒng)長(zhǎng)遠(yuǎn)優(yōu)勢(shì)，所以學(xué)校組織需要走向一個(gè)個(gè)小團(tuán)隊(duì)自主管理、有機(jī)整合、聯(lián)動(dòng)支撐的“嵌套式結(jié)構(gòu)”。

特點(diǎn)六，新學(xué)習(xí)、新考試。新學(xué)習(xí)是指今天以及未來(lái)的教育，知識(shí)從結(jié)果與終點(diǎn)，變成了條件和起點(diǎn)，學(xué)校將越來(lái)越與運(yùn)用知識(shí)展開(kāi)創(chuàng)造相聯(lián)系；新考試在中國(guó)當(dāng)然首先是以當(dāng)下的中考、高考改革為軸心，并且還將催生一系列的評(píng)價(jià)方式變革；而事實(shí)上在全球，評(píng)價(jià)推動(dòng)學(xué)習(xí)變革是正在進(jìn)行的一撥新浪潮。

特點(diǎn)七，學(xué)校智能化。未來(lái)十年，學(xué)校作為一個(gè)整體，將越來(lái)越像人類個(gè)體一樣學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，甚至不斷進(jìn)化；學(xué)校在大數(shù)據(jù)、人工智能的幫助下將會(huì)變得非常聰明，在內(nèi)容的篩選、學(xué)情的把握等方面，都將越來(lái)越精準(zhǔn)，越來(lái)越有效。

特點(diǎn)八，學(xué)生全能化。面向未來(lái)社會(huì)，絕大多數(shù)的工作都將不復(fù)存在，所以學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，必須走向?qū)W生全能化——即學(xué)生能力無(wú)死角，幫助他們未來(lái)在任何情境下，都能夠迅速適應(yīng)并解決問(wèn)題。所以，思維能力、動(dòng)手能力、身體素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、文化適應(yīng)、工具運(yùn)用、領(lǐng)導(dǎo)才能、自我管理等，這些“能夠遷移的素養(yǎng)”，才在今天變得如此重要。

時(shí)間關(guān)系，大會(huì)只能粗略地為您勾勒一個(gè)框架。真正的學(xué)習(xí)，應(yīng)該從你自己研讀這些書(shū)開(kāi)始。真正的“基因”，必須在現(xiàn)實(shí)中長(zhǎng)出血肉。而了解這一切變化，每一個(gè)人其實(shí)都站在同一起跑線上，無(wú)論他來(lái)自紐約，還是拉薩。