羌繡資源在幼兒園的運用與反思

沈倩

摘 要：本文分析了羌繡在幼兒園的運用，提出了羌繡在幼兒園運用時存在的問題以及策略建議，通過羌繡背后的文化讓幼兒了解羌族人的生活方式、習俗節日等；羌繡圖案可以讓幼兒了解羌族聚居地動植物、風景環境等；羌繡的技法可以讓幼兒體驗別樣的藝術表現方式，還能鍛煉幼兒的動手能力，提高幼兒的審美能力等。

關鍵詞：羌繡資源；幼兒園；運用反思

羌繡是羌族最負盛名的手工藝品、最具代表性的文化符號。通過查閱歷史文獻資料發現，寧強自古以來就是羌族人的聚居地，境內至今仍大約有3000余羌民，縣城內建有羌博館，還有專門從事羌繡的手工藝人，有著深厚的人文環境基礎。在《幼兒園教育指導綱要（試行）》中提到：“要增強幼兒的民族自尊心和自信心，提高他們對民族的認同感，培養他們熱愛家鄉、熱愛祖國的美好情感。”，“社區環境應被視為可以利用的教育資源，應引導幼兒實際參與社會生活，豐富生活經驗，通過創設和有效地利用環境影響幼兒?！?/p>

羌繡作為一種優秀的民族傳統文化，具有悠久的歷史，需要保護，更需要傳承和發展。而傳承優秀民族文化的重要途徑之一就是通過教育，讓孩子們了解羌繡、認識羌繡、繼而喜歡上羌繡。我園地處羌族聚居地，把羌繡資源引入到幼兒園中是必要的，也是重要的。

當然，羌繡雖然是一種藝術表現形式，但是又不局限于此。羌繡背后的文化可以讓幼兒了解羌族人的生活方式、習俗節日等；羌繡圖案可以讓幼兒了解羌族聚居地動植物、風景環境等；羌繡的技法可以讓幼兒體驗別樣的藝術表現方式，還能鍛煉幼兒的動手能力，提高幼兒的審美能力等。

具體來說，羌繡在幼兒園的運用體現在以下幾個方面：

一、在幼兒園環境創設中的運用

陳鶴琴先生曾說：“大自然、大社會，都是我們的活教材”。幼兒園的環境創設要求要充分發揮幼兒園、家庭、社會三方面的教育功能， 充分發掘并利用當地蘊藏的資源。在幼兒熟悉的本土文化中獲取教育資源，既貼近幼兒生活，又有利于擴展幼兒的經驗和視野。寧強縣本來就有豐富的羌繡資源，幼兒或多或少都見過羌繡制品，比如服飾、鞋墊、馬甲、包、鞋子等。我園專門設立了羌繡作品展示廳，請羌繡手藝傳承人到園指導，并收集了多種羌繡成品，讓幼兒看一看、摸一摸，通過親身體驗了解羌繡作品的圖案花紋及其特點。在活動室、主題墻、走廊、門廳等地方，精心設計與布置了與羌繡有關的內容，孩子們在環境中潛移默化地就受到了羌繡文化的感染和熏陶。

二、在教育活動中的運用

（一）在幼兒園課程中的運用

羌繡不僅可以運用到幼兒園的環境創設中，更是一種寶貴的課程資源。我們首先可以開展“逛逛羌博園”“參觀羌繡館”等社會活動，邀請家長與幼兒一起走近羌繡，了解羌繡。然后請羌繡藝人給孩子講述有關羌繡的知識。在此基礎上生成情境表演活動——我是羌族的小導游?；顒又?，讓幼兒自己介紹羌族、羌繡等內容，使孩子們增強了語言表達能力，還使幼兒對家鄉、對本土民族文化有了深刻的了解。當然，還可以圍繞羌繡開展豐富多樣的藝術活動，開展“繡一繡”評比活動，可邀請家長參與，發揮幼兒的創造力、想象力，以及動手能力，形成濃厚的羌繡文化氛圍。

（二）在區域活動中的運用

羌繡也可以運用到區域活動中，且深受幼兒喜愛。在語言區投放羌繡作品的照片等，讓幼兒找一找、說一說羌繡圖案的特點；在表演區投放羌族服飾，穿上羌服，跟著羌族音樂來一段羌舞，讓幼兒感受作為一名羌族兒童的快樂和自豪，從而產生對羌族文化的熱愛；在益智區投放羌繡圖案拼圖，讓幼兒在拼一拼中更加了解羌繡的圖案變化；在美工區提供筆、紙、針、布等，讓幼兒自己嘗試繡一繡。還能根據羌繡的特點設置“羌服區”“圖案區”“羌繡區”“飾品區”等等，為幼兒提供豐富的區域材料，讓幼兒在動手操作中成長，了解羌繡文化。

三、羌繡在幼兒園運用時存在的問題

（一）羌繡的運用更多地注重了形式

現階段，羌繡進入幼兒園往往只是形式上的，孩子們可能只是認識了羌繡的一些圖案，學會了羌族的幾首兒歌，能繡一些簡單的圖案。更多地只側重在教學活動方面，并沒有讓幼兒了解羌繡中的羌族文化底蘊。

（二）羌繡的運用計劃性不強

雖然幼兒園開設了與羌繡有關的課程，但卻是不連續的，斷開的，盲目的。羌繡課程內容的設置并沒有完全按照幼兒的年齡特點安排。比如羌繡技法類的課程相對較難，但給幼兒自主探索的時間并不能滿足幼兒實際的需求，這也就導致幼兒所獲得的知識就是片面的，不科學的。

（三）羌繡的運用缺乏專業指導

對于很多教師來說，羌繡是陌生的。羌繡的歷史起源、羌繡的技法特點、羌繡的服飾圖案都不甚了解。在這樣的現狀下，談何在幼兒園開展好關于羌繡的活動呢？

四、在幼兒園運用羌繡資源的策略建議

（一）制度保障

保護和傳承羌族文化是每一個人的責任，幼兒園應有高度的責任感和使命感，眼光應更長遠。制定相應的制度和計劃，并在具體的教育教學工作加強監督，確保計劃落實到位。只有這樣，羌繡在幼兒園的運用才能得以保障，羌族文化的傳承和發展才不是一句空話。

（二）資金、師資保障

幼兒的思維特點是具體的、形象的，想讓幼兒了解羌繡、學習羌繡，就需要購買羌族服飾、羌繡材料等。這就要求幼兒園提供一定的資金支持。從長遠考慮，幼兒園可以邀請研究羌族文化的學者、羌繡藝人等定期為幼兒、教師進行授課，使羌繡在幼兒園的運用更加專業。

（三）加強羌繡文化在幼兒園的資源利用

不論是在環境創設、還是區域活動，羌繡都可以作為一種教育資源。不應該只限于教育教學活動方面，除了編寫適宜的園本教材之外，還可以編寫環境創設、區域活動等有關的書籍。開展豐富的活動，從根本上激發幼兒的興趣，讓他們在快樂學習中弘揚和傳承優秀的民族文化。