高校反邪教工作現狀及對策研究

徐珩

摘要：近年來，邪教組織在我國活動的新特點和新動向，是向在校大學生和青年知識分子進行滲透，呈現出詭秘化和低齡化的傾向。加強中國化馬克思主義的宗教觀教育和反邪教立場教育，辨析宗教與邪教的關系，揭露邪教的本質和危害，開展高校防范與處理邪教問題的對策教育，越來越成為我國高校反邪教育任務的重點。本文對當前高校反邪教教育現狀進行簡要概述，旨在探索高校反邪教教育存在的問題和解決問題的方向。

關鍵詞：高校；邪教特征；大學生心理；反邪教教育

中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）11-0043-02

近年來，我國邪教組織活動的新特點是向青少年和在校大學生滲透，逐步呈現出低齡化的趨向。一些邪教組織將活動的對象和重點轉向高校，而大學生的世界觀、人生觀和價值觀處于構建期，給了邪教組織以可乘之機。這不僅嚴重擾亂了校園正常的教學、生活秩序，還嚴重威脅了高校的校園安全，向高校平安校園建設提出新的挑戰。

一、邪教的概念及特征

（一）什么是邪教

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。其明顯特征就是具有社會危害性。我國法律關于反邪教有著明確的規定，以打擊邪教分子及邪教活動，保護人民群眾的生命財產安全。

（二）邪教如何滲透

邪教一般信奉有“精神領袖”，一切信徒必須永遠聽從于他。這個“精神領袖”要么假借其他宗教的軀殼，要么自創一個教派控制著信徒的所有行動。

1.邪教所提供的是你一直想求卻得不到的，他們像是有雙神秘的眼睛在一直注視著你，能看穿你的內心。

2.邪教企圖了解你的情感，在感情上“投其所好”，邪教中的其他成員發展成為你的“新朋友”。

3.邪教越來越多地涉入你的生活，在你還不清楚他的情況的時候，已經對你的生活形成了一種引力。在你有疑問或者質疑的時候，邪教往往向你灌輸，看似合理的“實踐理論”，引導你不去辯解，只去實踐，從實踐中汲取所得。但你會發現你實際得到的，可能跟他的說法完全不同。

4.邪教教義被視為是唯一并永久正確的，不容懷疑和反駁，盡管這個教義遠離科學。

5.邪教拒絕一切辯證的討論，因為它認為自己擁有不可改變的真理，不需要任何的討論和研究。

（三）邪教與宗教的區別

大學生對宗教大多不太了解，難以區分邪教與合法宗教，對信教更是盲從。因此，高校要高度重視學生的信教問題，正確引導學生理性信教。

宗教崇拜人間的、特定的、固定不變的“神”，反對任何人凌駕神之上，而邪教崇拜教主，教主就是神，只有信仰教主才會得到救贖；宗教有固定的場所，一般比較隱秘；宗教是唯心主義的世界觀，但其主張仍與社會主張相適應，邪教則是反人類的，與社會主流背道而馳；宗教有自己的典籍和教義，邪教是純粹的歪理邪說；宗教引導人向善，將虛幻的“末世論”置于遙遠的未來，邪教散布恐怖謠言，對人不擇手段地進行精神控制，以達到不可告人的意圖；宗教是依法登記的，受到憲法和法律的保護，邪教組織是非法組織，任何有責任的政府都應該嚴厲打擊，予以取締。

二、現代邪教向高校學生滲透的主要途徑

1.利用新媒體進行宣傳和傳播。如今網絡信息多元化，信息傳播更為便捷，邪教組織便利用現代網絡傳播快的特點，發布、傳播邪教信息。除了使用網絡郵件、BBS等社交平臺，還通過實時通信手段，如網絡電話、QQ、微信等組織非法活動。在校大學生的自我保護意識和防范侵犯的能力水平相對薄弱，對網絡新媒體的接受度卻很強，所以容易受到現代新邪教的影響。

2.通過思想和心理進行洗腦控制。邪教往往給人以心靈的慰藉和看似關懷地進行人性洗腦控制，用邪教所謂的非理性去迎合生活中的非理性思維，干擾你的正常生活，讓你用錯誤的理念替代正確的思想。如今社會紛繁復雜，生活中的坎坷不免會讓人們心理上往往產生迷茫和疑惑，加上功利思想在高校的流行，學習、生活、就業和情感的壓力，似乎邪教可以通過心靈和思想予以解決，這就給邪教以可乘之機。

3.披著正常宗教的外衣進行邪教活動。正常的宗教活動是合法的，我國實行自由的宗教信仰政策。邪教組織隱藏在正常宗教的外衣下進行邪教活動，對高校大學生進行迷惑，把邪教活動當成一種正常的宗教活動，放松了對邪教的警惕。

三、高校反邪教工作的對策建議

1.加強邪教知識的普及教育，充分發揮學生的主觀能動性。大學生作為高校學習生活的主體，學校教授大學生知識的同時，更要教會他們辨別是非、去偽存真的能力。對于邪教問題，要在課堂教育中融入反邪教的內容，用學生感興趣的話題和語言，引導學生正確認識宗教，普及正常宗教知識，認清邪教特點，發揮自身的主觀能動性，對宗教不抵觸、不盲從，做到理性信教。高校要通過課堂教育、校園文化傳播、社團活動開展等渠道和手段，讓學生認清邪教本質，了解邪教特點，主動避免與邪教人士接觸，遠離邪教信息源。

2.加強心理健康教育對學生宗教信仰的引導，解決學生精神層面的需要。心理教育的主要功能包括導向性和凝聚性。現在，高校普遍開有心理健康教育課程，幫助學生評價自我，幫助自我，引領自我。當遇到重大人生變故時，高校大學生極易產生心理問題、心理障礙，甚至會背離原來的信仰，這就給邪教組織以可乘之機。努力發揮高校心理健康教育的積極作用、班級心理委員的疏導作用，及時把握大學生的心理動態，對有異常的學生及時進行心理干預，預防釀成重大心理問題，從而引起大面積的集體效應。同時，對所有學生及其家庭進行摸排，有接觸過宗教、邪教或者曾經加入宗教組織、邪教組織的學生和家庭，要給予重點關注，建立專項檔案，隨時留存備查。

3.加強高校學生管理，對邪教組織進行強有力的人防、物防和技防。高校應進一步加強學生管理工作，成立反邪教組織機構。由校領導牽頭，院（系）黨委（總支）書記負責，宣傳部、團委、學生黨組織負責人、輔導員和有關專業教師等組成的以點概面的一支強有力的反邪教隊伍。能夠在第一時間掌握學生的思想動態，了解學生的宗教信仰，掌握學生的最新信息。高校是傳播科學文化的場所，應禁止任何人進校進行傳教活動和傳播宗教意識，發揮好反邪教組織的作用。個人和團體進行帶有宗教色彩的活動和有傳播宗教意識的行為時，學校要主動作為，及時消除不良影響。對進校邀請師生參加研討會、報道會、交流會的宗教組織，要通過活動背景的調查、基本情況的掌握，了解其真實目的，做好防止其以行教名義進行宗教滲透工作。教育廣大師生提高識別能力，增強政治敏感性，自覺抵制邪教滲透腐蝕，維護學校和社會的穩定。對外教和留學生的教育和引導工作同樣不可缺少，他們的宗教信仰值得尊重，但我國的法律和規定同樣要引導他們遵守。

4.加強校園科學文化建設，爭奪科學文化教育平臺。高校大學生對各種網絡平臺及新媒體，自媒體的接受度普遍較高，邪教組織也認識到了這一點，利用新媒體或者自媒體平臺，千方百計地傳播其邪教思想，發展下線。高校對學生的管理，不能阻止學生接觸網絡及新媒體，就要潛下心來，跟邪教組織爭奪網絡信息和平臺，讓更多科學的、正面的信息，占領學生的交流溝通平臺，讓更多的辯證唯物主義科學知識出現在學生的眼前，通過學生每天的耳聞目染熏陶，逐步抵達內心，從而剔除邪教組織的不良信息，凈化學生的心靈。

5.及時建立健全反邪教事件處理、應急機制。大學生信教問題不是一朝一夕的事情，反邪教的工作也不是立竿見影、一勞永逸的。這需要引起高校的高度重視，建立起切實有效的處理、應急機制。高校宗教工作的開展要和上級宗教事務管理部門多溝通，建立長效溝通機制。宗教事務管理部門可以將豐富的宗教管理經驗傳授給高校，高校可以在第一時間將出現的大學生宗教信仰問題及時和宗教管理部門溝通解決。對于校園中出現的學生信教問題，高校還可以制定自己的應急處理預案，從上而下指導，自下而上摸排，把反邪教工作落實到實處，保證純凈校園，構建和諧校園，還大學生思想一片凈土。

參考文獻：

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