中國畫的巧與拙

王海峰

內容提要：哲學上講巧與拙是對立統一的辯證關系，繪畫的巧與拙是體現在繪畫技法上的不同表現形式。巧本義為技藝高明、精巧。拙本義為笨拙、不靈活，引申義為不善于。巧與拙表現于作品之上，并不作為評價作品質量和繪畫者水準的依據。老莊的“大巧若拙”認為人應該盡力保持自己最初的真實。應將巧與拙的運用充分遵從自身感受。

關鍵詞：哲學；技巧；情感；巧；拙

學習繪畫與教授繪畫都難以回避同一個問題：繪畫的技法。各種各樣的繪畫技法伴隨著中外美術史的發展也在不斷地變化豐富，有傳承，有創新。技法隨時代的變化發展是必然的，石濤曾提出“筆墨當隨時代”說明了其重要性。繪畫技法是指介紹繪畫的一般原理和手法，繪畫的目的就是作者用色彩和線條在紙、布、墻壁上描繪事物形象，把作者自身的感受體會和心理狀態傳達給觀者，技法從表現方式上分為巧和拙兩種，都要給觀者以藝術上的感染力。

一、工筆畫巧而善于精

中國畫從技法種類分工筆和寫意兩種。工筆畫亦稱“細筆畫”，是以精致細膩的筆法描繪景物的中國畫形式。相對于寫意畫而言，無論從作畫過程和展示的畫面上精巧的程度都要遠高于寫意畫，而這種巧是以外在的形式體現出來，使絕大多數普通觀眾感受到。其中，宋代畫家極易經營、窮工極妍、富麗精美。這種嚴謹工細的寫實畫風很大程度上突出了物象形式的精巧。“細密精致而縝麗”[1]成為工筆畫的風格，各種技法要求畫家熟練掌握，才能表現出工筆畫寫實豐富細膩的特點。淺絳、青綠、界畫等藝術形式均可表現為工筆畫。工筆畫的技法復雜多樣，傳統技法里就包括勾、皴、點、染幾大類。隨著現代工筆畫的發展，又以褪色、撒鹽、皺紙、涂蠟、水洗等巧妙手法增加了畫面的豐富性。

二、國畫線條巧與拙的表現

中國畫線的勾勒就是基本功，古代畫家們創造的十八描是國畫線描的多種表現形式，無論哪種線描都能夠更精妙地表現物象和傳達美感。中國畫表現物象的基本形式是線條，繪畫或書法歸根結底是給觀者以視覺上的沖擊力，各種形式的線給人巧與拙不同的表達。例如，游絲描提按變化不大，細而均勻，感覺如破繭抽絲般靈巧。減筆描用筆粗獷，一氣呵成，簡練極致的筆法多顯樸拙。各種筆力的運用來源于學習者持之以恒的訓練，對紙張、顏料性能的掌握，對手中毛筆的控制能力。當代畫壇流行制作肌理效果，這是中國畫感染力的技巧化、技術化，是典型的巧中取巧。這種帶有制作意味的技巧難度顯然要低于傳統的筆墨技巧。

三、寫意對拙的巧妙運用

寫意是以簡練的筆法描繪景物，俗稱“粗筆”，用筆不求工細，多用簡而拙的手段抒發作者的情緒。寫意畫常用到的技法為點、線、面，其中以線為主要表現形式，以點和面為豐富內容的手法。以簡單的技法符號描繪復雜的景物，這要求作者熟悉工具并掌握技法。線的長、短、粗、細，點和面的大、小，墨色的濃、淡、干、濕的變化決定了作品成功與否。這種單個技法中的巧就和工筆畫中的繁復經營、極工謹細形成了鮮明的對比。寫意畫中拙的巧妙表達是在長期的藝術實踐中逐步形成的。國畫作品中拙的技巧流露不能僅限于表面，要通過精練的語言表達出豐富的內涵。

四、巧與拙在石濤和朱耷畫中結合

石濤，清代畫家，為明朝皇家后裔，是中國繪畫史上一位十分重要的人物。他既是繪畫實踐的探索者、革新者，又是藝術理論家。石濤的畫多夸張、浪漫、奔放，他走的是和傳統工筆畫寫實主義完全不同的道路，將中國畫的意象造型推向一個新高度。前人評價石濤的畫，曾用一個“奇”字，以我的理解，“奇”字就突出說明了其畫的粗拙，拙在奇幻，拙在丑怪，拙在天真。這種“似與不似”的狀態，使得很多論者在質疑他的繪畫造型能力：“他卷則行草旁綴，畫與字雜亂無章，令人對之作十日惡矣?！盵2]石濤是較早提出“丑即美”的畫家，其造型的丑體現在他畫的粗拙之上。拋開精細的描繪、華麗的渲染，用粗拙的手法表現其本真的天性。朱耷，號八大山人，其作品風格嚴謹而奔放。八大是一位極具個性的畫家，作品往往不落俗套，表現出很強的創造力。在八大的作品當中，魚和烏的形象給人留下了深刻的印象，最具代表性的是其用巧妙的筆法來描繪魚和鳥的眼睛，通過圓中點睛式、方筆式、圓點式、一線式幾個簡單的方式體現出用筆的精巧，加上用墨、構圖、造型的巧妙，卻給人一種拙的感覺。就連八大自己對“拙”的藝術風格也有著獨到的追求，他在《題畫黃雀》中說：“百巧不如一拙，此其是耶?！盵3]

五、結語

巧拙之說一直是貫穿于中國美術史的一個話題。在以后的繪畫中，我們不排斥工筆畫中經過巧妙構思的工細與精密描繪，更要提倡寫意畫中經過不斷實踐總結出的精巧的水墨筆法所表現的拙。我們要從哲學的角度來看拙與巧，老子以“無為而無不為”的思想解釋了巧與拙。技巧不是目的，是體現個人風格的基礎，獨特的表達方式、個性的藝術風格都需要一定的熟練技巧來維系。但如果片面地追求技巧，畫家就會變成機械的畫匠。失去了創造力，其作品也就沒有了生命力。繪畫中的拙不是表象，如果只注重技法的簡練概括，而忽視了豐富的內涵，那就不是大巧若拙，而是真正的笨拙。畫家一定要把握好技巧的選擇，舍棄有礙精神和情感表達的技巧，使技法和感受能達到高度一致。

參考文獻

[1]郎紹君怎樣看中國畫的風格[J]文物天地，2002（12）：73

[2]朱良志石濤研究[M]北京：北京大學出版社，2005：526

[3]何平華八大畫風與楚騷精神[M]江西：江西美術出版社.2004： 188