淺析《荀子》中的顏色詞匯

【摘要】《荀子》中有大量與顏色相關(guān)的詞匯。通過對《荀子》中的顏色詞匯的研究，了解到顏色詞匯在戰(zhàn)國時期的運用情況，也就能看到當時的人對顏色的認識及對后世繪畫的影響。

【關(guān)鍵詞】荀子；顏色；詞匯

一、《荀子》顏色詞匯概述

荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國后期趙人。本文采用的是《新編諸子集成》所收的王先謙校注的《荀子集解》為研究對象，對《荀子》一書中的顏色詞匯作了全面及窮盡性的研究分析。

《荀子》中表示形容詞性的顏色詞匯共有十五種，它們是：黃、朱（祩）、素、赭、蒼、彤、艾、黎黑、玄、白、黑、赤、靑、藍。

由于這些表示顏色的詞匯在行文中不只是表示其單純的顏色，更多的是作為該詞的引申義出現(xiàn)的。根據(jù)上面的統(tǒng)計與整理，我們可以看出這些顏色形容詞若按色系分，主要有五大類。即，白、黑、紅、靑、黃。《考工記》有云：“畫繢之事，雜五色：東方謂之靑，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑。天謂之玄，地謂之黃。”在《荀子》中，顏色形容詞也只是圍繞著這五色展開的，或同義，或顏色相近。這樣我們就不難看出，在春秋戰(zhàn)國的人們對顏色的認識程度還不高。因此，春秋戰(zhàn)國時期我國的繪畫藝術(shù)處于萌芽階段。

二、形容詞性的顏色詞匯

《荀子》中的形容詞性的顏色詞匯主要有，黃、朱、素、赭、蒼、彤、艾、黎黑。

（1）黃：宋·徐鉉校定的《說文解字》（卷十三下，黃部）中解釋為：“地之色也。從田從炗，炗亦聲。炗，古文光。凡黃之屬皆從黃。?，古文黃。乎光切。”例：辟之是猶使處女嬰寶珠，佩寶玉，負載黃金而遇中山之盜也，雖為之逢蒙視，詘要橈腘，君盧屋妾，由將不足以免之。（卷六《富國篇第十》）。（2）朱：宋·徐鉉校定的《說文解字》（卷六上，木部）中說：“赤心木，松柏屬。從木，一在其中。章俱切。”例：三年之喪，哭之不文也，《淸廟》之歌，一倡而三嘆也，縣一鐘尚拊之膈，朱弦而通越也，一也。（卷十三《禮論篇第十九》）。（3）素：宋·徐鉉校定的《說文解字》（卷十三上，素部）釋為：“白致也。從纟?，取其澤也。凡素之屬皆從素。桑故切。”例：大昬之未發(fā)齊也，大廟之未入尸也，始卒之未小斂也，一也；大路之素未集也，郊之麻綩也，喪服之先散麻也，一也。（卷十三《禮論篇第十九》）。（4）赭：宋·徐鉉校定的《說文解字》（卷十下，赤部）釋為：“赤土也。從赤者聲。之也切。”王先謙所注的《荀子》中釋為：“以赤土染衣，故曰‘赭衣。”即罪人所穿的赤褐色衣服。例：世俗之為說者曰：“治古無肉刑而有象刑：墨鯨；慅嬰；共，艾畢；殺，赭衣而不純。”（卷十二《正論篇第十八》）。（5）蒼：宋·徐鉉校定的《說文解字》（卷一下，艸部）中釋為：“艸色也.從艸倉聲。七岡切。”例：詩云：“墨以為明，狐貍而蒼。”（卷十五《解蔽篇第二十一》）。（6）彤：宋·徐鉉校定的《說文解字》（卷五下，丹部）中解釋為：“丹飾也。從丹從彡。彡，其畫也。徒冬切。”例：天子雕弓，諸侯彤弓，大夫黑弓，禮也。（卷十九《大略篇第二十七》）。（7）艾：宋·徐鉉校定的《說文解字》（卷一下，艸部）中釋為：“冰臺也。從艸乂聲。五蓋切。”在《荀子》中是作引申義講，王先謙注為：“艾，蒼白色。”屬喻代引申，即“艾”本是一草名，其顏色為蒼白色，故將“艾”引申為“蒼白色”。例：世俗之為說者曰：“治古無肉刑而有象刑：墨鯨；慅嬰；共，艾畢；殺，赭衣而不純。”（卷十二《正論篇第十八》）。（8）“黎黑”一詞屬于單義詞。“黎”在段注《說文》中釋為：“履黏也。釋詁曰：黎，眾也。眾之義行而履黏之義廢矣。古亦以為黧黑字。從黍。奉省聲。奉省者，不欲重禾也。郞奚切。十五部。奉，此依刀部作。古文利。作履黏?黍米也。說從黍之意。”在《荀子》一書中只出現(xiàn)了一次，作面有凍梨之色講。例：彼正身之士，舍貴而為賤，舍福而為貧，舍佚而為勞，顏色黎黑而不失其所，是以天下之紀不息，文章不廢也。（卷二十《堯問篇第三十二》）。

三、結(jié)語

根據(jù)對《荀子》中的形容詞性的顏色詞匯的總結(jié)，我們可以看到在《荀子》中對顏色詞匯的運用已經(jīng)比較靈活了。例如，反義連用：

（1）“曉然獨明于先王之所以得之，所以失之，知國之安危臧否若別白黑。”（卷八《君道篇第十二》）；（2）“故曰：墨子之于道也，猶瞽之于白黑也，猶聾之于清濁也，猶欲之楚而北求之也。”（卷十四《樂論篇第二十》）

在《荀子》中，關(guān)于“白黑”的反義連用是很多的，共有七對。但未見其他的顏色有此連用現(xiàn)象。這與當時人們對顏色認識水平及程度有關(guān)。《荀子》通過用這樣對比強烈的詞匯，來使他的論述更為簡單易懂，也蘊含了哲學(xué)的思維在其中。并且，在《荀子》中對顏色詞匯還作了各種活用、比喻及引申（以上例子中已提及）。這說明，雖然當時的繪畫還未怎么發(fā)展①，但人們對于色彩的認識已經(jīng)比較進步了，這為以后的繪畫發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時，“白黑”在《荀子》中廣泛的運用，不難看出古人對“白黑”的深刻理解，成為水墨畫產(chǎn)生的歷史根源。

注釋：

①俞劍華《中國古代畫論類編》（修訂本），1998年版。這本書所收錄的先秦畫論只散見于《論語》、《考工記》、《莊子》、《韓非子》。

參考文獻

[1]王先謙.荀子集解[M].北京：中華書局，1988.

[2]現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

作者簡介：姜皓雪（1990.10—），女，漢族，四川成都人，碩士，助教，研究方向：語言學(xué)。