我國(guó)管理思想文獻(xiàn)綜述

陳子優(yōu)

通過檢索并篩選中國(guó)知網(wǎng)、維普、萬方等數(shù)據(jù)庫(kù)中關(guān)于我國(guó)管理思想和管理理論的相關(guān)文獻(xiàn)，總結(jié)管理思想和管理理論的發(fā)展和研究現(xiàn)狀和現(xiàn)代管理思想特點(diǎn)。總結(jié)了我國(guó)古代、近代、現(xiàn)代的管理思想，結(jié)合管理理論從而為更好地在實(shí)際中運(yùn)用管理思想和管理理論提供理論依據(jù)。

一、我國(guó)管理思想發(fā)展歷程

20世紀(jì)八九十年代，中國(guó)處于向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的初期，西方先進(jìn)的管理思想對(duì)我國(guó)企業(yè)的發(fā)展有借鑒作用，同時(shí)不可避免的存在“教條主義”和“經(jīng)驗(yàn)主義”問題，沒有將西方管理思想與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀相融合。相關(guān)研究者認(rèn)為，我國(guó)應(yīng)該培養(yǎng)屬于自己的管理者，這些管理者對(duì)于我國(guó)的環(huán)境、社會(huì)、傳統(tǒng)文化等有著十分深刻的感受和認(rèn)識(shí)，同時(shí)十分了解我們的國(guó)家和人民。目前，對(duì)我國(guó)古代管理思想的研究更加的系統(tǒng)、細(xì)微，很好的將宏觀研究與微觀研究相結(jié)合來發(fā)展我國(guó)管理思想。

中國(guó)古代管理思想與現(xiàn)代管理理論在管理目的和管理方式等多方面都存在顯著差異。在當(dāng)下，管理者應(yīng)該結(jié)合我國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，利用好管理理論和管理思想的共通之處，結(jié)合具體實(shí)際，提升我國(guó)的現(xiàn)代管理水平。

二、我國(guó)管理思想和管理理論發(fā)展現(xiàn)狀

有學(xué)者認(rèn)為，未來管理思想發(fā)展的方向應(yīng)該是管理范式的多元并存和協(xié)同發(fā)展，現(xiàn)代管理思想的演變邏輯主要表現(xiàn)為管理價(jià)值觀從 “科學(xué)”到“人本”的轉(zhuǎn)變，組織目標(biāo)從效率到價(jià)值的轉(zhuǎn)變等。研究者通過對(duì)管理學(xué)演變的基本特征、內(nèi)在邏輯和理論范式等問題進(jìn)行梳理，認(rèn)為管理模式的應(yīng)用是和組織所處的內(nèi)外環(huán)境密切關(guān)聯(lián)，最終需要聽命于管理實(shí)踐的需要，持一種權(quán)變的觀點(diǎn)，從而預(yù)期未來管理思想發(fā)展的主調(diào)，依然是管理范式和方式的多元并存和協(xié)同發(fā)展。

有研究者基于法約爾管理定義，依據(jù)新時(shí)期管理實(shí)踐的特點(diǎn)對(duì)法約爾的管理定義進(jìn)行檢驗(yàn)和反思。研究者通過探討管理理論發(fā)展的脈絡(luò)，對(duì)法約爾管理定義進(jìn)行雙重檢驗(yàn)，分析法約爾管理定義可能存在的不足之處及其原因，從分析過程中進(jìn)一步說明，管理理論研究與管理實(shí)踐是密不可分的。忽視時(shí)代發(fā)展的需要，脫離管理實(shí)踐的管理理論研究是毫無現(xiàn)實(shí)意義的。

學(xué)者同時(shí)強(qiáng)調(diào)法約爾之后的管理學(xué)家對(duì)管理定義的界定只能是對(duì)法約爾管理定義的修正和發(fā)展，而不是對(duì)法約爾管理定義的替代，他們只不過是在法約爾定義的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注了具有時(shí)代特色的其它一些重要管理職能，這種科學(xué)的繼承與發(fā)展的關(guān)系也正是管理科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

有部分學(xué)者將改革開放后的管理看作一個(gè)不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程，基于管理創(chuàng)新理論，在理論框架的基礎(chǔ)上探究中國(guó)管理思想在這一段時(shí)期中的發(fā)展規(guī)律和特征，強(qiáng)調(diào)發(fā)展和創(chuàng)新我國(guó)管理思想的必要性。

也有學(xué)者基于我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，淺析了“管理紅利”主要在于思想的潛移默化和效率兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面里既包括理論的引導(dǎo)和發(fā)展，也涵蓋了管理理論和管理技術(shù)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要性。

三、管理思想和管理理論在應(yīng)用中存在的問題

（一）不可預(yù)見性。在企業(yè)的實(shí)際發(fā)展過程中，不同階段所面臨的難題都會(huì)有所不同，管理者在領(lǐng)導(dǎo)下屬為公司發(fā)展的過程也會(huì)出現(xiàn)繁多的可預(yù)見與不可預(yù)見問題，導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)的因素也會(huì)有很多不可預(yù)見成分。已經(jīng)形成的管理理論體系與管理思想體系并不可能細(xì)微地涉及到管理過程中所遇見的每一個(gè)細(xì)節(jié)性問題。

（二）“教條主義”與“經(jīng)驗(yàn)主義”。在管理實(shí)際中，管理者對(duì)管理思想和管理理論運(yùn)用不當(dāng)，很容易造成“教條主義”錯(cuò)誤或“經(jīng)驗(yàn)主義”錯(cuò)誤。在各方面不斷發(fā)展進(jìn)步的今天，管理者的素質(zhì)和能力等方面雖然都已處于較高水平，但仍無法完全避免“經(jīng)驗(yàn)主義”錯(cuò)誤。“經(jīng)驗(yàn)主義”管理者會(huì)由于從某次經(jīng)驗(yàn)中受益而更加堅(jiān)定“經(jīng)驗(yàn)”的正確性，從而在管理過程中產(chǎn)生失誤。

（三）管理者的能力及其他主觀因素。管理者的能力在自我上進(jìn)的過程中可以得到不斷的提升，但也不能排除部分管理者不能與企業(yè)發(fā)展共同進(jìn)步，因而缺失了繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)下屬，帶領(lǐng)公司進(jìn)步的能力。管理者的主觀思想和個(gè)性特征會(huì)在管理的過程中表現(xiàn)得十分明顯，所產(chǎn)生的影響有積極的也有消極的。對(duì)于這種情況下，管理結(jié)果的好壞主要掌控在管理者手中，管理者只有緊隨管理發(fā)展的形式，根據(jù)公司的實(shí)際所需，堅(jiān)持以人為本的管理思想，避免操之過急的主觀因素影響公司的決斷，削弱自己在下屬中的信任度與可靠度。

四、結(jié)語

在捋順我國(guó)管理思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)有發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際發(fā)展需要是我國(guó)管理思想和理論發(fā)展的核心。培養(yǎng)優(yōu)秀的管理者是促進(jìn)我國(guó)企業(yè)快速發(fā)展的又一前提。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化穩(wěn)步發(fā)展的現(xiàn)階段，管理學(xué)家應(yīng)注重我國(guó)企業(yè)實(shí)際發(fā)展情況以及管理中實(shí)際出現(xiàn)的問題，在前人的理論基礎(chǔ)上，不斷修正，不斷完善，為企業(yè)管理者指明方向，同時(shí)提供理論參考。現(xiàn)代的企業(yè)管理者則應(yīng)在清晰管理理論和管理思想，靈活變通，圍繞人本核心，不斷總結(jié)合理的方式方法，在保證效率的同時(shí)實(shí)現(xiàn)盡可能大的價(jià)值。（作者單位為江西中醫(yī)藥大學(xué)）