彩禮高漲現(xiàn)象分析

摘 要：農(nóng)村彩禮在近十幾年來呈現(xiàn)出持續(xù)非理性增長的態(tài)勢。性別比偏高并不是導(dǎo)致彩禮高漲的唯一原因，經(jīng)濟和社會因素的原因也不容忽視。彩禮高漲對農(nóng)村婚姻和家庭造成了很大影響。當前彩禮還做不到完全取消，只能采取措施遏制非理性增長。

關(guān)鍵詞：彩禮；性別比；婚姻

農(nóng)村部分地區(qū)出現(xiàn)的彩禮高漲現(xiàn)象，引起了社會的廣泛關(guān)注。為了深入分析彩禮高漲的狀況、原因和影響，2017年對這一問題進行了深入調(diào)研。考慮到北方地區(qū)這一問題比較突出，故選擇在文化和經(jīng)濟水平在北方地區(qū)具有較強代表性的山東、河南兩省，通過在聊城市、濟南市、濮陽市、開封市等地的農(nóng)村地區(qū)的廣泛走訪，對彩禮高漲問題進行深入了解，形成了一些深刻的認識。

一、彩禮高漲的基本狀況

彩禮已經(jīng)呈現(xiàn)非理性增長態(tài)勢。山東、河南地區(qū)的農(nóng)村的結(jié)婚風(fēng)俗非常相似，在整個北方地區(qū)就有典型性，訂婚時男方向女方支付彩禮具有普遍性。這一地區(qū)農(nóng)村的彩禮金額從2005年前后開始一步步上漲。其中前幾年之前上漲比較慢，從2005年的不超過5000元上漲到了2010年的2萬左右。之后幾年出現(xiàn)了快速增長，現(xiàn)在已經(jīng)達到了18萬左右。除此之外，彩禮還包括見面禮、“三金”（戒指、耳環(huán)、項鏈）、手機、給女方親人的禮品等附加內(nèi)容，近十幾年來不僅名目不斷增加，要求的質(zhì)量也在不斷提高。總起來講，彩禮性質(zhì)的花費總和在20萬以上。

這一地區(qū)彩禮上漲的速度遠遠超過了農(nóng)民收入增長的速度。為例，2005年山東省農(nóng)村居民全年人均純收入為3931元，河南省為2870元，到2015年山東達到了12849元，是2005年的3.2倍；河南達到了10853元，是2005年的3.8倍。但同期彩禮卻上漲了30倍以上，遠遠超過了農(nóng)民收入增長的速度。更為嚴重的是，當前彩禮持續(xù)增漲的態(tài)勢尚且沒有停止的跡象，其增長速度之快，甚至出現(xiàn)了打一年工掙得錢還不如彩禮漲的多。所以當前彩禮確實出現(xiàn)了惡性增長、非理性增長。

二、彩禮高漲的原因分析

一般人用“物以稀為貴”的邏輯簡單地將彩禮高漲歸因于性別比偏高。實際上，彩禮高漲受到多種因素的影響或推動。

首先，性別比升高直接造成了彩禮上漲

在長期的歷史發(fā)展過程中，彩禮難免摻雜入一些與初衷不符的因素，使其逐漸承載了豐富的社會文化信息，其中一項就是被認為成衡量女子相貌、能力、人品等方面的標識。毋庸諱言，不管彩禮的真正作用如何，在一般老百姓的心目中確實被認為女性價值的體現(xiàn)。應(yīng)該說這扭曲了彩禮的本質(zhì)，但彩禮一直無形中發(fā)揮著婚姻市場指向標的作用。對性別比升高、適婚男性明顯多于女性的感知，讓人們自然而然抬高女性的身價，所以就出現(xiàn)了彩禮上漲的局面。

其次，經(jīng)濟發(fā)展推動了彩禮高漲

彩禮不是簡單的習(xí)俗，而是有其自身的功能和存在的價值。彩禮具有維持婚約的功能，是婚姻信用的體現(xiàn)，是對于正式締結(jié)的婚姻約定做出的一種保證，以示信守不渝。從源頭來看，彩禮最初稱為“納征”，是男方送給女方的具有一定價值的聘禮，屬于婚姻信用的標示物。無論歷朝歷代彩禮內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化，其作為婚姻信用標識物的作用始終沒有消失。按現(xiàn)在的農(nóng)村習(xí)俗，男方悔婚的情況下彩禮要歸女方所有，就是這種作用的表現(xiàn)。為了保證契約的約束性，必然要付出有足夠價值的東西。隨著經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民收入普遍提高，物價也在不斷攀升，在這種背景下彩禮水漲船高是在所難免的。何況最近十幾年來農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)高漲的不止彩禮，隨份子、壓歲錢、過年過節(jié)的禮品等都有較大幅度的提高，這是經(jīng)濟條件改善和物價攀升所致，所以彩禮上漲不足為奇。從十幾年來彩禮上漲的過程來看，正是2010年后經(jīng)濟發(fā)展、物價攀升較快的幾年，彩禮上漲的也比較快。

第三，多種社會問題助長了彩禮上漲

彩禮數(shù)額是男女雙方商定的結(jié)果，他們一般會以周邊最近訂婚者的數(shù)額作為參照標準。所以彩禮數(shù)額具有地域性、從眾性，一個地域內(nèi)大致相同，別人收多少錢自己也要多少錢。這種確定彩禮數(shù)額的機制在當前的社會環(huán)境下受到了多種社會問題的影響，助長了彩禮上漲的勢頭。一是貧富分化。當前同一個地域內(nèi)，貧富差距逐漸拉大，一部分經(jīng)濟條件較好的人根據(jù)自己經(jīng)濟水平商定并支付高于參照標準的彩禮，就會成為后來人新的參考標準。這樣一來經(jīng)濟條件較好的人拉高了彩禮數(shù)額，而讓收入差的人吃不消。二是從眾的參照意識之外，普遍又多了個“加碼”意識。由于性別比升高、男多女少現(xiàn)象越來越明顯，整個社會因結(jié)婚難出現(xiàn)了一種抬高彩禮數(shù)額的氛圍，再加上近年來彩禮數(shù)額節(jié)節(jié)攀升，后訂婚者總比先訂婚者彩禮高，于是讓人有了在參照他人的前提下再略高一些才合理的想法。所以商定彩禮數(shù)額時總要在參照標準的基礎(chǔ)上再突破一點。三是攀比的社會風(fēng)氣。攀比之心會讓女方家庭提出高于參照標準的彩禮數(shù)額，以體現(xiàn)自己女兒更優(yōu)秀，讓自己更有面子。這些因素交錯在一起，加快了彩禮的上漲速度。需要指出的是，在商定過程中，性別比偏高的狀況會降低男方對彩禮數(shù)額的發(fā)言權(quán)，哪怕是在超出自己經(jīng)濟負擔能力的背景下也不敢爭辯，讓上述因素?zé)o可制約地一步步拉高了彩禮數(shù)額。

三、彩禮高漲的影響

由于彩禮高漲給很多家庭造成了沉重的經(jīng)濟負擔，對當事人的家庭和整個農(nóng)村社會都產(chǎn)生了很多影響，主要是：

第一，彩禮造成了代際財富的剝奪式轉(zhuǎn)移

彩禮不是男女雙方家庭之間的財富轉(zhuǎn)移，而是代際之間的財富轉(zhuǎn)移。因為按照習(xí)俗，彩禮往往并不是由女方父母占有，普遍的做法是，男方向女方支付彩禮，而女方在出嫁時帶嫁妝，二者存在對應(yīng)關(guān)系。彩禮數(shù)額越高，陪嫁亦越多，在彩禮從幾千元增長到十幾萬元的同時，嫁妝也在全套家具、洗衣機、彩電的基礎(chǔ)上增加了電腦、太陽能熱水器、汽車等物，甚至還有家庭以一定數(shù)額的存折做為嫁妝。如此一來，彩禮雖然從男方家庭流向了女方家庭，但其中的大部分甚至更多以嫁妝的形式流向了新婚小家庭。就算籌備嫁妝不花或者花不完彩禮的錢，父母也一般不會留著這筆錢，而是留給女兒帶到婆家，成為新婚夫婦的積蓄。所以，彩禮實際是一次財富的代際轉(zhuǎn)移，新婚夫婦成了最終受益者。但由于彩禮惡性增長帶來的超出父母經(jīng)濟實力的、被迫的財富轉(zhuǎn)移帶有很強的剝奪性。為子女籌備婚事的父輩很多正是50歲左右的年齡，一般上面還有老人，辛苦積累的財富向下一代轉(zhuǎn)移之后，無疑消耗他們贍養(yǎng)老人的經(jīng)濟能力。

第二，早婚與閃婚現(xiàn)象越來越多

由于彩禮一年比一年高，為了節(jié)約費用，很多男孩子搶先訂婚，所以早婚現(xiàn)象日益增多。有些人17歲左右就結(jié)婚。再者，由于彩禮漲的太快，而且按照當?shù)氐泥l(xiāng)俗，如果從訂婚到結(jié)婚期間彩禮有上漲的話，男方應(yīng)該增加一部分錢。所以為了避免或者減少這筆費用，訂婚之后都會在很短時間內(nèi)結(jié)婚。現(xiàn)在從訂婚到結(jié)婚平均大約就兩個月時間，幾乎沒有超過一年的。早婚和閃婚都對婚姻質(zhì)量有潛在的不利影響。

第三，徹底轉(zhuǎn)變了群眾生育觀念

實現(xiàn)了計劃生育被迫少生到自愿少生的轉(zhuǎn)變。彩禮高漲讓人真真切切體會到了什么叫負擔重。當然結(jié)婚的成本遠不止彩禮這一項，房子、汽車和酒席，都要花費很多。由于負擔過重不敢多要，一般只想要一個男孩。有人就感嘆，多生個男孩，就要多干十年。

四、彩禮高漲的對策建議

一定數(shù)量的彩禮是幾千年的風(fēng)俗習(xí)慣，而且其本身也在發(fā)揮重要的作用，所以很難在短期內(nèi)取消。當前只能引導(dǎo)人們正確地認識和對待彩禮，讓彩禮能夠與當?shù)厥杖胨较噙m應(yīng)，避免彩禮的不利影響。

近期有地方出臺限制彩禮數(shù)額的規(guī)定。鑒于人們普遍認為彩禮過高，以及彩禮本就是與嫁妝對應(yīng)的關(guān)系，限制彩禮數(shù)額的做法應(yīng)該能夠得到人們的廣泛接受，對于遏制彩禮非理性增長的態(tài)勢可能會有一定作用。但這一措施也面臨很多困難。在標準的制定上，由于彩禮維護婚約的作用，制定的過低則不能有效保護女方權(quán)益，未必能讓女方接受。如何保障這一措施的約束力也是個難題。而且，無論如何，限制彩禮僅僅是遏制其非理性增長的治標之策。只有扭轉(zhuǎn)性別比偏高的形勢才能從根本上治理彩禮高漲問題。

作者簡介：

郭顯超（1984--）漢族，山東莘縣人，廣東省人口發(fā)展研究院副研究員，博士，主要研究方向：人口社會學(xué)，婚姻與家庭，社會資本。