求上得中

鄯愛紅

求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，必敗。——《孫子兵法》

【釋義】追求上等的，可以得到中等的;追求中等的，可以得到下等的;追求下等的，什么都得不到。

【作者簡介】孫武（約公元前545年—約公元前470年），中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或孫子。

【寫作背景】《孫子兵法》成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有舉足輕重的地位，在世界各地廣為流傳，享有“兵學圣典”的美譽。

【現實意義】理想目標越遠大，成就越大。確立了一個遠大的目標，也許不能完全實現，但一定是在不斷接近這個目標。如果目標或標準定得不是很高，那么能夠達成的成效也許會更小，即使全部實現了，也還是一個小目標。做事情，用高的標準來要求自己，即使碰到發揮不好，“及格”仍然沒有問題。如果只追求低要求，只追求“及格”，遇到不可預測的情況就難保“及格”。

謀事在人，成事在天。自然運行和社會發展都有自身的規律，我們制定了一個目標，在執行中可能會遇到不以人的意志為轉移的意外風險，而讓我們的目標不能完全實現，實際取得的成果，往往要比預期的低些。目標，既有人生目標;也有績效目標。作為人生目標，孫中山先生說，要立志做大事，不要立志做大官。這兩者不只是人生境界的差異，也是人生修養的方法。有些目標是自我設定的，受外在環境影響較小，自主性較強;有些目標受外在影響比較大，自我難以駕馭。樹立做大事的目標，一點兒一點兒做小事，日積月累總是會不斷接近我們設定的目標。樹立做大官的目標則會受到很多不可預測因素的影響，機關算盡，也不一定能實現。目標的設定既體現一個人的胸懷和境界，同時也是一種智慧。作為績效目標，是對自己和團隊要實現的階段性成績的一個設定。這個目標是讓自己和團隊有看得到的方向，不斷朝著這個方向努力。目標具有引跑效應，不能太高夠不著，也不能太低輕而易舉實現。恰當的目標會成為前行的動力，也會使成績得以提升。

對領導干部來講，要有“求其上，得其中”的高標準，還要設立一個“最起碼”的目標。“最起碼”的標準就是底線，是無論如何都必須達到的，是不能破的紅線，也就是我們說的底線思維。底線思維是立足于守底線，追求達到高線的進取思維，是我們通常說的向最壞處著想，往最好處努力，是“有守”和“有為”的統一。