鄯愛紅
求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必敗。——《孫子兵法》
【釋義】追求上等的,可以得到中等的;追求中等的,可以得到下等的;追求下等的,什么都得不到。
【作者簡介】孫武(約公元前545年—約公元前470年),中國春秋時期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或孫子。
【寫作背景】《孫子兵法》成書于春秋末期,是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國軍事史上占有舉足輕重的地位,在世界各地廣為流傳,享有“兵學圣典”的美譽。
【現實意義】理想目標越遠大,成就越大。確立了一個遠大的目標,也許不能完全實現,但一定是在不斷接近這個目標。如果目標或標準定得不是很高,那么能夠達成的成效也許會更小,即使全部實現了,也還是一個小目標。做事情,用高的標準來要求自己,即使碰到發揮不好,“及格”仍然沒有問題。如果只追求低要求,只追求“及格”,遇到不可預測的情況就難保“及格”。
謀事在人,成事在天。自然運行和社會發展都有自身的規律,我們制定了一個目標,在執行中可能會遇到不以人的意志為轉移的意外風險,而讓我們的目標不能完全實現,實際取得的成果,往往要比預期的低些。目標,既有人生目標;也有績效目標。作為人生目標,孫中山先生說,要立志做大事,不要立志做大官。這兩者不只是人生境界的差異,也是人生修養的方法。有些目標是自我設定的,受外在環境影響較小,自主性較強;有些目標受外在影響比較大,自我難以駕馭。樹立做大事的目標,一點兒一點兒做小事,日積月累總是會不斷接近我們設定的目標。樹立做大官的目標則會受到很多不可預測因素的影響,機關算盡,也不一定能實現。目標的設定既體現一個人的胸懷和境界,同時也是一種智慧。作為績效目標,是對自己和團隊要實現的階段性成績的一個設定。這個目標是讓自己和團隊有看得到的方向,不斷朝著這個方向努力。目標具有引跑效應,不能太高夠不著,也不能太低輕而易舉實現。恰當的目標會成為前行的動力,也會使成績得以提升。
對領導干部來講,要有“求其上,得其中”的高標準,還要設立一個“最起碼”的目標。“最起碼”的標準就是底線,是無論如何都必須達到的,是不能破的紅線,也就是我們說的底線思維。底線思維是立足于守底線,追求達到高線的進取思維,是我們通常說的向最壞處著想,往最好處努力,是“有守”和“有為”的統一。