新時期社會主要矛盾變遷下人的全面發(fā)展研究

高田 趙娟

[摘要]當前，中國特色社會主義建設進入新時期，人民生活水平隨著社會的發(fā)展進步不斷提高。在此情形下，研究不同時期我國社會主要矛盾理論的發(fā)展變遷，結合馬克思主義人的全面發(fā)展理論，分析在社會發(fā)展的新階段我國社會進步和人的發(fā)展之間的協(xié)同關系，從理論層面和實踐層面發(fā)現(xiàn)其存在的內在聯(lián)系和運動規(guī)律，致力于促進我國社會主義建設事業(yè)和個人的全面發(fā)展。

[關鍵詞]中國;社會主要矛盾理論;人的全面發(fā)展

[中圖分類號]D61 [文獻標識碼]A

在社會演進的歷史進程中，人通過物質生產實踐活動促進自身的發(fā)展，同時助推社會的進步。當前，中國社會主義建設事業(yè)邁向新階段，人民生活水平不斷提高，面對新的日益復雜的世界局勢和國內環(huán)境，黨和國家始終堅持中國特色社會主義道路，在不斷解決社會主要矛盾的過程中致力于提高人民福祉，促進人的全面發(fā)展。

1? ? 社會主要矛盾理論和人的全面發(fā)展之間的關系

人類社會的發(fā)展是在與自然界的相互運動的過程之中逐漸進行的，由此而發(fā)展出從蒙昧、野蠻到文明、現(xiàn)代的自然進化過程。當人類進入群體化集中效應更加明顯的現(xiàn)代社會，人與社會的發(fā)展不可避免地更加緊密地聯(lián)系在了一起。在中國，社會的發(fā)展伴隨著社會主要矛盾的運動，協(xié)同驅動人的全面發(fā)展。

1.1? ? 社會主要矛盾理論的提出和人的全面發(fā)展的基礎

中國近代歷史的開端以1840年鴉片戰(zhàn)爭為起點，隨之而來的是傳統(tǒng)自然經濟逐漸解體下的社會轉型的變革階段，軍閥混戰(zhàn)、列強征伐，廣大勞苦大眾深受奴役、壓迫，生活于水深火熱之中，人的發(fā)展最基本的訴求在于求得生命安全保障。此時，社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。基于對社會主要矛盾和現(xiàn)實情形深刻認識，中國共產黨堅持馬克思主義理論的正確方向，領導工人階級和人民群眾通過長期艱苦卓絕的奮斗，實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，使中華民族從此站立起來。

“解放意味著擺脫束縛和獲得自由。”這一時期社會主要矛盾的解決，使得人民擺脫了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫，人民成為國家的主人，這意味著人的發(fā)展取得了全面發(fā)展的基礎條件，即在人民當家做主的社會主義國家，人民可以自由的選擇其生活方式，人的基本生存權益得到滿足，人才會得到全面發(fā)展的先決條件。

1.2? ? 社會主要矛盾理論和人的全面發(fā)展的深化

新中國成立之后，根據社會發(fā)展的實際情況和時代背景，我國處于從新民主主義社會到社會主義社會的過渡階段，毛澤東提出：“新民主主義社會是一個過渡性質的社會，最終方向是社會主義社會;在新民主主義社會，我國國內主要矛盾是工人階級和資產階級的矛盾，當務之急是大力發(fā)展生產力，盡快改變中國經濟的落后局面。”此時，我國集中力量發(fā)展經濟，建設國家工業(yè)化，通過社會主義工業(yè)化和三大改造，同步進行了社會主義建設，使國家進入社會主義社會。在這一階段，黨和國家對于社會主要矛盾的認識趨向于要使我國的發(fā)展道路盡快地過渡到社會主義道路的發(fā)展路線上來，而人民在對于社會主義建設缺乏相應的認識的情況下，其對于國家的熱愛和追求自身進步的奮斗方向與國家的發(fā)展方向不謀而合，促進了社會主要矛盾理論和人的全面發(fā)展在國家建設的基礎上同向并舉，共同進步。

進入社會主義社會，在探索道路的摸索時期，針對不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，1957年2月，毛澤東在最高國務會議上作了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的報告，報告中在肯定社會基本矛盾不變的前提下，針對敵我矛盾和人民內部矛盾，有區(qū)別的將人民內部矛盾作了主要闡釋，在分析不同領域人民內部矛盾的基礎上提出了解決辦法，總結社會發(fā)展的動態(tài)現(xiàn)實，關注人民群眾的現(xiàn)實需要，體現(xiàn)了黨和國家關注現(xiàn)實和人民的真切情感。在科學文化領域，毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”方針，注重于滿足人民的精神生活需要，從具體層面促進人的全面發(fā)展。

在探索的階段，國家取得了一定的成果，也在摸索中失去過方向。進入新起點，1981年6月，《關于建國以來黨的若干重大歷史問題的決議》通過，我國社會主要矛盾轉變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的物質文化需要和落后的社會生產之間的矛盾，同時，伴隨著思想上的撥亂反正和家庭聯(lián)產承包責任制以及科學技術工作的春天的到來等國家發(fā)展的新動態(tài)，體現(xiàn)我國在這一時期立足現(xiàn)實，大膽進取，開拓中國特色社會主義建設的實干精神。在發(fā)展經濟建設的同時，中共十二大強調社會主義物質文明建設和精神文明建設并舉;在教育、科技等方面，國家逐步加大財政支持，實現(xiàn)教育水平、科技水平、創(chuàng)新能力不斷取得新突破。國家的綜合實力和人民的綜合素質隨著社會主要矛盾的相對運動而不斷提高。

2? ? 社會主要矛盾和人的全面發(fā)展的全新起點

社會主要矛盾的變化和社會的進步相同步并具有一定的先進性。進入新時代，習近平總書記在黨的十九大報告中指出，社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。在當前的時代發(fā)展中，主要矛盾的變化現(xiàn)實地反映出社會發(fā)展取得的成就，同時也讓發(fā)展中遇到的問題暴露出來，亟待解決。

新時期，社會主要矛盾的全新闡述意味著當前我國遇到的問題是在發(fā)展中產生的，也應該在發(fā)展中加以解決。在進行改革開放政策的四十年來，中國一直秉持開放包容的態(tài)度，和世界各國友好交往，同時關注著國內的社會問題。人民基本物質需要滿足的基礎上，對于美好生活的期盼體現(xiàn)出人的全面發(fā)展從自覺到自發(fā)的轉變，在與社會發(fā)展的總趨勢相一致的前提下，通過促進社會發(fā)展，實現(xiàn)自身全面發(fā)展。

我國在不同階段社會主要矛盾的提出和轉化，與當時的社會歷史情況相對應，在這一前提下，人的全面發(fā)展經歷了從基本生命安全保障、自覺地實現(xiàn)自身發(fā)展和社會發(fā)展相一致再到自覺追求美好生活和自身全面發(fā)展的不同階段，體現(xiàn)出社會主要矛盾理論和人的全面發(fā)展具有協(xié)同性和一致性的特征。

2.1? ? 社會主要矛盾理論的變化對人的全面發(fā)展的積極影響

社會是由人組成的，在人的實踐活動作用下向前發(fā)展;同時，人的發(fā)展依賴于社會，個人應當在社會發(fā)展的大背景中實現(xiàn)自身發(fā)展。

首先，社會主要矛盾的變化為人的全面發(fā)展提供理論依據。我國社會主要矛盾理論的提出和發(fā)展建立在深入分析了解國家社會發(fā)展的具體情況和對國際形勢的把握的基礎上，是對我國不同時期社會最主要問題的高度凝練總結。其理論成果豐富和發(fā)展了馬克思主義社會理論，體現(xiàn)了我國馬克思主義中國化的實踐理論成果，為正確處理發(fā)展中遇到的問題提供了理論依據和解決思路，為人的全面發(fā)展提供了堅實的理論基礎。

第二，社會主要矛盾理論的變化對人的全面發(fā)展有促進作用。人的全面發(fā)展從最基本的擺脫束縛到物質需要追求發(fā)展成為精神世界需要的滿足，其發(fā)展的前提離不開對社會現(xiàn)實的分析洞見。在社會主要矛盾理論的支持下，人順應時代歷史發(fā)展自身，實現(xiàn)自身自我價值和社會價值，同時向更高的發(fā)展層次邁進，充分體現(xiàn)了社會主要矛盾理論對于人的全面發(fā)展的促進作用。

2.2? ? 人的全面發(fā)展對于社會主要矛盾理論的反向影響

當前，我國處于社會主義初級階段，社會主義集中力量辦大事的優(yōu)越性充分發(fā)揮，社會的發(fā)展進步和民族復興仍然是全體中華兒女共同的期盼。但同時，人的全面發(fā)展的自覺性和主動性受到了一定的影響。集體主義的廣泛泛濫嚴重挫傷了人民自主創(chuàng)造的活力，在集體領導的權威下，個人的主觀意愿和自主選擇的權利受到忽視。當社會個體發(fā)展的空間受到擠壓，社會發(fā)展進步的動力也受到相應的影響，個體主觀能動性受到束縛，自由創(chuàng)造的動力也同時萎縮。在社會整體大環(huán)境之中，當個人的個體力量形成集體效應時，社會發(fā)展的腳步也會受到牽絆，同步對社會主要矛盾的運動造成限制。

社會主要矛盾理論離不開對社會個體的關注和理解，個人的全面發(fā)展的主觀性和能動性也會對社會整體發(fā)展產生相應的作用。人的全面發(fā)展應該立足社會現(xiàn)實，同時追求自我的實現(xiàn)滿足。

3? ? 人的全面發(fā)展是社會主要矛盾運動的最終目標

3.1? ? 個人的全面發(fā)展應該以社會進步為基礎

社會生活中的個人脫離一定的社會實踐之后即成為孤立存在，個人是由他們的社會關系所定位的。馬克思主義個人理論論述人的全面發(fā)展，個人的全面發(fā)展應該以社會發(fā)展為基礎，實現(xiàn)自身發(fā)展。

第一，個人的發(fā)展需要產生于社會之中。個人是社會的組成部分，在社會實踐中產生自我的認知和自我實現(xiàn)的需要，在社會實踐中逐漸滿足自身生存的基本條件，在不斷深化自我認識的基礎上發(fā)展實現(xiàn)自身的需要，從而在客觀的社會實踐條件一次次完成自我實現(xiàn)的新跨越，從而實現(xiàn)個人的發(fā)展。

第二，社會進步和人的發(fā)展相輔相成。人的發(fā)展以生存為基礎，不僅有生存需要，更重要的是更高層次自我實現(xiàn)的需要，其重點在于滿足生活需要基礎上的精神滿足。人的全面發(fā)展的內涵意味著人在認識事物發(fā)展規(guī)律的基礎上追求并實踐自由、平等、公平、正義的訴求和行動，這種發(fā)展狀態(tài)是在社會進步的階梯式前進中實現(xiàn)的，與社會進步相一致。

3.2? ? 人的全面發(fā)展是社會主要矛盾運動的發(fā)展目標

當今世界，人類越來越認識到不同國家和地區(qū)之間的命運相互聯(lián)系，越來越多的采用和平方式解決國際爭端和問題，目前，我國社會主義建設事業(yè)如火如荼，發(fā)展前景依然可期。在這一新的歷史發(fā)展階段，我國社會主要矛盾的變化不僅代表了國家發(fā)展的新側重，也代表了人民對于發(fā)展的新訴求。我們應當認識到，人的全面發(fā)展意味著每個人能夠在時代的呼喚中背負其時代使命，在社會主要矛盾的運動過程中實現(xiàn)個人發(fā)展的最終目標。

個人是社會的血液，個人的發(fā)展也代表了社會的進步，社會進步同樣促進每個人更好的發(fā)展。在社會主要矛盾理論的新定義下，個人作為能動的社會實踐力量，在面對全新的時代挑戰(zhàn)之時，成長于新時代的青年應當能夠認清世界發(fā)展大勢，在自身發(fā)展的主觀條件基礎上，立志向，有行動，在實現(xiàn)個人發(fā)展的社會價值的過程中實現(xiàn)個體全面而自由的發(fā)展。

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