淺談古文教學兩手“抓”，兩手都要“硬”

宮麗敏

【摘要】《普通高中語文課程標準》指出：“工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”尤其在古文教學中，“工具性”“人文性”更應該是兩手“抓”，并且兩手都要“硬”。而如何在教學中做到這點，一直是筆者思考的問題。

【關鍵詞】誦讀；精講；聯系現實

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

新課標以“工具性和人文性的統一”定性語文已經多年，仍有不少教師在古文教學中過于注重工具性，在課堂上大講特講，帶領學生在眾多文言知識點上猛下功夫。注重知識點的落實，誠然對于考試大有裨益，但當“理解詞句含義、梳理文章內容”幾乎成為古文教學的全部時，古文的魅力便大打折扣，學生對古文的興趣恐怕也消失殆盡了。

馬克思曾說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒。”這句話也道出了語文這門人文學科的特性。人文講究感受、感悟，關注的是人的感性生活、人的個性。而古文教學只有做到工具性和人文性兩手“抓”，并且兩手都要“硬”，才會激發學生學習古文的興趣，才是有意義的古文教學。筆者便從以下三個方面做了實踐，效果不錯。

一、抓好誦讀，學好古文事半功倍

誦讀是學好古文的最重要的教學形式，是與文本對話的重要途徑。可以說，從至圣先師孔子開始就十分重視誦讀、涵泳的功夫；可以說，一代一代的文人、學者們的文學才華也是在《三字經》《唐詩三百首》《古文觀止》的瑯瑯書聲中孕育出來的。如果語文教學不把誦讀落到實處，教師就是講得天花亂墜、云山霧罩，學生也會越聽越茫然，越聽能力越差。只有抓好了誦讀，古文學習才會事半功倍。

通過誦讀，可初步把握字詞音義，減少理解的障礙；通過誦讀，可摸索文章的朗讀節奏，體味文章的優美意蘊；通過誦讀，可粗略把握文章內容和人物的情感；誦讀還有助于記憶，有助于培養邏輯思維能力，有助于形成一定的書面語言表達能力。

抓好誦讀要注意選好適當的形式，不同的誦讀形式會收到不同的誦讀效果。例如，讀《陳情表》，可以師生范讀，以便激勵帶動學生大膽嘗試；讀徐志摩的《再別康橋》，可以配樂朗讀，以便幫助學生在音樂的情境中探求文章所蘊含的情感；讀白居易的《琵琶行》，可以分角色朗讀，以便讓學生更好地體會人物的性格和心理；讀李白的《將進酒》，可以唱讀，以便學生深入地體會李白的豪放飄逸。或者將領讀、齊讀、配樂、分角色集于一起誦讀，效果也很不錯。

二、突出精講，重點感受古文魅力

當下很多古文教學，已經失去了鮮活。通篇講解，逐字翻譯，教學方法的失當讓學生失去了主動學習古文的興趣，縱使被動接受，也反感頗多。筆者便思考如果只精心選擇重點篇章、重點語段或核心語句細讀精講，是否可以激發學生興趣，讓學生積極參與到特定的情境氛圍中，從而準確深刻地理解文章主旨，真切地感受古文的魅力。

譬如，在執教《論語（選讀）》這部既富有文化含量又滲透了人文思想的經典時，精選確立了“論君子”這一課題，精選出其中有關君子論述的語句。讀“君子喻于義，小人喻于利”，釋義后引導學生理解君子的義利觀；讀“君子恥其言而過其行”，理解孔子勉人要言行一致、實踐力行的苦心……讓學生通過精選的句子去理解孔子積極倡導并身體力行的君子之道，汲取君子文化的思想內涵，在傳統文化的熏陶中提高自己的道德修養。譬如《赤壁賦》一文，文句優美，有些語言無法用現代文來代替， “只可意會，不可言傳”，如果我們生搬硬套地逐字逐句翻譯，那么極易失去它的美。因此，前兩段文字可以美讀細品，后面兩段可以精選有詞類活用的、特殊句式的、學生不易理解的語句精講，減少逐字逐句的打磨，也未失這篇古文的雅致，讓學生深入感受到古文的魅力。

三、聯系現實，喚起學習古文熱情

古文雖古，亦是前人情感的抒發、智慧的結晶，是前人精神和心靈的寫照。當我們走進文本，我們就可以更清楚地認識到古人的人生遭際、生存狀態、內心情感。他們生活在一定的時代和社會背景下，有著各自的經歷、情感、性格和命運，但他們并不是跟今天的我們和今天的生活毫無關系，任何人的性格和命運都具有典型性，古今亦有相通之處。如果讓課堂聯系生活，讓生活走入課堂，讓語文貼近學生的現實感受，這樣的課堂，學生怎么會不動乎情，悅乎心呢？這樣的課堂，何愁喚不起學習古文的熱情呢？

學習古文，即是在學習古人的經驗，吸取古人的教訓，可指點我們修身，可指點我們管家，也有助于我們濟世安國。宋代開國宰相趙普曾經標榜自己以半部《論語》治天下，可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用。而它的作用依然適用于今天。讀、譯、背之余，和學生探討一下它在今天的作用，學生又怎會厭學？《朱子家訓》是一篇家教名著。其中，尊敬師長、勤儉持家、鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義。《管鮑之交》中鮑叔牙包容管仲的缺點、救濟朋友的危難、欣賞朋友的才華，同樣值得今天交友人借鑒學習。

羅曼·羅蘭說：“從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己、發現自己或檢查自己。”學習古文時，教師引導學生將其人文內涵與現代社會掛鉤，將歷史教訓與現實生活聯系，讓學生在書中讀自己、發現自己或檢查自己。這樣的古文課，怎會沒有魅力？

如此，在古文教學中既夯實了基礎，又弘揚了人文，既避免了呆板，又增添了活力。試問，這樣的課堂誰會不喜歡呢？

參考文獻

[1]耳東，張楚詳.指向致用的文言文教學[J].語文教學通訊，2006（1）.

（編輯：馬夢杰）