言語行為理論在中學(xué)新詩教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】新詩的朦朧、多義性成為中學(xué)生解讀的一大障礙，語用學(xué)中的言語行為理論研究語言的言外之意，運(yùn)用其理論指導(dǎo)新詩教學(xué)，揭開詩歌神秘面紗，消除學(xué)生的畏難心理。

【關(guān)鍵詞】言語行為理論；新詩教學(xué)；課例

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

話語就其靜態(tài)與動態(tài)層面劃分，有語言意義和語用意義，也叫表層意義和深層意義。語言意義，即表層意義，較好理解，因此，新詩教學(xué)主要探討言語行為理論在解讀詩歌深層意義中的應(yīng)用，即教師引導(dǎo)學(xué)生對新詩語用意義的解讀。

一、品讀詩歌色彩和音韻意義

色彩詞在詩歌作品中具有獨(dú)特的語用效應(yīng)，可以增強(qiáng)語義特征，更好地描摹出事物的色彩特點(diǎn)。修辭上就有一種手法叫“設(shè)色”，即色彩在語句中的精心設(shè)置表達(dá)。這里的色彩詞指顏色上和感情上的色彩，比如詩歌中一些冷暖色調(diào)的詞語。在教學(xué)新詩時(shí)便需要關(guān)注這些色彩詞，品讀詞語的言外之意，幫助解讀詩歌。

顧城詩歌中顏色詞較多，其中的一首《感覺》：“天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，雨是灰色的。在一片死灰中，走過兩個(gè)孩子，一個(gè)鮮紅，一個(gè)淡綠。”顧城被冠以童話詩人，大多數(shù)詩歌短小，難以理解，耐人尋味。教材中曾選取的《遠(yuǎn)和近》也是他的經(jīng)典詩歌。教學(xué)這首《感覺》很自然地把目光聚焦在三個(gè)顏色詞：灰色、鮮紅和淡綠。引導(dǎo)學(xué)生說一說對三個(gè)顏色詞語的感性認(rèn)識，灰色是壓抑的、灰暗的，詩中的天、路、樓，甚至雨都是灰色的，鮮紅與淡綠是明艷的，而且走來的是兩個(gè)孩子，學(xué)生便會聯(lián)想到希望、生命、有活力。某位教師在教學(xué)《我用殘損的手掌》時(shí)，先是請學(xué)生感知兩組色彩鮮明的畫面，祖國被侵略前后畫面的對比，整體感知畫面后，帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)兩組詞語，讓男生找消極的、冷色調(diào)的詞語：殘損，冷，徹骨，寂寞，憔悴……女生找積極的、暖色調(diào)的詞語：新生，遼遠(yuǎn)，溫暖，明朗……學(xué)生通過對比，很容易感覺到詩人的愛與憎，感受到詩人的愛國之情。這位教師通過引導(dǎo)學(xué)生感知畫面與色彩，探析詩的情景與色調(diào)，進(jìn)而深入解讀詩歌情感。

新詩繼承了古典詩歌的傳統(tǒng)，但也有所變化，已不遵從“異音相從”，“同聲相應(yīng)”也大都在句尾。詩歌的音韻和諧不僅為詩歌增添優(yōu)美的旋律，而且在表情達(dá)意方面也別有深意。教學(xué)戴望舒《雨巷》便可以引導(dǎo)學(xué)生注意詩的韻腳。詩中“悠長、雨巷、丁香、姑娘、芬芳、彷徨、一樣、惆悵、眼光、迷茫、女郎、籬墻”等，詩歌采用的是一韻到底，押“ang”韻 ，每節(jié)押韻兩到三次，每行相隔不遠(yuǎn)押一次韻，像這種韻腳的反復(fù)使用，產(chǎn)生回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。舌根鼻音“ang”的反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一種憂郁纏綿的節(jié)奏，而且此韻不止出現(xiàn)在行末韻腳，詩中也反復(fù)出現(xiàn)，并大都附著在詩的主體意象上，如雨巷、丁香、姑娘，給人一種在整首詩中流動，貫穿全詩的感覺。學(xué)生體會整首詩的韻律和節(jié)奏，便很容易感受到詩歌舒緩沉重、飄忽蘊(yùn)藉的情感。因而，品讀新詩的色彩意義和音韻意義，有助于感知詩歌的深層意義，從而全面解讀詩歌。

二、探析詩歌語言的言外之意

品讀新詩總會有種意猶未盡之感，意象豐富，意境深遠(yuǎn)，這就要求我們在新詩教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生對詩歌言外之意的探究與學(xué)習(xí)。

比如洪鎮(zhèn)濤老師教學(xué)《天上的街市》時(shí)，有位學(xué)生提問：“第4節(jié)‘我想他們此刻，定然在天街閑游，先用了‘我想，又用了‘定然，這是不是有矛盾？”這名學(xué)生認(rèn)為明明是想象，為何又那么肯定。學(xué)生通過探討，得出表面看這里寫的是牛郎織女在天街閑游，天上人們生活的幸福，實(shí)則言外之意是對人間美好生活的向往與渴求，想象中的肯定更堅(jiān)定了詩人追求理想的信念。

三、把握詩歌內(nèi)容的主題意義

新詩通過象征、隱喻、暗示等藝術(shù)手法表現(xiàn)詩人的情感，詩歌的藝術(shù)效果隱藏在似懂非懂、可解不易解的矛盾中，師生需在不斷地解讀中，感受詩人內(nèi)心的詩情。藝術(shù)手法的特性和詩人情感的隱含性，決定了詩歌解讀的多義性。新詩教學(xué)并不是以往正確答案的灌輸，并不強(qiáng)調(diào)解讀的唯一性，但每一種解讀都應(yīng)是有跡可循、有據(jù)可依的。郭初陽老師教學(xué)的《祖國啊，我親愛的》中有這樣一個(gè)片段，針對舒婷25年后面對自己寫的這首詩直呼“受不了”，與學(xué)生做探討，其中有一段交流，學(xué)生認(rèn)為此詩很空虛，寫得很長，但又好像沒有意義，還有學(xué)生插話祖國沒有什么好謳歌的。在這個(gè)教學(xué)片段中，由于學(xué)生對詩人表達(dá)語言的不喜歡，直接否定了整首詩的主題意義，甚至有同學(xué)還出現(xiàn)語用失誤現(xiàn)象。郭老師在后面的環(huán)節(jié)中及時(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生很快找到解讀方向。詩人后來的“受不了”的確與25年前的詩歌大環(huán)境、詩人的表達(dá)有關(guān)，學(xué)生的確也可以用批判的眼光解讀詩歌，但應(yīng)該有理有據(jù)，而不是簡單地否定詩歌的意義與價(jià)值。教師與學(xué)生探析詩歌的主題意義時(shí)，線始終要握在教師手中。比如教師教學(xué)牛漢的《華南虎》，有學(xué)生解讀為保護(hù)動物的主題，學(xué)生由于缺乏對詩歌創(chuàng)作背景的了解，而做出誤讀，教師需及時(shí)補(bǔ)充材料引導(dǎo)學(xué)生解讀，切不可認(rèn)為是學(xué)生的創(chuàng)新解讀。

運(yùn)用言語行為理論教學(xué)新詩，帶領(lǐng)學(xué)生品詩歌色彩、音韻意義，析詩歌語言的言外之意，把握詩歌內(nèi)容的主題意義，更好地感詩情、品詩味、誦詩韻、作新詩，豐富新詩課堂。

參考文獻(xiàn)

[1]顧城.顧城的詩[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998.

[2]洪鎮(zhèn)濤.《天上的街市》教學(xué)實(shí)錄[J].語文教學(xué)通訊，2005（7）.

附 注

本文為2017年度江蘇省研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目研究成果之一（項(xiàng)目名稱：語用學(xué)視野下的現(xiàn)代詩歌教學(xué)實(shí)踐探索；項(xiàng)目編號：SJCX17_0691）。

作者簡介：王亞寧，女，1990年生，江蘇徐州人，江蘇師范大學(xué)與淮陰師范學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)研究生，蘇州市吳江區(qū)北厙中學(xué)教師。

（編輯：張曉婧）