中國(guó)夢(mèng)視域下提升農(nóng)村留守婦女幸福感的意義探究

李云

[摘要]中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就引起了強(qiáng)烈的反響。人民是中國(guó)夢(mèng)的深厚價(jià)值源泉，也是中國(guó)夢(mèng)的最終歸宿。人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的根本和核心價(jià)值所在，也是中國(guó)夢(mèng)最富有生命力的構(gòu)成。農(nóng)村留守婦女在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧等方面做出了重要的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，必須大力提升農(nóng)村留守婦女的幸福感。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng)；農(nóng)村留守婦女；幸福感

[中圖分類(lèi)號(hào)]D669 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

2012年11月29日，習(xí)近平在參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出中國(guó)夢(mèng)，他指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”此后，習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合提到“中國(guó)夢(mèng)”。2013年3月17日，在第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了進(jìn)一步的深刻闡述，他指出：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”不論是國(guó)家富強(qiáng)，還是民族振興，其最終的落腳點(diǎn)和根本目的都是人民幸福。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。人民是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值主體，是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享有者。中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)，必須緊緊依靠人民，必須不斷為人民謀幸福、謀利益。中國(guó)夢(mèng)不是少數(shù)個(gè)人和精英的夢(mèng)想，而是全體中國(guó)人民對(duì)未來(lái)的美好向往；中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)，不是成就少數(shù)個(gè)人和精英，而是造福全體人民。農(nóng)村留守婦女是中國(guó)夢(mèng)的重要價(jià)值實(shí)體，她們?yōu)榧彝ァ⑸鐣?huì)作出了重要的貢獻(xiàn)，提升農(nóng)村留守婦女的幸福感具有重要的意義。

1 農(nóng)村留守婦女幸福感概述

幸福，可以說(shuō)是人生的永恒主題，是人類(lèi)孜孜不倦的追求，正如費(fèi)爾巴哈所言：“一切的追求，至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。”幸福感是人們對(duì)于當(dāng)下所擁有的物質(zhì)生活條件和精神生活條件的一種積極的心理體驗(yàn)。

相對(duì)于非留守婦女來(lái)說(shuō)，農(nóng)村留守婦女獨(dú)自承擔(dān)著操持家務(wù)和農(nóng)活、撫育孩子、贍養(yǎng)老人等等本應(yīng)由夫妻雙方共同承擔(dān)的責(zé)任，生活的壓力較大。而且，與丈夫長(zhǎng)期兩地分居，無(wú)法擁有正常的夫妻生活，其孤獨(dú)感、精神上的空虛感較為強(qiáng)烈。目前，學(xué)界尚無(wú)關(guān)于農(nóng)村留守婦女幸福感的確切含義，但綜合學(xué)界關(guān)于農(nóng)村留守婦女及幸福感的相關(guān)定義，可以這樣理解：農(nóng)村留守婦女的幸福感，是指農(nóng)村留守婦女對(duì)其生活狀態(tài)的一種積極情緒體驗(yàn)，包括對(duì)自身物質(zhì)生活狀況及精神生活狀況的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

2 農(nóng)村留守婦女與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系

第一，農(nóng)村留守婦女是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)物質(zhì)基礎(chǔ)的重要?jiǎng)?chuàng)造者。農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而在今天城鎮(zhèn)化迅速發(fā)展的大背景下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯的變化。越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年男性勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，因此，他們?cè)谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面主力軍的作用正在弱化，而大量留守婦女正日益成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要力量。我國(guó)目前農(nóng)村留守婦女的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了五千萬(wàn)，她們?cè)谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)物質(zhì)財(cái)富的積累作出了重大的貢獻(xiàn)。

第二，農(nóng)村留守婦女是農(nóng)村精神文明的重要建設(shè)者。中國(guó)夢(mèng)最終要實(shí)現(xiàn)的是人民幸福，這是其最終落腳點(diǎn)和根本歸宿，而人民幸福的實(shí)現(xiàn)不僅僅是人民群眾物質(zhì)生活水平的提高，更重要的是人的精神境界的提高和滿(mǎn)足。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人民群眾對(duì)精神文化生活的要求越來(lái)越高。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，文化軟實(shí)力也是其綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。要最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也必須要大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。可以說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，城市精神文明建設(shè)取得了重大的成就，城市文化市場(chǎng)比較繁榮，人民群眾能夠比較便利地獲得自己所需要的文化產(chǎn)品，但農(nóng)村精神文明建設(shè)卻相對(duì)落后。因此，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)，必須將更多的精力放在農(nóng)村精神文明建設(shè)上。歸根結(jié)底，農(nóng)民應(yīng)該是農(nóng)村精神文明建設(shè)的主體，農(nóng)村精神文明建設(shè)的有序進(jìn)行離不開(kāi)每一位農(nóng)民的積極參與。但隨著越來(lái)越多的男性勞動(dòng)力涌入城市，留守婦女事實(shí)上在農(nóng)村精神文明建設(shè)方面承擔(dān)著更大的責(zé)任。留守婦女在農(nóng)村精神文明建設(shè)方面具有較大的潛力，她們?cè)趥鞒形幕I(yíng)造農(nóng)村健康的文化氛圍方面發(fā)揮著重大的作用。

第三，農(nóng)村留守婦女是推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)變革不可或缺的力量。農(nóng)民是建設(shè)農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村的主體，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的良性發(fā)展，必須充分調(diào)動(dòng)全體農(nóng)民的積極性。隨著越來(lái)越多的男性村民進(jìn)城務(wù)工，留守婦女在改變農(nóng)村貧困落后面貌、完善農(nóng)村村民自治方面發(fā)揮的作用越來(lái)越大，成為推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)變革的重要力量。

留守婦女在進(jìn)行田間生產(chǎn)勞作的同時(shí)，積極發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)、手工業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)，這不僅拓展了家庭收入來(lái)源渠道，改善了家庭經(jīng)濟(jì)狀況，也有利于搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，改變農(nóng)村貧困落后面貌。農(nóng)村留守婦女憑借自己的辛勤勞動(dòng)和聰明才智，在帶來(lái)家庭成員生活質(zhì)量提高的同時(shí)，也為農(nóng)村市場(chǎng)的繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。此外，丈夫外出務(wù)工后，留守婦女代表家庭參與公共事務(wù)的比例越來(lái)越高，她們?cè)谵r(nóng)村村民自治中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

3 中國(guó)夢(mèng)視域下提升農(nóng)村留守婦女幸福感的意義

馬克思說(shuō)：“沒(méi)有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革。”毛澤東指出：“中國(guó)的婦女是一種偉大的人力資源。必須發(fā)掘這種資源，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。”

婦女是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。對(duì)于廣大的農(nóng)村留守婦女來(lái)說(shuō)，她們肩挑數(shù)職，既要照顧老人，還要教育、培養(yǎng)孩子，既要承擔(dān)繁重的田間勞動(dòng)，還要操持家務(wù)，處理繁瑣的人情往來(lái)。與其說(shuō)她們是家庭生活的“半邊天”，不如說(shuō)她們是家庭生活的“頂梁柱”。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)方面，她們也正在發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。她們是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的排頭兵，是鄉(xiāng)風(fēng)文明的塑造者。在農(nóng)村村民自治方面，她們也發(fā)揮了較大的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，女性的社會(huì)地位也一步步地在提高，女性的參政比例較之以前有了很大的提高。農(nóng)村留守婦女也更多地參與到村民自治中來(lái)，對(duì)推動(dòng)農(nóng)村村民自治的發(fā)展起著重要的作用。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，要凝聚中國(guó)力量，而這個(gè)力量的主體，就是包括留守婦女在內(nèi)的每一個(gè)中國(guó)人。我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程催生的農(nóng)村留守婦女群體是不容忽視的重要力量，可以說(shuō)，她們幸福不幸福，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的良性發(fā)展。在人人都談“中國(guó)夢(mèng)”的今天，必須關(guān)注農(nóng)村留守婦女的夢(mèng)想，提升她們的幸福感。提升農(nóng)村留守婦女的幸福感，對(duì)于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、全面建成小康社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

第一，提升農(nóng)村留守婦女的幸福感是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是人類(lèi)孜孜以求的一種美好愿景，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一種社會(huì)理想。2004年，黨的十六屆四中全會(huì)提出要構(gòu)建“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)。民主法治，也就是社會(huì)主義民主更加完善，依法治國(guó)方略得到貫徹落實(shí)，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極因素；公平正義，就是妥善協(xié)調(diào)各方面利益；誠(chéng)信友善，就是全體社會(huì)成員互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信、平等友愛(ài)；充滿(mǎn)活力，就是要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造才能；安定有序，就是社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。縱觀(guān)社會(huì)主義和諧社會(huì)六個(gè)方面的特征，我們不難發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容都是圍繞著“人”來(lái)展開(kāi)的，以人為本是社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本特征。以人為本，也就是一切為了人民群眾，考慮并滿(mǎn)足大多數(shù)人的利益訴求，致力于讓人民生活得更好、更幸福，讓人民能夠按照自己的意愿生活。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須關(guān)注每個(gè)家庭的和諧，提高每個(gè)家庭的幸福感指數(shù)。農(nóng)村留守婦女是家庭關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是連接丈夫與公婆、孩子的情感紐帶，她們幸福不幸福，關(guān)系到整個(gè)家庭的幸福與和諧，進(jìn)而關(guān)系到社會(huì)的和諧。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須大力提升農(nóng)村留守婦女的幸福感。

第二，提升農(nóng)村留守婦女的幸福感是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必然要求。2005年，黨的十六屆五中全會(huì)提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。在我國(guó)的廣大農(nóng)村，因?yàn)槟行郧鄩涯陝趧?dòng)力的缺位，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)女性化已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。所以，進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須重視留守婦女的作用。但要調(diào)動(dòng)農(nóng)村留守婦女參與新農(nóng)村建設(shè)的積極性，必須首先提升她們的幸福感指數(shù)，只有她們對(duì)自己的生活滿(mǎn)意了，才有興趣和更多的精力為本村的新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量和聰明才智。

第三，提升農(nóng)村留守婦女的幸福感是全面建成小康社會(huì)的必然要求。全面建成小康社會(huì)，必須深化各領(lǐng)域的改革。我國(guó)是以農(nóng)民為主體的國(guó)家，不管是在過(guò)去的革命時(shí)期，還是現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)時(shí)期，農(nóng)民問(wèn)題都是我國(guó)的根本問(wèn)題。因此，全面建成小康社會(huì)的重點(diǎn)在農(nóng)村。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，必須著眼于廣大農(nóng)民群眾的利益，為農(nóng)民謀福祉。而中國(guó)五千多萬(wàn)的農(nóng)村留守婦女是一個(gè)龐大的群體，必須重視她們的利益訴求。從小的方面來(lái)說(shuō)，她們幸福不幸福，關(guān)系到整個(gè)家庭的發(fā)展，而從大的方面來(lái)說(shuō)，也關(guān)系到全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程。因此，提升農(nóng)村留守婦女的幸福感，讓她們滿(mǎn)意、舒心，是全面建成小康社會(huì)的必然要求。

第四，提升農(nóng)村留守婦女的幸福感是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。黨的十八大為我們描繪了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美麗藍(lán)圖，在這幅美麗藍(lán)圖里，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不是哪一個(gè)人的夢(mèng)想，而是全體中國(guó)人民的共同夙愿，是全體中國(guó)人民對(duì)未來(lái)美好生活的期盼。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須時(shí)刻為了人民。黨的一切方針和政策，要以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為目的，以人民群眾的幸福為最終落腳點(diǎn)。習(xí)近平說(shuō)：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”我們每一個(gè)人都是中國(guó)夢(mèng)“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，農(nóng)村留守婦女自然包括在其中，中國(guó)人民的幸福也必然包括廣大農(nóng)村留守婦女的幸福。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須給農(nóng)村留守婦女更多關(guān)注。2015年3月5日，在第十二屆全國(guó)人大第三次會(huì)議上，李克強(qiáng)指出：“為農(nóng)村留守兒童、婦女、老人提供關(guān)愛(ài)服務(wù)”。黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出，要“建立健全農(nóng)村留守兒童和婦女、老人關(guān)愛(ài)服務(wù)體系。”2016年3月5日，在第十二屆全國(guó)人大第四次會(huì)議上，李克強(qiáng)指出：“切實(shí)保障婦女、兒童、殘疾人權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童和婦女、老人的關(guān)愛(ài)服務(wù)。”只有讓包括農(nóng)村留守婦女在內(nèi)的廣大人民群眾過(guò)上理想的生活，讓每一個(gè)中華兒女能夠住有所居、學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，讓人人共享幸福美好生活，我們才能說(shuō)是真正的復(fù)興。

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