操千曲而知音，觀千劍而識(shí)器

覃秋波

【摘要】“操千曲而知音，觀千劍而識(shí)器”，語(yǔ)文教師要想提高個(gè)人專業(yè)能力，就應(yīng)該對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的反思和改進(jìn)，深化自身對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。本文從教師“課感”的培養(yǎng)入手，對(duì)教師自我錘煉提高執(zhí)教能力的措施進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)槠渌處熖峁┮欢ǖ膮⒄铡?/p>

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教育；“課感”；自我錘煉

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我們語(yǔ)文老師在課上都重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的錘煉，窮盡各種策 略；情感體驗(yàn)、揣摩品味、涵泳語(yǔ)境、大量誦讀……如此不遺余力，是因?yàn)檎Z(yǔ)感訓(xùn)練的重要。葉圣陶先生也告誡我們：“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，最要緊的是語(yǔ)感”。由此我聯(lián)想到，對(duì)教師自身而言，除了語(yǔ)感，是否也要不斷錘煉自己對(duì)課堂的敏銳？這樣的敏銳，是文化積淀的厚積薄發(fā)，妙語(yǔ)如珠；是睿智外化成機(jī)敏，表現(xiàn)出過(guò)人的教學(xué)機(jī)智，以不變應(yīng)萬(wàn)變；是一種視通萬(wàn)里的境界，運(yùn)籌帷幄，從容自如似行云流水……這種敏銳，有人稱為“課感”，它是一位教師專業(yè)水準(zhǔn)高低的“標(biāo)識(shí)”。我覺(jué)得，語(yǔ)文教師應(yīng)該至少?gòu)囊韵聨追矫鎭?lái)磨煉自己。

一、豐富文化底蘊(yùn)及表達(dá)

一個(gè)專業(yè)素養(yǎng)高的語(yǔ)文教師，他的底蘊(yùn)、視野，境界在教學(xué)中的反映是多層面的。我就暫且管中窺豹，談?wù)勛约后w驗(yàn)最深（也最向往）的點(diǎn)。一個(gè)是課堂語(yǔ)言，一些高手的課堂語(yǔ)言則是抑揚(yáng)頓挫，引人入勝，激昂時(shí)令人血脈賁張，悲傷時(shí)使人黯然淚下，抒情時(shí)讓人柔腸百轉(zhuǎn)……如行云流水般流暢而又富于變化，語(yǔ)言極富親和力和感染力，縮短了孩子與老師、與文本的距離，達(dá)到“親其師而信其道”的作用。簡(jiǎn)言之：“筆弱多臨秦漢帖，辭窮多讀古今書(shū)。”唯有潛心讀書(shū)，別無(wú)他法。毫無(wú)疑問(wèn)，課堂上教師與學(xué)生交流的語(yǔ)言，就是潛移默化地對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行熏陶，如果教師的語(yǔ)言稚氣、粗糙，學(xué)生還有什么可學(xué)的？

另一點(diǎn)就是做文本的知音，正確引領(lǐng)學(xué)生。海納百川，有容乃大，教師讀書(shū)不僅要廣博，更要研讀，做文本的知音。優(yōu)美文本往往是作者嘔心瀝血“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，”而教師要練就的，則是“觀文者披文以入情”的功夫。葉圣陶老先生有訓(xùn)：“一字未宜忽、語(yǔ)語(yǔ)悟其神，唯文通彼此、譬如梁與津。”對(duì)，咬文嚼字，反復(fù)推敲，使文章其語(yǔ)“皆若出于吾之心”才能感染學(xué)生。并且，唯有咀嚼推敲，才能遵循作者的思路，把握文章的主旨，正確引領(lǐng)學(xué)生。一次教研活動(dòng)中，我的一位同事上《登山》一文，在渲染了“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的美景后，列寧下山第二次走險(xiǎn)路，有這樣一個(gè)片斷：

師：列寧第二次選擇走過(guò)小路？他還頭昏嗎？為什么？生：這次他不頭昏了，因?yàn)橛行判牧恕煟簩?duì)。與第一次走小路對(duì)比讀一讀，你從中得到什么啟發(fā)？生：我知道了，遇上困難要勇敢。師：不錯(cuò)。生：我明白了，做人要有信心。師：對(duì)。生：……

文章的主旨在對(duì)話中完成揭示了。但是顯然學(xué)生對(duì)文本價(jià)值感悟是不太準(zhǔn)確的。列寧下山主動(dòng)走險(xiǎn)路，這樣表達(dá)也許更準(zhǔn)確些：列寧是主動(dòng)鍛煉自己的意志，正因?yàn)榈谝淮嗡ε铝耍圆拧懊髦接谢ⅲ蚧⑸叫小保蛐÷诽魬?zhàn)！學(xué)生說(shuō)列寧“勇敢”了，還沾一點(diǎn)邊，但說(shuō)要“有信心”，就相去甚遠(yuǎn)了。但就學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，這樣的感悟是正常的，不正常的是老師所組織開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，原因可能是教師把握文本發(fā)生偏離，或是心里有譜，卻引領(lǐng)乏術(shù)……無(wú)論如何，價(jià)值取向一定要準(zhǔn)確、高尚。

二、宏闊的課程視野

在課堂教學(xué)中只有突破課堂的限制，將課堂教學(xué)活動(dòng)向社會(huì)和學(xué)生的生活延伸，學(xué)生才能夠感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求。由此，教師要在教學(xué)理念里增加課程、資源的分量，如果一根筋地以教材為唯一，將會(huì)囿于教材而止步不前。

語(yǔ)文課程具有綜合性的特點(diǎn)，為了突出這一特點(diǎn)，我在教學(xué)中多次采用了把兩三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合在一起，目的就是要開(kāi)拓多元化的信息渠道，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空。如我給學(xué)生上四年級(jí)第八冊(cè)語(yǔ)文中的第25課《古詩(shī)三首》時(shí)，就進(jìn)行了這樣的嘗試：

（一）主題凝聚，資源整合，試圖突破自己以往古詩(shī)教學(xué)的模式

第一首《贈(zèng)汪倫》，第二首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我發(fā)現(xiàn)這兩首都是送別詩(shī)，當(dāng)然這是顯而易見(jiàn)的，我憑借自己對(duì)詩(shī)的意蘊(yùn)的領(lǐng)會(huì)，把兩首詩(shī)的共同本質(zhì)定位在“送別方式不同，但都表達(dá)了依依惜別之情”，這一點(diǎn)，為兩首詩(shī)的整合找到了基點(diǎn)。然后我改變以往一首一首地教，解題——正音——疏通——背誦的模式，用整合解讀——分讀悟情——整合悟理的方法來(lái)教。

（二）以教材為主

補(bǔ)充另兩首送別詩(shī)《送元二使安西》和《芙蓉樓送辛漸》，以兩篇帶讀兩篇，優(yōu)化組合，比照參讀，使學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)開(kāi)放性。

（三）精彩片段回放

在理解了送別詩(shī)的共同的精神特征是表達(dá)友人之間的感情后，孩子將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放置到送別方式的差異上，由此教師組織教學(xué)活動(dòng)：

師：你喜歡哪種送別方式？為什么？生：我喜歡汪倫那種送別的方式，非常熱情，我還可以說(shuō)出他唱了什么。師：好浪漫的送別方式啊！生：我喜歡李白目送孟浩然的方式。說(shuō)不出為什么喜歡。師：大概，你媽媽平時(shí)就是這樣深情地目送你離家上學(xué)，直到看不見(jiàn)你為止吧，誰(shuí)也有這樣的經(jīng)歷？

這樣的整合閱讀能在豐富古詩(shī)詞解讀文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

三、在反思中提升教學(xué)智慧

所謂智慧，那就是四兩撥千斤的機(jī)智，是一些突變狀態(tài)下的精彩生成。哪一位教師不希望自己在課堂上充滿了智慧，既靈活駕馭課堂又不框住學(xué)生呢？我們也把這樣的智慧稱作教學(xué)機(jī)智。只有教師具備教學(xué)機(jī)智，才能靈活掌控課堂，應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)中的萬(wàn)千變化。除此之外，寫(xiě)教學(xué)反思也是一種磨煉，通過(guò)自我總結(jié)不斷充實(shí)自己教與學(xué)的知識(shí)庫(kù)。葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“認(rèn)真寫(xiě)三年教學(xué)反思的人，必定成為有思想的人。”我校開(kāi)展校本培訓(xùn)兩年，我也從“被迫”到“自覺(jué)”地寫(xiě)起了教學(xué)反思，并感受到寫(xiě)教學(xué)反思對(duì)自己教學(xué)機(jī)智提高的促進(jìn)。

一次我寫(xiě)了一篇教學(xué)后記，那天上了小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)中宗璞的美文《西湖的綠》，略讀深文，是這樣設(shè)計(jì)的：第四個(gè)環(huán)節(jié)是用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊思考問(wèn)題，幾分鐘后我問(wèn)學(xué)生你讀懂了什么？只有幾個(gè)孩子回答，其他人茫茫然像是從沒(méi)讀過(guò)課文似的。接著我讓學(xué)生就閱讀體會(huì)提問(wèn)，一個(gè)孩子的問(wèn)題讓我大跌眼鏡：“老師，‘東坡自是什么人？”原來(lái)，宗璞援用了東坡的語(yǔ)句：“記起東坡詩(shī)句‘水光激滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，便想，東坡自是最了解西湖的人。”我暗自發(fā)笑，于是我告訴他，“自”是“當(dāng)然”的意思，這句話的意思是：東坡當(dāng)然是最了解西湖的人，于是全班哄笑。我想他也不是看不懂，是看書(shū)看得太快了，不假思索就提出問(wèn)題來(lái)了。由此我反思到：要引領(lǐng)學(xué)生“傾聽(tīng)”文本，一要給夠時(shí)間充分地接觸文本，二是要指導(dǎo)方法，使學(xué)生明確如何走進(jìn)文本。

幾天后我上《毛遂自薦》，正想“故伎重演”，布置讀書(shū)然后提要求：“盡量用一句簡(jiǎn)潔的話說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事”，突然想起3月1日所做的反思，當(dāng)時(shí)還后悔學(xué)生接觸文本及幫助策略不夠，我怎么又忘了呢？想到這兒，我趕緊在黑板上寫(xiě)下：

（方法）：用本單元學(xué)會(huì)的“從內(nèi)容中體會(huì)思想的方法——自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題”的方法來(lái)自學(xué)課文。

（策略）：提問(wèn)題：什么地方讓我產(chǎn)生疑問(wèn)；提問(wèn)題：讀了課文，我知道了什么？

然后是讀書(shū)、個(gè)人思考后在班里交流、檢查。

生：我讀懂了故事發(fā)生的原因是……師：對(duì)，在國(guó)家危急的關(guān)頭，毛遂自己推薦自己為國(guó)效力，這就是“毛遂自薦”的含義。生：平原君為什么阻止毛遂去呢？因?yàn)樗涣私饷欤J(rèn)為他一無(wú)所長(zhǎng)，而毛遂是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。生：為什么楚王身邊沒(méi)有侍衛(wèi)？讓毛遂有機(jī)會(huì)持劍接近他？我連忙稱贊他思考周密……

如果不是反思的啟示使我及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，讓學(xué)生充分與文本對(duì)話，我怎么會(huì)看到學(xué)生的思維碰撞出如此美麗的火花？是啊，我們太需要敏于關(guān)照自己內(nèi)心靈光乍顯的智慧了，但它轉(zhuǎn)瞬即逝，最好是把它記下來(lái)，寫(xiě)教學(xué)反思的確是對(duì)教學(xué)智慧有所促進(jìn)，是教師成長(zhǎng)的法寶。

是啊，我們?cè)诹己谩罢n感”上離名師有多遠(yuǎn)？我想，名師是要靠機(jī)緣、悟性、勤勉和智慧成就的，普通教師在“機(jī)緣、悟性、智慧”上恐怕與名師不可同日而語(yǔ)，那就在“勤勉”二字上做文章吧。所以，選了“操千曲而知音，觀千劍而識(shí)器”這句話為文題，只有在積累和磨煉中，才有可能成就在課堂上縱橫自如、如行云流水般的境界。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：張馳）