淺談“國學熱”背景下語文教育中的國學教育

【摘要】國學教育是以國學為核心內容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學術傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育，國學教育理應蘊含在語文教育中。目前，雖然國學教育在基礎教育階斷受到重視，但還是受到應試教育的沖擊。國學教育可以正確引導學生價值觀的形成，可以優(yōu)化學生的語言表達，可以塑造學生人文品格。基礎教育階段的語文教學應按學段規(guī)定有序列的國學內容，營造良好的文化氛圍，拒絕功利性國學教育。

【關鍵詞】國學熱；語文教育；國學教育

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

近幾年，“國學熱”興起，社會上關于“國學”教育的呼聲也越來越高，“中國漢字聽寫大會”“中國詩詞大會”等語言文化類節(jié)目的熱播更是將“國學”推向了新的高潮。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是語文學習的最可寶貴的資源，在語文教學中開展國學教育有助于學生提高語文水平，也便于學生傳承中華文明。“國學”熱潮的再次出現(xiàn)體現(xiàn)了當代社會對傳統(tǒng)文化的重新認識和高度重視，在語文基礎教育階段提倡國學教育勢在必行。

一、基礎教育階段的語文教學中應包含國學內容

（一）“國學”與“國學教育”的概念

“國學”一詞早見于《禮記·學記》，但在該書中的“國學”是指國家設立的最高學府。而到了近現(xiàn)代，“國學”的概念才開始有了類似“中國傳統(tǒng)文化”的含義。章太炎較早給“國學”下了定義：“國學即國故，就是木國固有學術的意思。”現(xiàn)代以來，很多學者認為“國學”就是中國傳統(tǒng)思想文化學術。從廣義上包括思想、學術、文化藝術；從狹義上講，國學則主要是“意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現(xiàn)”。而所謂的“國學教育”，一般指“以國學為核心內容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學術傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育”。

（二）語文課程內容中所包含的國學內容

國學的內容博大精深，但適合基礎教育階段語文教學的內容，主要包括傳統(tǒng)思想文化方面即歷史流傳下來的文史哲，例如唐詩宋詞、經(jīng)典名著、諺語民俗等。這些內容既屬于國學教育的內容，也是語文課程內容的基本組成部分。所以，語文教學與國學教育本質上是不可分的。

二、基礎教育階段語文教育中國學教育有待進一步改善

當前，中小學語文教育中的國學教育狀況有喜有憂。一方面，國家相關教育政策的改變以及教育改革推動著國學教育的發(fā)展。首先新的語文課程標準明確了傳統(tǒng)文化在語文課程中的重要地位，而以國學為主要載體的傳統(tǒng)文化在小學語文教科書中也得到了應有的體現(xiàn)。在教材方面，國家對教材編寫的基本原則進行強化，強調教材的育人功能以及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的作用，并且統(tǒng)編了語文、歷史、政治三科教材，將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”放在了重要內容之首；在新編寫的語文教材里，增加了不少中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的相關內容，小學語文教材古詩文有129篇，占總文章的百分之三十；初中的古文篇目也有所增加。高中教材中包含的國學經(jīng)典原本就比較多，例如四大名著、《史記》等，目前也有相應增長。語文試題方面也強調對國學內容的考查。中考、高考的語文試題里，古詩詞鑒賞以及文言文分析是必考題，閱讀理解也有選擇名家作品或是經(jīng)典，高考語文的附加題更是以古文和經(jīng)典名著作為主要考查內容。由此可見，目前，語文教學中國學教育有著重要地位。

另一方面，應試教育又限制了國學教育的良性發(fā)展。許多中小學教師、家長、學生對國學教育價值認識不足，他們對國學教育重視也僅限于應試，這使得語文課中有關國學傳統(tǒng)文化文學的內容偏向基礎知識與技能，教師更多的是教授學生考試技巧，例如古詩詞的字詞賞析、文言文的語句翻譯，而不是詩詞中的美或是文言文背后蘊含的理；學生的學習任務繁重，每天除了完成基本的課業(yè)，還有課外輔導或者緊張的復習，國學在他們的眼中只是考試內容，學習目的就是應付考試；家長更是只注重孩子的學習成績，對國學所能起到的育人作用不夠重視。

所以，國學教育在基礎教育階段的現(xiàn)狀還有待進一步改善。

三、在語文教育中開展國學教育的意義

（一）國學教育對于學生價值觀方面的正確引導

隨著國學納入中小學的教學要求，我們的語文教學可以用國學的精髓來促進中小學生對于人文社會的認知，幫助中小學生樹立起價值觀、人生觀以適應社會發(fā)展與時代變革的要求。如學者紀寶成提出：今天發(fā)展國學教育，就必須“用當代的理論、世界的眼光對國學重新定位，用現(xiàn)代的語言和現(xiàn)代的思維對中國傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)的開發(fā)，而不是復古”。

國學教育的意義也不是盲目迷信，只唯上不唯實。要辯證地看待國學中的糟粕，譬如君臣父子的封建階級觀念，非黑即白的二元理念，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的獨善其身的利己主義想法。教育者應當用國學中的雜草為例，用現(xiàn)代的理念為鏡，在對比中讓學生發(fā)現(xiàn)何謂真理、何謂光明。用主動求證的學習手段，和求真的學習目的，來幫助學生不斷完善學習能力，形成良好的學習習慣。在學生逐步認知這個世界的過程中，需要運用已有的知識和經(jīng)驗去探索真理，尋找真相，發(fā)掘自身的興趣所在和志向所往。國學是千百年來中華民族的文化積淀，是歷史變遷這條長河中的硨磲瑪瑙，也是維系中華民族生生不息的源泉。開展國學教育，正是借助了前人的智慧，結合現(xiàn)代完善的人文科學知識和社會發(fā)展要求，幫助學生以面對錯綜繁雜的世界，形成自己的思想體系和完備的語文知識，最終達到“博學慎思，明辨篤行”的教育目的。國學中更包含著如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”所傳達出家國天下的氣度和豪邁的胸襟，有利于中小學生在成長階段便構造起更廣闊的人生格局，構建起正確的人生觀和價值觀。

（二）優(yōu)化學生的語言表達

在中小學教育中，通過開展國學教育，將諸多辭藻華麗、文采斐然、立意深遠的詩歌、文言文傳遞給學生。通過背誦的形式，一定程度上有助于將經(jīng)典名句儲存在學生的知識庫中，并且潤物細無聲般影響著學生的語言表達和寫作能力。唐代杜甫曾言道：“讀書破萬卷，下筆如有神。”便是此番道理。在大量學習經(jīng)典的基礎上，國學能極大地激發(fā)學生的思維能力。尤其當面對壯美的山河景色，腦海里浮現(xiàn)的不是“美極了”“很酷”這般形容詞，而是“大漠孤煙直，長河落日圓”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”此類千古佳句。當寫作中描繪身姿綽約之人時，能恰到好處地引經(jīng)據(jù)典而不再是蒼白的描述。“翩若驚鴻，婉若游龍”“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”這類華美的辭藻，也是國學經(jīng)典《洛神賦》賜予我們的文化瑰寶。在國學學習中，學生通過量的積累，進而產(chǎn)生質的躍變。國學不僅能提升學生的語言能力，也能通過文字的形式讓學生跨越時空的限制，了解到作者的悲歡離合、人生的起起落落，還能讓學生找到志趣所在。最終，形成了學生自身的語文能力，提高了學術質量和課堂教學水準，這便是國學教育的根本意義之一。

（三）塑造學生人文品格

當今中國乃至整個世界，都處于急速的發(fā)展演變中，但精神文明的缺失和文化的不自信已成為顯著問題，當面對外來文化的沖擊時，產(chǎn)生了動蕩和自我懷疑。國學經(jīng)歷了千百年的積淀和篩選，在這個經(jīng)濟社會深刻變革的時期，能為人們提供多一些選擇，指明一些方向，增添一份自信。青年學生是國家民族的未來，在課堂上多吸取一些民族的精髓，便能在未來的社會中增加多一些穩(wěn)定的力量。學生所耳濡目染的國學經(jīng)典，是能夠伴隨其一生的修行，能夠在困難時幫助他們砥礪奮進，能夠形成堅韌不拔的意志品質，能夠陶冶性情健全人格。因此，在當前這個經(jīng)濟文化高速發(fā)展的社會中，開展國學教育是符合時代發(fā)展的需要，是建設健全社會的保障，是培養(yǎng)優(yōu)秀人格的重要選擇。此外，提升課堂教學質量，提高學生語文的運用水平也離不開國學對其潛移默化的影響。

四、如何實現(xiàn)國學教育在語文教學中的價值

要實現(xiàn)國學教育的價值，就需要學校、教師、學生、家庭的多方的努力。

（一）按學段規(guī)定有序列的國學內容，循序而漸進

1.小學階段是一個人“三觀”形成的啟蒙時期，也是塑造人格的起始階段，是培養(yǎng)學生國學興趣、開展國學教育的好機會。這一階段，語文教學中國學主要內容可以包括簡單的古詩、《三字經(jīng)》《百家姓》等蒙學書籍，對小學生掌握要求是基本的誦讀或是背誦。語文教學可以采取多種豐富有趣的形式，課堂上，教師在教學過程中可以繪聲繪色地講一些古人逸事，或者帶領學生以吟唱的方式領略古詩的美，以游戲的方式體會《三字經(jīng)》的韻律；學校多開展有關國學的活動，例如“名人故事我來講”“朗誦小能手”等。開展這些豐富的活動目的在于著重培養(yǎng)學生對國學的興趣，為以后學習傳統(tǒng)文化、誦讀經(jīng)典作鋪墊。

2.初中階段是主要技能的訓練階段，提升品格的重要階段。初中語文增加了文言文教學，國學內容也逐漸豐富，古詩、詞曲、古文都融合其中，中學生除了要背誦古詩文，還要讀懂文本，要能通篇理解文言文的意思，賞析字詞句，理解作者的寫作意圖和情感。達到這些基本的要求之后，教師需要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，引導學生感受這些國學內容所體現(xiàn)的情懷。在這一階段，教師在語文課上可以嘗試拓展，例如在講解古詩詞、文言文時，適當?shù)卮┎鍤v史故事、英雄人物；或者在講現(xiàn)代生活時把傳統(tǒng)文化習俗交融進來，形成古今對比。真實的歷史故事能激發(fā)學生學習國學的興趣，促進學生對文本的研究與學習，同時在課文的講解中，不要一味地灌輸內容，要讓學生自己品讀，感受作品中的意境和作者的情感。初中階段學生理解能力越來越強，教師可以適當?shù)夭贾谜n外閱讀任務，規(guī)定名家傳記、國學經(jīng)典為閱讀內容，在選擇時要注意文本的難易程度，如果文章艱深難讀會降低學生學習的興趣。

（二）營造良好的文化氛圍，拒絕功利性國學教育

首先，教師要提升自己的國學素養(yǎng)，在語文課堂中不要以灌輸知識為唯一目的，不要過分強調分數(shù)，給學生推薦好的作品、書籍，與學生共讀經(jīng)典，相互交流。其次，學校多開展國學相關的活動，例如組織學生參觀博物館或是名人故居，讓他們在了解傳統(tǒng)文化的過程中走近國學；開展“我愛國學書畫比賽”等活動，通過書法和國畫比賽讓學生接受國學文化的熏陶；對于高年級的學生，學校可以邀請專家或者教授開國學講座，讓學生體會國學文化的重要性。“經(jīng)典品讀”可以作為主要國學教育活動貫穿于各個學段，意在讓學生養(yǎng)成讀經(jīng)典的習慣，并能夠逐漸融入國學的氛圍中去。在學校內設置相關標語，在櫥窗內展示國學經(jīng)典，也是營造良好國學氛圍的舉措。國學教育是中華傳統(tǒng)文化的引導，融合國學的語文教學應該避免空洞的說教、單一的理論，我們要為學生營造良好的文化氛圍，讓他們在其中慢慢體味，逐漸感悟。

國學教育有增強文化底蘊，滋養(yǎng)語文素養(yǎng)，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)國人人文精神，提升國人品格修養(yǎng)之價值，要使國學教育行之有效，必須用理性的方式將其融入語文教學中，給以學生潤物無聲的育人作用。

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作者簡介：高雅，女，1995年生，揚州大學在讀研究生，學科教學語文專業(yè)。

（編輯：張曉婧）