淺談以文化為本的教育理念

【摘要】教育中的“以人為本”和“以文化為本”是對教育最終的目的指向的兩種不同的認識，中外教育家針對這一問題提出了不同的見解。本文著重分析“以文化為本”的教育觀，通過分析斯普朗格、陳寅恪、梁漱溟、晏陽初等人的觀點，本文認為應當辯證看待“以文化為本”的教育理念。

【關鍵詞】文化為本 ； 教育目的 ；人的發展； 社會發展

【中圖分類號】G652 【文獻標識碼】A

“以文化為本”的教育觀認為教育發展的最終應當指向文化的發展，教育、社會、人之間的關系是：教育促進文化的發展，文化又反作用于教育，人的發展是在文化發展的過程中實現的。教育對于人的作用近乎思想啟蒙作用，在教育的作用下，人作為獨立的個體，能夠發展自我，完成自我提升，從而創造新的文化。

一、西方“以文化為本”的教育理念

在西方，“文化為本”的教育觀念是在文化教育學產生的背景下提出的。文化教育學興起于20世紀20年代，斯普朗格是其代表人物。

文化教育學認為，一切文化都必須有價值，“文化”是一個復雜的概念，除了社會意識形態，還包括與文化價值相關的客觀事實。社會歷史財富的創造是通過文化實現的，文化的價值顯現在其所創造的財富中。斯普朗格的文化教育觀認為，文化存在的基本條件是個人的存在，文化的發展、創新，是通過個體活動實現的，特別是精神、意識層面的創造活動。教育是最為重要的一種文化活動，其存在的價值在于使社會個體的人格精神得到發展，教育的內容并不是所有的文化，而是有益的文化、優秀文化，是由社會的需要決定的。教育的最終目的是啟迪智慧，發展思維，培養個體意識，使其具有崇高的文化價值追求，繼承和發展優秀文化，并根據時代的要求創造新的文化，使得文化不斷豐富和發展。

二、中國近現代“以文化為本”教育理念

近代以來，明確提出“文化本位論”的是陳寅恪，他認為教育應該圍繞文化進行。陳寅恪把發展文化、創造文化作為教育發展的歸宿，認為個人的發展是在文化發展的過程中實現的。

中國現代教育家在教育探索的過程中也提出了文化本位的教育改革，主要代表教育家有晏陽初和梁漱溟等，具體體現在鄉村教育改革中。梁漱溟把現代中國出現各種問題的原因歸結于文化失調，具體體現在倫理本位與職業分類的社會破壞。中國的文化秩序遭到了破壞，文化問題的解決的關鍵途徑在于鄉村建設，而鄉村建設的途徑在于鄉村教育。解決當時社會的文化失調問題主要依賴教育，要以中華優秀傳統文化為根基，學習現代西方先進文明，以他國之長補自己之短，從而尋求自身文明的進步與創新。

晏陽初的觀點與梁漱溟大同小異，他認為中國的鄉村問題，從根本上是因為文化性和國民性出現了問題，解決的唯一途徑是文化建設，即“文藝教育治其愚，生計教育治其窮，公民教育治其私，衛生教育治其弱”。相比社會變革，鄉村教育學者更加認同文化改造觀，即一個合適的、完備的社會制度的建立只能依賴文化。

三、辯證看待“以文化為本”的教育理念

不論是“以人為本”還是“以文化為本”的教育理念，其要點不外乎人、教育、文化。將文化作為教育的目的，無異于把認識作為實踐發展的最終目的。社會的發展受到政治、經濟、文化等諸多因素的影響，教育的功能與作用不應僅僅局限于文化一方面。所以，以文化為本的教育理念是片面的，教育的出發點和落腳點都應當是促進人的全面發展。

胡德海認為：“教育就是這樣一種把文化傳遞到人的身上去的手段與工具?！苯逃菧贤ㄈ伺c文化之間的橋梁，教育通過其特有的功能將文化賦予人，從而促進人的發展，而人的發展必然會促進社會的進步，社會的進步又會促使文化創新。教育目的確定的依據應當是社會對人的要求，在教育目的之下的教學活動也應從社會建設的需要出發。人是社會的根本構成，人類社會發展至今，包括文化在內的所有的物質財富和精神財富都是由人所創造的。正是由于每一個人都是獨立發展的生命個體，眾多不同的個體創造了豐富多彩的文化，也正是由于人的需要，文化才得以產生發展。總之，歷史發展已經證明，教育應當也必須以人的發展為根本。

但是，“以文化為本”的教育理念能夠存在，其內部必然包含著合理的因素。之所以認為教育以文化為本，是因為人不是單純的自然生命，沒有人能夠脫離社會而存在。人具有自然和社會雙重屬性，社會中無處不在的文化對人具有深刻的影響；再從文化自身的角度來看，人是文化存在的主要載體，在一定程度上，人的存在即是文化的存在。一方面，教育影響著文化的發展，教育具有交流、傳承、創造文化的功能；另一方面，文化也在制約著教育的發展，涉及教育內容、教育發展水平等方方面面。

總之，教育、文化、人三者互相聯系，教育處在人與文化之間，并且最終指向人。從本質上講，教育是把文化傳遞給人的手段，根本目的在于促進人的全面發展。教育的存在既是人發展的需要，也是社會發展的需要。教育作為一種社會實踐活動把文化的精神內涵賦予社會個體，文化也在教育的過程中不斷發展創新。

參考文獻

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[2]孫培青.中國教育史[M].上海：華東師范大學出版社，2009.

[3]胡德海.論教育的兩個“為本”[J].當代教育與文化，2009（1）.

作者簡介：王麗娟，女，1993年生，山西省朔州人，山西師范大學教師教育學院2017級在校研究生，學科教學（語文）專業。

（編輯：郭恒）