傳承土家文化 激活語文課堂

劉志明

[中圖分類號]G63? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] 2095-8854（2018）07-0040-01

從古至今，土家文化留給我們許多優(yōu)秀的家風(fēng)家教，傳承優(yōu)秀的土家文化可以激活我們的語文課堂。新課改推行以來，語文課堂充滿了生機，充滿了活力，因為新教材的內(nèi)容更加貼近實際生活，更加貼近學(xué)生成長的需要。近幾年，它為我們創(chuàng)新課堂形式，傳承土家文化提供了良好的發(fā)展平臺，讓語文課充滿民族特色，充滿土家氣息。怎樣做才能夠把土家文化中優(yōu)秀的家風(fēng)家教融入語文課堂呢？我認為：在語文教學(xué)中，應(yīng)該把理論與實踐結(jié)合起來，逐步地融入并滲透土家文化中優(yōu)秀的家風(fēng)家教，從而激起學(xué)生對土家文化的興趣以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

說實話，課堂上只有激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，才能啟迪他們的思維，豐富他們的想象力。土家文化中有許多優(yōu)秀的家風(fēng)家教能引起學(xué)生興趣，如：重視孝的教育;強調(diào)理想教育;重視學(xué)業(yè)勤奮、生活勤苦的教育等。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，語文課堂就充滿了樂趣。因此，語文課堂不僅展現(xiàn)了多姿多彩的文化底蘊，而且還詮釋了豐富的精神內(nèi)涵：陶淵明的“不為五斗米折腰”;屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這些思想精髓曾經(jīng)激勵了一代又一代炎黃子孫。語文，正是以文字為載體，通過種類各異的文學(xué)形式，傳承著中華民族永不磨滅的精神。

在語文教學(xué)中，教師可以通過語文課堂對教科書上的重要人物、事件和現(xiàn)象進行講解，適當滲透傳統(tǒng)“土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教”知識，使學(xué)生在面對現(xiàn)實社會和生活中的問題時能夠以史為鑒，通過語文更好地認識現(xiàn)實，通過現(xiàn)實加深對語文的理解，形成正確的人生觀和價值觀。時代在變遷，但土家族家教家風(fēng)中流傳下來的精髓，與社會主義核心價值觀有著許多“不謀而合”。現(xiàn)在我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀實際上就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義理想相結(jié)合的成果，要繼承傳統(tǒng)家教中優(yōu)秀的倫理觀念，如孝順、慈愛、和睦、勤儉等美德，這是人類都認可的道德價值，特別應(yīng)該在語文課堂上對學(xué)生進行講解，使其得以發(fā)揚光大。

在語文教學(xué)中，語文教師要梳理教材，明確哪些教材內(nèi)容能夠滲透“土家族的優(yōu)秀家風(fēng)家教”內(nèi)容。比如部編教材初中語文七年級上冊第11課《論語》，這節(jié)課的重點是講道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，這就可與“家風(fēng)家教”中仁義、誠信、孝道等內(nèi)容結(jié)合，起到教育學(xué)生的作用。同時，在課堂教學(xué)中，要在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透“家風(fēng)家教”內(nèi)容。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把教學(xué)的意圖隱藏起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。教育意圖越是隱蔽，就越能為受教育者所接受，就越能轉(zhuǎn)化成受教育者的內(nèi)心要求。”所以在語文課堂教學(xué)中，教師講授的內(nèi)容應(yīng)與家風(fēng)家教內(nèi)容過渡自然，在教學(xué)中自然而然地滲透家風(fēng)家教內(nèi)容，從而引起學(xué)生興趣，激活語文課堂，引導(dǎo)學(xué)生思考，這樣既活躍了課堂氛圍，又把傳統(tǒng)土家族優(yōu)秀的家風(fēng)家教融入了課堂，使學(xué)生受到情感的熏陶、道德的教育。

把土家文化帶入課堂，讓語文課染上了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，使語文課帶上了民族的特色。在這里，語文知識的外延再一次得到延伸，語文課堂的氣氛更加活躍。作為教師，應(yīng)該讓自己的學(xué)生從民族傳統(tǒng)文化中獲得寶貴的精神食糧，從而學(xué)會感受美、欣賞美甚至創(chuàng)造美，讓他們成為土家文化的傳承人。

我相信，在優(yōu)美的風(fēng)景中，在淳樸的人情中，土家文化中優(yōu)秀的家風(fēng)家教一定得到傳承和弘揚，我們的語文課堂一定會獲得新生！

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