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愛(ài)爾蘭踢踏舞中的民間音樂(lè)因素

2018-05-14 08:59:22劉俊希
北方音樂(lè) 2018年14期

【摘要】愛(ài)爾蘭風(fēng)格的踢踏舞不僅是愛(ài)爾蘭人民的驕傲,也是人類(lèi)文化藝術(shù)領(lǐng)域的寶藏。不僅保留了愛(ài)爾蘭的民間舞蹈?jìng)鹘y(tǒng),還運(yùn)用了傳統(tǒng)的愛(ài)爾蘭民間音樂(lè),這個(gè)快被人們忘卻的舞蹈由于愛(ài)爾蘭人對(duì)它的熱愛(ài),逐漸邁向了更大的世界舞臺(tái),讓這個(gè)民族不斷煥發(fā)出新的活力。愛(ài)爾蘭風(fēng)格的踢踏舞的創(chuàng)新發(fā)展也為在遍布世界各個(gè)角落的其他國(guó)家的民族本土藝術(shù)樹(shù)立了成功的榜樣。本文通過(guò)對(duì)愛(ài)爾蘭踢踏舞的分析總結(jié),再加上《大河之舞》這部絕世舞作作為典型代表,讓大眾更全面地去感受風(fēng)靡世界的愛(ài)爾蘭舞蹈的魅力。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)爾蘭踢踏舞;民間音樂(lè);民間舞蹈;大河之舞

【中圖分類(lèi)號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

踢踏舞不僅是愛(ài)爾蘭的特有文化,也是愛(ài)爾蘭的藝術(shù)瑰寶。它綜合了音樂(lè)表演、優(yōu)美的舞姿、動(dòng)感的節(jié)奏以及舞者堅(jiān)韌的耐力。自2009年在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的首次精彩呈現(xiàn)開(kāi)始,《大河之舞》使愛(ài)爾蘭踢踏舞更加受到了人們的關(guān)注。

愛(ài)爾蘭踢踏舞因?yàn)橛兄黠@的愛(ài)爾蘭民族民間舞蹈的傳統(tǒng)而獨(dú)樹(shù)一幟。它的特點(diǎn)是依然沿用了愛(ài)爾蘭民族民間舞蹈中基本的舞蹈動(dòng)作。表演者的身體要保持挺胸抬頭的姿態(tài),下肢的表現(xiàn)則側(cè)重于小腿動(dòng)作,上肢動(dòng)作要簡(jiǎn)單明了,以直線運(yùn)動(dòng)為主。其舞步充滿(mǎn)跳躍性,活潑并歡快。音樂(lè)也大多選用了人民群眾耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)的愛(ài)爾蘭民族民間音樂(lè)。

歐洲的民間音樂(lè)雖說(shuō)是在本民族特有的傳統(tǒng)文化的根基之上生存發(fā)展下來(lái)的,但由于戰(zhàn)役、遷徙、文化交融等因素,與人類(lèi)各民族的音樂(lè)文化持續(xù)地互相交流、互相借鑒,不僅為古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作提供了極為豐富的資料,又使歐洲的民間音樂(lè)既具有與眾不同的風(fēng)格特點(diǎn),又與其他各洲更加密不可分。其中,古老悠久的愛(ài)爾蘭民間音樂(lè)舞蹈文化的發(fā)展就是歐洲民間音樂(lè)文化的重要代表。

在愛(ài)爾蘭民族民間文化中,音樂(lè)和舞蹈占據(jù)著極其重要的位置。他們的音樂(lè)、舞蹈通常是在慶祝和典禮活動(dòng)時(shí)表演的。踢踏舞的配樂(lè)由一些樂(lè)器,例如小提琴、笛子、手風(fēng)琴、手鼓等組成。其中,有一種不常見(jiàn)的樂(lè)器,即愛(ài)爾蘭尤利安笛子(Irish Uillean pipe)。這是一類(lèi)較為復(fù)雜煩瑣的吹奏樂(lè)器,有別于通常所見(jiàn)的蘇格蘭高地風(fēng)笛(Scottish Highlands pipes)。蘇格蘭風(fēng)笛在吹奏時(shí)樂(lè)音會(huì)顫抖,而愛(ài)爾蘭的尤利安笛子則不會(huì)出現(xiàn)這種情況,它的聲音是非常婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的,與愛(ài)爾蘭的旋律相得益彰。愛(ài)爾蘭笛子是幾百年以來(lái)占有重要地位的傳統(tǒng)樂(lè)器,然而由于英國(guó)的禁令而數(shù)量不多,近年來(lái)才有所增長(zhǎng)。

1997年,《大河之舞》(Riverdance)榮獲格萊美(Grammy)最佳音樂(lè)劇專(zhuān)輯獎(jiǎng)(Best Music Show Album),在全世界范圍內(nèi)引起了一股踢踏舞的熱潮。《大河之舞》作為愛(ài)爾蘭踢踏舞最具影響力的絕世舞作,不僅讓愛(ài)爾蘭凱爾特人感到自豪,也給世界帶來(lái)了最具魅力的舞蹈以及最感染人心的音樂(lè)。被稱(chēng)作“地板上的精靈”,以傳統(tǒng)的具有愛(ài)爾蘭民族民間特色的踢踏舞作為主線,汲取了活潑歡快的西班牙弗拉明戈舞,還采納了古典芭蕾和現(xiàn)代舞蹈的精華。情節(jié)詩(shī)意般地,將歷史傳說(shuō)和神話故事融合成愛(ài)爾蘭那最開(kāi)始的感覺(jué),時(shí)而模糊,時(shí)而明晰,還有那如癡如醉的愛(ài)情、浩瀚如煙的戰(zhàn)爭(zhēng)和亙古不滅的自由,讓靈魂無(wú)拘無(wú)束、自由自在地穿梭在那愛(ài)爾蘭如詩(shī)的原野上。在這兒,藝術(shù)烘托出了一個(gè)頗具深度的背景。器樂(lè)聲和人聲被完美無(wú)暇地融合在了一起,讓愛(ài)爾蘭的傳統(tǒng)音樂(lè)那優(yōu)美動(dòng)人的旋律衍生出新的靈魂。婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)爾蘭風(fēng)笛繼續(xù)保留著悠久古樸的情懷,悠揚(yáng)的小提琴聲不斷撥動(dòng)著人們內(nèi)心深處的情思,自然而然地再一次被愛(ài)爾蘭的歷史和文化所震撼著,也讓人情不自禁地沉浸在愛(ài)爾蘭式的傷感和心動(dòng)之中。當(dāng)然,那如清純仙子般的淺淺低吟,好似日出之前的早晨散發(fā)出的清涼的空氣,仿佛可以洗滌世間的一切紛擾與喧囂。

因此,每當(dāng)看完舞者的精彩表演,都讓人禁不住為他們的絕妙舞姿而喝彩,為那地道淳樸的愛(ài)爾蘭美妙音樂(lè)而陶醉,內(nèi)心里更對(duì)它的制作人欽佩不已,因?yàn)樗?dú)到的智慧,超凡脫俗的審美眼光,非同尋常的的創(chuàng)作角度,讓這精妙絕倫的舞蹈被賦予了全新的定義。

在欣賞《大河之舞》這部音樂(lè)劇的時(shí)候,有幾個(gè)特點(diǎn)應(yīng)該被多加關(guān)注。首先,民族舞蹈與現(xiàn)代的深度融合是它的出彩之處。因?yàn)樗膬?nèi)容里既包含了蘇格蘭民族民間舞蹈的一些基本元素,又汲取了很多當(dāng)代群眾的想法和見(jiàn)解,其次,需要注意的是,它是以踢踏舞為中心,又融合了弗拉門(mén)戈和黑人舞蹈的精髓。所說(shuō)的把踢踏舞作為中心,是指它是有很多的個(gè)性之處的,都知道在跳大眾的踢踏舞時(shí),腳腕的打動(dòng)是以縱向?yàn)橹鳎洞蠛又琛防锩婺_腕卻是左右打動(dòng)的,也就是腳腕橫向擺動(dòng)。因?yàn)槟_腕左右打動(dòng)的原因,使它有多變的速度和多變的旋律,并且汲取了弗拉門(mén)戈的踢踏舞。弗拉門(mén)戈屬于西班牙一種手拿響板,腳下打點(diǎn)的一個(gè)舞種,極具典型的代表性。獨(dú)特之處包括綜合了歌舞樂(lè),又來(lái)源于西班牙吉普賽人的發(fā)明創(chuàng)造,因而它顯得十分熱情活潑。由于西班牙人在當(dāng)時(shí)過(guò)著居無(wú)定所、四處漂泊的生活,所以使得這種舞蹈表演形式在國(guó)際上具有很大的包容性。因此西班牙的弗拉門(mén)戈舞蹈表現(xiàn)的感情也常常較為豪放、激情、自由、活躍。正是因?yàn)檫@些多種多樣的因素,讓《大河之舞》的踢踏舞擁有獨(dú)具個(gè)性、變幻多端的旋律性動(dòng)作;第三,在觀賞《大河之舞》的表演時(shí),需要注意的還有一點(diǎn)就是它的結(jié)構(gòu)的發(fā)展主軸是選用了愛(ài)爾蘭民族的發(fā)展史。《大河之舞》的每一場(chǎng)表演的故事情節(jié)都具備了一定的主軸線,它的故事脈絡(luò)源于愛(ài)爾蘭特有的民族、民間的發(fā)展歷史。

提及《大河之舞》,當(dāng)然就不得不談到踢踏舞王邁可·弗萊特雷(Michael Flatley)。除了《大河之舞》,邁克還在都柏林推出了新創(chuàng)作的大河舞劇——《舞王》(Lord of Dance)。《舞王》完美地呈現(xiàn)了力與美的結(jié)合,所以間接改變了編舞、串場(chǎng)以及舞臺(tái)的布置等方面。這類(lèi)舞劇由于獲得了觀眾們的強(qiáng)烈反響,所以一直到現(xiàn)在還有三個(gè)團(tuán)體在全球的舞臺(tái)上巡演。與《大河之舞》(Riverdance)、《舞王》(Lord of Dance)齊名的是另一個(gè)世界級(jí)的愛(ài)爾蘭舞蹈《舞之魂》(Spirit of the Dance)。《舞之魂》的表演者們以精彩絕倫的舞姿技藝,將愛(ài)爾蘭最為傳統(tǒng)的民間音樂(lè)、極具個(gè)性的民族風(fēng)舞蹈和服裝,以及豐富多彩的舞美技術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致,讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾們嘆為觀止。

“只有民族的才是世界的。”因此,真正有意義有價(jià)值的音樂(lè)是有民族底蘊(yùn)的。愛(ài)爾蘭踢踏舞正是通過(guò)以上幾部音樂(lè)劇向世界展現(xiàn)了一個(gè)完整的愛(ài)爾蘭民族,通過(guò)種種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式向世界充分展現(xiàn)出純粹的愛(ài)爾蘭藝術(shù)。

當(dāng)然,作為有別于美國(guó)踢踏舞的一大舞蹈體系,愛(ài)爾蘭風(fēng)格的踢踏舞也具有獨(dú)特的審美特征。第一,形象性。踢踏舞既表現(xiàn)了愛(ài)爾蘭人民的活潑奔放,也充分展示了愛(ài)爾蘭人民的激越豪爽。舞者們的服裝和道具等也很大程度地體現(xiàn)出舞者的獨(dú)特氣質(zhì);第二,感染性。踢踏舞具有相當(dāng)強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力,它不單單引起觀眾們的情感波動(dòng),還觸動(dòng)著觀眾們的心靈。有時(shí)人們會(huì)情不自禁地被踢踏舞的魅力所感染,巴不得立即起身和舞者們一起舞動(dòng)起來(lái);第三,技藝性。在踢踏舞表演中,我們常常能看到優(yōu)秀舞者們的高超的表演技藝,比如高跨度的騰空跳躍等。在場(chǎng)面的調(diào)控、對(duì)劇中人物的性格塑造等方面也具備相當(dāng)高的藝術(shù)創(chuàng)造力。在欣賞《大河之舞》表演時(shí),舞蹈演員對(duì)場(chǎng)面的掌控能力十分優(yōu)秀,對(duì)人物性格的塑造通過(guò)各種方式展現(xiàn)了出來(lái),帶給觀眾們難以忘懷的審美體驗(yàn)。

愛(ài)爾蘭踢踏舞從剛開(kāi)始的不為人們所知,到如今在世界舞臺(tái)上徹底蘇醒,依靠的是愛(ài)爾蘭民族曾飽受痛苦磨難的歷史,向往浪漫美好的民族精神,還有在這片土地上始終充滿(mǎn)活力的的藝術(shù)生命。如此美輪美奐的愛(ài)爾蘭踢踏舞劇憑借著它旺盛持久的生命力,在這些深?lèi)?ài)著它的舞者腳下,將踢踏舞發(fā)展的全新魅力展示給了觀眾。愛(ài)爾蘭民族以其獨(dú)具特色的藝術(shù)積淀,把踢踏舞表演藝術(shù)推向了頂峰,打開(kāi)了踢踏群舞藝術(shù)的新天地,以其迅速疾馳的踢踏舞步,不可限量的舞臺(tái)魅力,征服了世界各地觀眾們的心。

探討一個(gè)民族的音樂(lè),是無(wú)法離開(kāi)對(duì)環(huán)境、對(duì)民族個(gè)性的理解的。愛(ài)爾蘭或許不是一個(gè)富有哲思的民族,它也沒(méi)有莫扎特、貝多芬這樣的古典音樂(lè)大師,但愛(ài)爾蘭人民鐘情于音樂(lè),熱愛(ài)飲酒,浪漫主義的血和肉始終構(gòu)筑著他們的民族之魂。再加上其獨(dú)特的民族斗爭(zhēng)史又為這種浪漫主義情懷增添了一絲絲深沉。也許就是因?yàn)檫@樣,在愛(ài)爾蘭的大地上誕生了世界上最美的民歌,最具個(gè)性的音樂(lè)人,最震撼的舞蹈,最空靈的聲音。

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作者簡(jiǎn)介:劉俊希(1993—),女,山東省濟(jì)寧市人,山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院研究生在讀,音樂(lè)與舞蹈學(xué)管弦樂(lè)器演奏大提琴專(zhuān)業(yè)。

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