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沂蒙紅色文化研究

2018-05-14 10:51:02李維蹈張曉飛丁春成許蘭青張培源
中國民族博覽 2018年1期
關鍵詞:紅色文化

李維蹈 張曉飛 丁春成 許蘭青 張培源

【摘要】臨沂是全國著名的革命老區,沂蒙紅色文化具有濃郁的沂蒙地方特點。本課題從探討沂蒙紅色文化的產生入手,梳理了其代表性的文化符號,分析了其當前的發展現狀,對沂蒙紅色文化發展走向進行了思考。

【關鍵詞】沂蒙;紅色文化;沂蒙精神

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

臨沂位于山東省東南部,是全國著名的革命老區。抗日戰爭和解放戰爭時期,這里是山東和華東黨、政、軍、群領導機關的駐地和指揮中心。在這片紅色的土地上,軍民水乳交融、生死與共,鑄就了偉大的沂蒙精神,涌現了沂蒙六姐妹、沂蒙母親等一大批英雄模范群體,誕生了《跟著共產黨走》《沂蒙山小調》等膾炙人口的歌曲,八大劇團在這里興起,《大眾日報》在這里創刊……這些凝聚著沂蒙英雄兒女革命意志的文化成果,在團結教育民眾、宣傳革命思想等方面發揮了重要作用。

一、沂蒙紅色文化的產生

每一種文化的產生都離不開孕育它的歷史和地理環境。臨沂歷史悠久、文化底蘊深厚,臨沂有華東唯一的猿人薪火遺存、中國最早的漢字陶文、《孫子兵法》《孫臏兵法》漢墓竹簡。精彩絕倫的東夷文化、百家爭鳴的先秦文化、彪炳史冊的漢晉文明;荀子的智慧、諸葛亮的韜略、王羲之的書法光耀古今。3000多年建城史,形成了臨沂人敬鄉重土、耕讀傳家、忠厚勤勞、敢于創新的文化理念;浸潤了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神。

(一)歷史和人文的淵源

東夷文化是臨沂地區歷史淵源的有力見證,臨沂現存石器時代遺址1000余處,其中,新石器時期的文化最為燦爛,文化序列較為完整且自成體系,主要有北辛文化、大汶口文化、龍山文化三個階段,主要集中在沂河、沭河流域。這一時期的典型代表就是舉世聞名的“蛋殼陶”,其胎壁薄如蛋殼,黑陶鏤孔,技藝讓人嘆為觀止。先秦文化時期,臨沂地區先后建有顓臾、鄅、鄫、專阝、陽、向、莒、郯等國,許多故城遺址遺留至今。1972年出土的《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡,解開了孫子、孫臏各有其人并各有兵書傳世的千古謎團,入選中國九大“鎮國之寶”,被列入“新中國30年十大考古發現”和“中國20世紀100項考古大發現”。2012年考古發現的紀王崮春秋墓葬是臨沂地區周代文明的有力見證,被評為當年度全國六大考古新發現。漢晉時期,更是留下了洗硯池晉墓、北寨漢墓、吳白莊漢畫像石、金縷玉衣等一大批寶貴的歷史文化遺產。這一時期的臨沂人民在紛繁戰亂與太平盛世的歷史交替中,鑄就了勤勞勇敢、不畏強暴、向往和平的高貴品德。沂蒙大地鐘靈神秀、人才輩出,載入《二十四史》的就有近千人。“宗圣”曾子、儒學大師荀子、“算圣”劉洪、一代名相諸葛亮、“孝圣”王祥、“書圣”王羲之、大書法家顏真卿……他們是臨沂地區歷代文明延續的結晶,在歷史的長河中留下了璀璨的思想和智慧。

(二)革命和人民的需要

毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:“革命文化,在革命前,是革命的思想準備。在革命中,是革命總路線中一條必要和重要的展現。”臨沂被專家譽為“兩戰圣地”,抗日戰爭和解放戰爭時期,我黨、我軍在臨沂創建了沂蒙、濱海、魯南革命根據地,成立了中國共產黨領導下的第一個省級人民政府——山東省政府。山東黨政軍首腦機關、八路軍第一一五師司令部、八路軍第一縱隊、新四軍、華東局機關、華東野戰軍曾長期駐扎在這里,劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、谷牧等老一輩革命家曾在這里戰斗和工作。著名的大青山突圍、淵子崖保衛戰、孟良崮戰役等發生在這里。沂蒙紅色文化的產生與發展,是革命戰爭和沂蒙人民的共同需要。沂蒙革命根據地是抗戰初期開辟的全國最早的幾個根據地之一,沂蒙紅色文化是中國共產黨在創建沂蒙革命根據地過程中,為適應革命戰爭需要、為教育民眾需要而產生的革命文化,是服務革命戰爭、服務黨的思想建設的先進文化。

(三)軍民水乳交融生死與共的關系

2013年11月,國家領導在視察臨沂時指出,軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,對我們今天抓黨的建設仍然具有十分重要的啟示作用。沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國家的寶貴精神財富,要不斷結合新的時代條件發揚光大。沂蒙精神是沂蒙紅色文化的靈魂,水乳交融、生死與共,是臨沂黨群關系、軍民關系最根本的體現??谷諔馉幒徒夥艖馉帟r期,當時根據地420萬人,有120多萬人擁軍支前,21.4萬人參軍參戰,10.5萬名革命烈士英勇犧牲。紅嫂乳汁救傷員、沂蒙六姐妹用柔弱的肩膀扛起的火線橋等感人事跡,譜寫了英雄兒女的壯麗篇章。新中國建設時期,先后有厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個事例受到過毛澤東同志的批示表揚,其中以1957年10月9日作出的“愚公移山,改造中國,厲家寨是個好例子”批示最具代表性。沂蒙人民始終忠于黨、忠于祖國的情懷,不畏強敵、鋼鐵意志、不怕犧牲的革命氣節,藐視困難、艱苦奮斗、敢于勝利的革命精神,構成了臨沂紅色文化最本質的要素。①

二、沂蒙紅色文化的元素符號

散落在沂蒙大地上的沂蒙紅色文化資源林林總總,十分豐富,有234處革命遺跡被公布為文物保護單位,各類國有博物館、紀念館收藏有可移動革命文物3177件/套。從類型上分,可以分為紅色遺址遺跡、革命戰爭紀念館、紅色文學故事和紅色歌曲等等,以代表性符號為依據進行梳理,能夠更加清晰地了解沂蒙紅色文化的特點與內涵。沂蒙紅色文化的元素與標志性符號,以時間劃分,可以從革命戰爭時期、新中國建設時期和改革開放新時期三個不同階段,來分析紅色文化發展延續的基本情況,每一個不同時期,隨著革命戰爭、生產生活的需要,紅色文化的元素符號都在隨著時代變化發生變化,體現了沂蒙紅色文化與時俱進的先進性。

(一)革命戰爭時期

1.八大劇團

1941年春,戰工會教導處與山東省文協組織八大劇團,在淵子崖村舉行了聯臺會演。八大劇團是抗大一分校文藝工作團、省婦聯姊妹劇團、一一五師戰士劇社、山東縱隊教導旅突進劇社、突進三分社、魯南黎明劇社、山東抗敵自衛軍宣傳大隊、山東縱隊魯藝宣傳大隊。②臨沂市人民政府的官方說法是:“1941年5月中旬,省戰工會教育處與省文協組織抗大一分校文工團、一一五師戰士劇社、山縱二旅突進劇社、省婦聯姊妹劇團、山縱魯藝宣傳大隊、抗敵自衛軍宣傳大隊、突進三分社、魯南黎明劇社等八大劇團,在沭水縣淵子崖村(今屬莒南縣)舉行長達十天的聯合公演,演出《雷雨》《回到前線去》《生產大合唱》《傷兵》《十八勇士》《李秀成之死》等大小劇、節目十余個。觀眾踴躍,盛況空前。”③

2.《大眾日報》

1939年1月1日,中共山東分局機關報《大眾日報》在沂水縣王莊村正式創刊,劉導生任社長,匡亞明任總編輯。毛澤東同志在創刊一周年之際發來題詞:“動員報紙,刊物,學校,宣傳團體,文化藝術團體,軍隊政治機關,民眾團體及其他一切可能力量,以提高民族覺悟,發揚民族自信心與自尊心,反對任何投降妥協的企圖,堅持抗戰到底,不怕困難,不怕犧牲,我們一定要自由,我們一定要勝利?!雹堋洞蟊娙請蟆吩诟锩鼞馉帟r期發揮了重要的宣傳作用,至今已77周年,現為山東省委機關報。

3.抗大一分校

于1938年12月成立,1940年1月12日牽至沂南縣,是以教學為中心進行軍事、政治、文化教育的學校,也是政治性強的宣傳隊、工作隊和戰斗隊。抗大一分校來到山東后,培養干部15000多人,在革命戰爭時期在沂蒙山腹地做出了巨大犧牲和貢獻,抗戰勝利后奉命挺進東北。

4.《跟著共產黨走》

由沙洪作詞,王久鳴作曲。這首歌曲流暢激昂,表達了人民大眾對共產黨的熱愛,很快傳遍全國,傳唱不衰。20世紀80年代,《跟著共產黨走》被中國人民解放軍總政治部作為向全軍推薦的12首著名歌曲之一。

5.《沂蒙山小調》

原名《反對黃沙會》,1940年春,由抗大第一分校文工團團員阮若珊和李林一起在白石屋村編寫,歌詞寫好后,抗大第一分校文工團團員根據山東逃荒到東北的賣唱人所唱的曲調加工成曲,很快傳到山東各根據地。隨著形勢的發展變化,歌詞不斷修改,形成了現在的《沂蒙山小調》,傳唱全國。

(二)新中國建設時期

1.《紅嫂》

1961年作家劉知俠根據乳汁救傷員的真實故事創作了短篇小說《紅嫂》,之后先后改變成舞劇《沂蒙頌》、電影《紅嫂》(后改名《紅云崗》),產生了廣泛影響。

2.電影《紅日》

由上海天馬電影制片廠于1963年攝制,以漣水、吐絲口、孟良崮三次戰斗為主線,講述了人民解放軍在敵我力量懸殊的條件下殲滅國民黨王牌軍七十四師的故事,廣為流傳。

3.電影《南征北戰》

由上海電影制片廠1952年攝制,描寫了中國人民解放軍的戰斗生活,表現了華東野戰軍摩天嶺阻擊戰的歷史場面,以生動的人物形象和宏偉的戰爭場景體現了人民解放戰爭中毛澤東同志的偉大戰略思想。

4.電影《車輪滾滾》

由長春電影制片廠1975年攝制,講述了解放戰爭期間一支民工小車隊隨大軍渡江南下支前的故事。

(三)改革開放新時期

1.電影《高山下的花環》

由上海電影制片廠1984年攝制,反映了對越自衛反擊戰中戰士們在血與火的洗禮中經受的考驗,以及他們一心為國、以保衛國家和人民的安全為己任的高尚品質。⑤

2.電影《沂蒙六姐妹》

由山東電影制片廠2009年攝制,講述了孟良崮戰役中,沂蒙山區六位姐妹帶領全村人民支援革命前線的感人事跡。其中主人公月芬抱著公雞拜堂、與參軍的丈夫終生未見等感人故事,感人至深,催人淚下。

3.電視連續劇《沂蒙》

由北京歌亮文化傳媒有限公司、山東電影電視劇制作中心、東方虎翼影視技術有限公司2009年聯合制作發行。主人公于寶珍用一個普通沂蒙人的樸實、善良和大義忠實詮釋了沂蒙精神。

4.現代柳琴戲《沂蒙情》

由臨沂市柳琴戲傳承保護中心于2011年創作演出。以沂蒙六姐妹、沂蒙母親等眾多“沂蒙紅嫂”的真實故事為素材,講述了沂蒙山下一家人兩代紅嫂舍小家顧大家、擁軍支前的故事,塑造了抗日戰爭年代沂蒙山婦女群體英雄形象,藝術地再現了感天動地的沂蒙精神。

三、沂蒙紅色文化發展現狀分析

(一)沂蒙精神升華為黨和國家的寶貴精神財富

以沂蒙深厚的歷史文化底蘊和紅色文化融合凝結升華的沂蒙精神,是沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中形成的先進群體意識,是中華民族優秀文化、民族精神的重要組成部分。沂蒙人民從災難深重的歷史中,從親身經歷中看到了共產黨是為自己謀利益的黨,從崇尚進步、包容互鑒、追求執著的文化傳承中,形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟,并將這種發自內心的愛轉化為實際行動。沂蒙精神是在黨先進思想引領下,真誠、純樸、善良、憨厚、正直的沂蒙老百姓作為創造主體,在形成發展的過程中,立體地體現了沂蒙人民的主體價值、主體理念和主人翁意識而形成的人民之魂,沂蒙精神是群眾精神和人民精神。

(二)黨的群眾路線教育基地向全國傳播沂蒙紅色文化

山東沂蒙黨的群眾路線教育基地,是中央黨校校外培訓合作單位,國家行政學院“公務員公仆意識教育基地”?;匾劳挟斈甑纳綎|省政府舊址、抗日堡壘村和戰斗戰役發生地,提升建設了沂蒙根據地群眾工作展館、沂蒙紅嫂紀念館、孟良崮戰役紀念館和沂蒙革命紀念館等11個現場教學點,精選“跟著共產黨走”“沂蒙六姐妹”“沂蒙情”文藝精品等融入教學內容中,實現感性教育與理性思考的有效銜接。讓前來參加學習者真正觸摸到、感受到沂蒙的革命歷史,達到蕩滌靈魂、感人至深、發人深思的效果。

(三)紅色文藝精品成為宣傳弘揚沂蒙精神的重要載體

抗戰時期的《沂蒙山小調》《跟著共產黨走》,讓人們認識了臨沂。20世紀60年代得到過毛澤東主席、周恩來總理接見的《紅嫂》劇組,后拍成電影,以現代京劇、舞劇等多種表現形式,傳遍大江南北。一首《誰不說俺家鄉好》的沂蒙民歌,唱“響”了全中國。20世紀70、80年代的《車輪滾滾》《紅日》《高山下的花環》等電影、讓人民了解了不同時期的沂蒙人民。近年來,大型實景演出《蒙山沂水》連續演出7年,540余場,創同類演出全國之最。電影《沂蒙六姐妹》、大型電視連續劇《沂蒙》,讓不同年齡的人們領悟到沂蒙精神?,F代柳琴戲《沂蒙情》《沂蒙魂》等作品,先后獲文華獎、梅花獎、省精品工程獎、泰山文藝獎等國家、省級大獎。

(四)高度重視紅色文化保護展示載體建設

2013年十大民生工程之一的“沂蒙革命紀念館”,建筑面積4.3萬平方米,成為臨沂紅色文化展示、弘揚沂蒙精神的綜合性展示基地。除解放初期建設的華東革命烈士陵園、各縣區的革命烈士紀念地外,近年來,各級先后投資巨資恢復擴建的山東省政府舊址暨八路軍115師司令部舊址、新四軍軍部舊址、孟良崮戰役紀念館、大青山勝利突圍紀念館、大眾日報創刊地舊址、濱海革命烈士陵園和山東省戰時工作推行委員會紀念館等,將革命戰爭時期在我市境內發生的重大事件進行了系統的挖掘整理和展示。據統計,全市共有54處烈士紀念設施,列入文物系統補助項目的專題革命紀念設施、遺址建設達24處。

四、沂蒙紅色文化發展的幾點思考

(一)堅持沂蒙紅色文化的系統性研究與闡發

黨的十九大報告指出:文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。獨具特色的文化是一個城市發展的根與魂。系統性地研究、闡發紅色文化獨特的價值功能,有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性,對打造具有特色和影響的紅色文化產業新品牌具有重要的推動作用。要高起點、科學規劃紅色文化建設,讓紅色文化在臨沂城市建設中成為彰顯城市精神、傳承歷史文化文脈的根與魂。

(二)持續發揮文藝精品的宣傳載體功用

中央進一步明確了文藝是時代的火炬和號角,最能代表一個民族的風貌,最能引領一個時代的風氣。一部好的藝術精品,發揮的宣傳帶動作用是無可替代的。要圍繞沂蒙地區最有影響力的紅色資源,不間斷地推出藝術精品。同時,加強紅色文化文藝作品的創作與推介,讓沂蒙紅色文化以文藝作品為載體,走出臨沂,走向全國。

(三)放大沂蒙紅色文化的品牌效應

沂蒙精神是沂蒙人生生不息、血脈相傳的本質規定性的原發精神,是培養社會主義核心價值觀,增強全市人民凝聚力和向心力的紐帶,是推進全面深化改革建設大美新臨沂的強大正能量,在不同時代都有不同的表現形式,都涌現出一批先模人物、先模事跡,要結合時代特征加以挖掘和宣傳、弘揚,不能有斷檔;發揮政府的推動作用,實施“紅色文化+產業”,讓紅色文化資源“活”起來;應該摒棄將紅色旅游作為全部紅色文化產業的錯誤思維,樹立正確的產業意識,全方位拓展紅色文化產業化的途徑,只有這樣,才能加速紅色文化資源向文化產業的轉變;要主動適應多媒體時代沂蒙紅色文化宣傳展示的需要,研究推進陳展線下與線上的融合互補,推進臨沂紅色文化在傳統媒體與新興媒體相融合宣傳方式的轉變。同時,提升各類紅色歷史文化宣傳展示服務內容,挖掘文物遺跡背后的故事,尤其是紅色文化,更要以情動人、以情感人,才能發揮紅色文化情感共鳴的獨特優勢,走進人們的內心。

注釋:

①《沂蒙紅色文化資源的開發與利用》,臨沂大學,沂蒙文化研究院,2011-09-30.

②《山東省文化藝術志資料匯編》第13輯,1988年版,第11頁。

③《臨沂地區志》,中華書局,2001年版,第1464頁。

④《沂蒙紅色文化概覽》吉林文史出版社,2017年5月,第54頁。

⑤三十年經典電影:《高山下的花環》,新浪網,2014-11-02。

參考文獻:

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[2]王永秀.沂蒙紅色文化產業化發展對策探尋[D].濟南:山東師范大學,2013.

[3]魏本權,陳敬.紅色資源學視野下的臨沂紅色文化及其產業開發[J].井岡山大學學報(社會科學版),2011(1).

[4]張世愛.從“沂蒙紅色文化進校園”說開去——兼論沂蒙紅色文化的特色與德育功能[J].臨沂師范學院學報,2010(2).

[5]李振.沂蒙紅色文學參與現代沂蒙文化產業發展的若干思考[J].大眾文藝:學術版,2012(21):291.

[6]王愛智.沂蒙紅色文化的當代價值及其實現研究[D].曲阜:曲阜師范大學,2013.

[7]張克偉.沂蒙紅色文化資源產業化研究[D].濟南:山東大學,2010.

[8]劉碩偉.研究紅色文化傳承紅色基因——評《沂蒙紅色文化資源研究》[J].臨沂大學學報,2015(4):142-144.

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