理解新時代中國特色社會主義思想的三重邏輯

徐奉臻

十九大報告做出“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的重大判斷，提出具有劃時代意義的新時代中國特色社會主義思想。“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”寫入黨章。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。從站起來、富起來到強(qiáng)起來的路徑，既呈現(xiàn)近代以來中華民族奮斗史，又折射習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想建構(gòu)的歷史邏輯、理論邏輯及實踐邏輯。把握這三重邏輯，有助于深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)識。

一、理解新時代中國特色社會主義思想的歷史邏輯

馬克思說：人們創(chuàng)造歷史“是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”。就習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想而言，其“過去承繼下來的條件”，就是習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的“走過的路”——起于近代初期仁人志士圍繞“民族獨立和人民解放”“國家富強(qiáng)和人民富裕”的歷史任務(wù)所進(jìn)行的探索。

十九大報告指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想”“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的”。貫通歷史、現(xiàn)實和未來的中國夢，就是民族獨立和人民解放、國家富強(qiáng)和人民富裕。中國共產(chǎn)黨從成立伊始，就肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，創(chuàng)造性地將馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭，取得新民主主義革命勝利，完成民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)，讓中國人民從此站起來了。

現(xiàn)代性是具有選擇性的。近代以來的中國歷史，就是一部選擇史。其中，一部近代中國歷史，就是中國人民站起來的歷史。馬克思主義理論、社會主義道路、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，既是近代三大歷史性選擇，又是中國人民站起來的主要原因。在中華人民共和國建立以來的現(xiàn)代歷史中，如果說歷史和人民選擇的改革開放是讓中國人富起來的不二法門，那么，歷史和人民選擇的新時代中國特色社會主義就是承載著中華民族復(fù)興希望的必由之路。由此可斷，新時代中國特色社會主義思想既是一種宣誓，又是一種告別。其所宣誓的是不走改旗易幟的邪路，構(gòu)建新時代中國特色社會主義；其所告別的是不走封閉僵化的老路，探索能讓中國夢夢想成真的現(xiàn)代化新路，也即安德魯·芬伯格所言的“創(chuàng)造出一種適合于中國的可選擇的現(xiàn)代性”。

二、理解新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯

恩格斯說：每一個時代的理論思維，“都是一種歷史產(chǎn)物”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的“新時代”，既承前啟后又繼往開來，是近代以來中國歷史發(fā)展的一個特定時段。其所承之“前”，所繼之“往”，是在習(xí)近平總書記所言的走過的過去中實現(xiàn)的馬克思主義中國化的一次次飛躍。

毛澤東曾把“與時俱進(jìn)”的馬克思主義稱為“香的”和“活的”馬克思主義，把“教條主義”的馬克思主義稱為“臭的”和“死的”馬克思主義，并強(qiáng)調(diào)“空洞抽象的調(diào)頭必須少倡，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”。雖然毛澤東思想、鄧小平理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生發(fā)背景和形成條件都迥然相異，但它們都是不同時空條件下“香的”和“活的”馬克思主義。

通常，理論具有三項功能：觀察時代，聆聽時代的聲音；解讀時代，切中時代的問題；引領(lǐng)時代，回應(yīng)時代的呼喚。理論的魅力和生命力，在于其能夠成為認(rèn)識和解決時代問題的有效工具。作為馬克思主義中國化成果的毛澤東思想，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論。在毛澤東思想引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)各族人民取得新民主主義革命勝利，確立社會主義基本制度。在中國特色社會主義理論體系構(gòu)建中，中國共產(chǎn)黨人基于“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，圍繞中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題、什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義、建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展等問題，先后推出馬克思主義中國化的系列成果。

黨的十八大以來，習(xí)近平結(jié)合新的時代條件和實踐要求，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，審時度勢、與時俱進(jìn)，圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代課題，推進(jìn)全面深化改革，形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不僅深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，而且為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢提供了行動指南。

三、理解新時代中國特色社會主義思想的實踐邏輯

馬克思說：“理論在一個國家的實踐程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對國家需要的滿足程度，主要體現(xiàn)在該理論適應(yīng)了新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

十九大報告將“推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)”與“完成祖國統(tǒng)一”“維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”確立為未來三大歷史任務(wù)。在新時代推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，與以往的現(xiàn)代化實踐有所不同，“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。結(jié)合十九大報告，可將新矛盾的表現(xiàn)概括為：發(fā)展模式轉(zhuǎn)換、增強(qiáng)創(chuàng)新能力、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、解決民生領(lǐng)域短板、提高社會文明水平、推進(jìn)全面依法治國、加強(qiáng)黨的建設(shè)等問題。在新時代“不走封閉僵化的老路”，就是在解決這些問題的過程中推出新思路、新方法和新布局。

列寧說：“馬克思主義者必須考慮生動的實際生活，必須考慮現(xiàn)實的確切事實，而不應(yīng)當(dāng)抱住昨天的理論不放”。新的社會變遷，一定撫育和催生指導(dǎo)新社會變遷的新理論。切中“現(xiàn)實的確切事實”的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，圍繞新舊矛盾的轉(zhuǎn)換，進(jìn)行現(xiàn)代化的新布局：目標(biāo)和任務(wù)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；路徑和舉措是實施“五位一體”的總布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度等。在十九大報告中，這些目標(biāo)和任務(wù)、路徑和舉措被具體化為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，即堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心、堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念、堅持人民當(dāng)家作主、堅持全面依法治國、堅持社會主義核心價值體系、堅持在發(fā)展中保障和改善民生、堅持人與自然和諧共生、堅持總體國家安全觀、堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)、堅持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、堅持推動構(gòu)建人類命運共同體和堅持全面從嚴(yán)治黨。

關(guān)于在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略的實踐取向及現(xiàn)代性表征，十九大報告用“三個意味”和“五個時代”加以描述和展望。“三個意味”是：意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍，意味著中國在世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟，意味著拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。“五個時代”是：在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時代。

馬克思說：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)力量”。促進(jìn)共識，是理論掌握群眾的主要途徑。因此，從歷史邏輯角度理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，重在基于近代以來的歷史嬗變揭示其形成的背景與條件，有助于把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生發(fā)的必然性；從理論邏輯角度理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，重在基于馬克思主義中國化的進(jìn)程明確其定位及特點，有助于把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有的創(chuàng)新性；從實踐邏輯角度理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，重在基于中國鮮活的現(xiàn)代化變遷實踐闡釋其所具有的價值及功能，有助于把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的意義與貢獻(xiàn)。

（作者系哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯/張博