復雜系統(tǒng)創(chuàng)造力視角下創(chuàng)客教育系統(tǒng)設計研究

宿慶 張文蘭

摘要：創(chuàng)客教育作為以培養(yǎng)學生創(chuàng)造力為核心的教育形式，近年來發(fā)展迅并得到廣泛關注。在實踐中，國內(nèi)創(chuàng)客教育在借鑒國外經(jīng)驗的基礎上進行了實踐探索。但由于探索時間短、案例有限，創(chuàng)客教育沒能很好地處理其各組成要素之間的關系，使指向培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的創(chuàng)客教育系統(tǒng)出現(xiàn)重工具模仿應用的問題。該文基于復雜系統(tǒng)創(chuàng)造力理論，分析創(chuàng)客教育系統(tǒng)中物質(zhì)能量、精神能量、多樣性及適應性的組成特點，以培養(yǎng)和提高學生創(chuàng)造力為目標，對課程資源、設備工具、人員安排、活動組織、評價考核等要素的組織及原則進行分析并加以設計，以期為創(chuàng)客教育系統(tǒng)更好的發(fā)展提供理論支撐。

關鍵詞：復雜系統(tǒng)；創(chuàng)造力；創(chuàng)客教育

中圖分類號：G434

文獻標識碼：A

社會的高速發(fā)展對教育提出新的要求，培養(yǎng)學生對學科或者跨學科知識的實踐應用能力、問題解決能力越發(fā)重要起來，創(chuàng)客教育正是在這樣的時代應運而生，成為其有效載體，并在教育領域快速發(fā)展，成為研究熱點。近年來，我國創(chuàng)客教育實踐蓬勃發(fā)展并有不少學者開始關注創(chuàng)客的研究，但已有的研究主要對創(chuàng)客教育的內(nèi)涵、整體規(guī)劃以及國外案例實踐借鑒等方面進行了關注，對創(chuàng)客教育本土化的具體實施路徑和方法等問題，由于現(xiàn)階段實踐探索時間較短，案例尚比較有限[1]。在創(chuàng)客教育的實施中，由于實踐者未能很好地處理項目課程、設備工具、活動組織、人員安排、主題設計、評價考核等要素之間的關系，常常出現(xiàn)“忽視教育規(guī)律的指導作用，缺少對創(chuàng)客教育科學的教學設計，較少將基礎性學科知識的應用注入創(chuàng)客項目中，致使創(chuàng)客教育走向‘工具性取向，過分地關注技術工具的應用和各種設備的炫酷，使得創(chuàng)客教育一定程度變成學校對外展示的平臺和秀場”等問題[2]。在創(chuàng)客教育的實踐中，更多的只是為學生提供開拓視野、動手實踐的機會，課程內(nèi)容、教學活動更多從工具、設備的使用和模仿制作出發(fā)，距離培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的目標還較遠。基于此，在創(chuàng)客教育這個復雜系統(tǒng)中，如何合理的安排創(chuàng)客課程、創(chuàng)客活動、設備工具等相關元素、分配師生角色以培養(yǎng)和提升學生的創(chuàng)造力是創(chuàng)客教育想要長遠發(fā)展，亟待探索和解決的關鍵問題。本研究從復雜系統(tǒng)創(chuàng)造力理論出發(fā)并以此為理論框架，從創(chuàng)客教育中的物質(zhì)能量、精神能量、多樣性和適應性方面來探討創(chuàng)客教育系統(tǒng)的構成模型，以期為建立和推進以學生創(chuàng)造力培養(yǎng)為核心的創(chuàng)客教育系統(tǒng)提供一定理論支撐。

一、復雜系統(tǒng)創(chuàng)造力理論

（一）復雜系統(tǒng)

復雜性是當代科學、哲學等領域研究的熱點問題，復雜系統(tǒng)理論作為哲學層面上的一種新的存在論和認識論，是復雜性科學下的子領域，已逐步被廣泛接受。所謂復雜系統(tǒng)是“窺一斑難以知全豹”的，即指通過對系統(tǒng)中的一個組成部分的了解，是不能對系統(tǒng)的性質(zhì)做出完全解釋的[3]。正如古希臘著名哲學家亞里士多德的名言“整體大于各部分之和”。由于復雜系統(tǒng)發(fā)揮的功能取決于構成要素自身、彼此之間的關系和相互作用以及與環(huán)境之間的作用，復雜系統(tǒng)具有這些要素彼此關系中產(chǎn)生的不同性質(zhì)。涌現(xiàn)性是復雜系統(tǒng)的重要特征，也是復雜系統(tǒng)能夠產(chǎn)生創(chuàng)造的重要原因。涌現(xiàn)性簡單說就是“1+1>2”，當具有相互作用的復雜系統(tǒng)各要素彼此的作用達到一個臨界水平時，復雜系統(tǒng)會自發(fā)地向新的特征前進，發(fā)生質(zhì)變[4]。復雜系統(tǒng)因其各組成部分的相互作用不斷涌現(xiàn)新的特征，從而產(chǎn)生創(chuàng)造，復雜系統(tǒng)也因此而特殊。自組織性是指復雜系統(tǒng)在內(nèi)部機制的驅動下，自行從簡單到復雜，不斷提高自身復雜程度和精細度的過程。復雜系統(tǒng)的自組織性讓其可以在不受人為控制或外在因素的操縱下，自行從無序創(chuàng)造出有序，體現(xiàn)創(chuàng)造性。同時，構成其中的各要素之間的互動使復雜系統(tǒng)隨著時間的變化而變化，具有動態(tài)性；同時，由于復雜系統(tǒng)具有涌現(xiàn)性，它對外部的影響具有較高的敏感性，所以它又是開放的[5]。

（二）復雜系統(tǒng)創(chuàng)造力理論

談及復雜系統(tǒng)的創(chuàng)造力，我們更多的是強調(diào)其在能量、多樣性和適應性三個因素的影響下不斷涌現(xiàn)出新的特征的潛力。

能量是萬物運動和賴以存在的動力和源泉，我們身邊的一切物質(zhì)都可以看作是能量的不同組成形式。能量作為復雜系統(tǒng)最根本的組成部分，是系統(tǒng)賴以存在、運行、發(fā)展的基本要素。沒有能量，所有的創(chuàng)造都將變成“無源之水”，創(chuàng)造就不可能發(fā)生。同時，由于能量轉換與利用方式的不同，促使系統(tǒng)出現(xiàn)層次結構，正如生態(tài)系統(tǒng)中的能量金字塔。因此復雜系統(tǒng)的涌現(xiàn)特性或者說創(chuàng)造能力，就必定受制于能量狀況[6]。擁有較多能量的系統(tǒng)，往往表現(xiàn)出來的新特征涌現(xiàn)能力或者說創(chuàng)造力就越強。

多樣性以及多樣性之間的相互作用，是復雜系統(tǒng)產(chǎn)生創(chuàng)造的重要條件。由于復雜系統(tǒng)是開放的，能與環(huán)境不斷進行物質(zhì)、能量、信息的交換，因此復雜系統(tǒng)在整體上體現(xiàn)出自身的多樣性以及其所處環(huán)境的多樣性。以生態(tài)系統(tǒng)為例，其中物種越多樣，生態(tài)系統(tǒng)越豐富，創(chuàng)造出的魅力也就越大。同樣，大量生態(tài)學的研究表明，當生態(tài)系統(tǒng)所處的環(huán)境越復雜，其構成的動植物群落也就越復雜多樣，生態(tài)系統(tǒng)的多樣性也就越豐富。由于復雜系統(tǒng)具有自組織的特性即能夠通過自身要素之間的相互作用，自行從無序創(chuàng)造出有序。復雜系統(tǒng)在自組織的特性下，系統(tǒng)內(nèi)部組成要素之間相互作用，初始的創(chuàng)造產(chǎn)生后，又成為后續(xù)創(chuàng)造的條件，這種循環(huán)的相互作用，使復雜系統(tǒng)產(chǎn)生創(chuàng)造稱為可能。復雜系統(tǒng)的多樣性既是系統(tǒng)創(chuàng)造的結果，又是系統(tǒng)進行進一步創(chuàng)造的條件[7]。當系統(tǒng)所處的環(huán)境越復雜，系統(tǒng)組成部分也就相應越復雜，要素之間的循環(huán)作用也就越多樣，復雜系統(tǒng)便能產(chǎn)生更強的創(chuàng)造力。

在復雜系統(tǒng)中，隨著系統(tǒng)多樣性的增加，系統(tǒng)變得越來越復雜，組成要素也越來越專門化以適應復雜的系統(tǒng)及外部環(huán)境，隨著要素專門化的增加，系統(tǒng)又進一步復雜。因此，復雜系統(tǒng)中的創(chuàng)造可以看作其組成要素不斷分化、專門化適應的過程。但隨著分工的不斷專門化，系統(tǒng)逐漸變得“遲鈍”，對外界產(chǎn)生強烈的適應性，而這樣的適應性使系統(tǒng)趨于穩(wěn)定、靜止，將制約系統(tǒng)不斷向前發(fā)展、不斷涌現(xiàn)、不斷創(chuàng)造。因此，為維持復雜系統(tǒng)持續(xù)的創(chuàng)造性或者涌現(xiàn)性，需要不斷打破復雜系統(tǒng)要素形成的專門化，不斷創(chuàng)造出新的專門化，從而不斷使復雜系統(tǒng)循環(huán)從適應到不適應再到適應，產(chǎn)生更大的創(chuàng)造性。因此，適應性與復雜系統(tǒng)創(chuàng)造力呈反比。

作為落實創(chuàng)客教育的重要載體，廣義的創(chuàng)客教育課程資源包括創(chuàng)意電子、手工制作類等在內(nèi)的以工程科技或人文藝術為導向的課程資源；而在狹義上的則特指以圖形化編程平臺、Arduino軟硬件為主要特征和載體的電子創(chuàng)意類課程[14]。創(chuàng)客教育是一種指向真實問題解決或者準真實問題解決的教育方式，與學科課程有嚴密學科體系不同，它要求學生綜合運用物理、數(shù)學、技術等多門課程中學到的基礎知識與技能，遵循設計思維的一般流程，通過“調(diào)查研究現(xiàn)狀、分析并明確問題、制定解決方案、動手實施解決方案、評估反思效果”的迭代步驟，實現(xiàn)問題解決和主動學習[15]。從課程目標上看，課程資源應體現(xiàn)面向真實問題的跨學科性。學生通過在面對真實問題的解決的過程，培養(yǎng)問題解決、團隊協(xié)作和創(chuàng)新能力。從課程內(nèi)容上看，課程資源應體現(xiàn)實踐性。創(chuàng)客教育以美國著名教育家約翰·杜威（John Dewey）的“做中學”（Learningby Doing）思想為主要理念，進一步發(fā)展為“創(chuàng)造中學”（Learning by Creating），通過在從活動中、真實體驗中的學習，將學科知識與生活實踐有機聯(lián)系起來，最終實現(xiàn)“知行合一”[16]。學生通過創(chuàng)客教育中的實踐從間接經(jīng)驗的習得轉向直接經(jīng)驗的習得，并通過實踐讓自己的創(chuàng)新想法得以實現(xiàn)，解決真實問題。從課程內(nèi)容組織上看，創(chuàng)客教育系統(tǒng)的課程資源應體現(xiàn)生成性。在創(chuàng)客教育課程的組織上，要靈活對待和記錄學習者在參與問題解決過程中生成的經(jīng)驗、方案，進一步豐富和完善課程內(nèi)容。

硬件設備和信息技術支持平臺為創(chuàng)客教育的有效實施提供保障。創(chuàng)客教育離不開將人們聚集在一起分享知識與創(chuàng)意的創(chuàng)客空間的支持，創(chuàng)客空間通過配備包括工藝加工、切割焊接、3D打印、開源硬件軟硬件平臺等創(chuàng)造工具[17]，為創(chuàng)客教育的開展和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力提供保障。我們需要清醒地認識到設備、工具等都只是創(chuàng)客空間的外在表現(xiàn)形式，其本質(zhì)上應該是為支持學生在創(chuàng)造中學習（Learning By Creating）而整合智力、工具、技術與社會性資源的綜合空間[18]。換言之，創(chuàng)客空間不應僅僅是存放工具與材料的物理空間，而更應該是一個承載創(chuàng)造性活動、支持創(chuàng)意的產(chǎn)生與分享、鼓勵互動與協(xié)作的線上空間，這就需要信息技術平臺的有效支持。在實踐中可以使用藍墨云班課等支持跨平臺使用的免費軟件支持在線空間的建設。無論是硬件設備還是信息技術支持平臺，首先需要考慮合適性。學校在開展創(chuàng)客教育中，應遵循教育規(guī)律，正確處理設備工具與創(chuàng)客項目的關系，注重科學的設計和學科知識的融入，而不是盲目地讓學生學習開源電路、3D打印、機器人等技術工具，落入要具性的“桎梏”，僅關注技術的炫酷，使創(chuàng)客教育出現(xiàn)泡沫化的苗頭[19]。其次，需要符合可達性。在創(chuàng)客教育的問題解決過程中，學生需要隨時隨地獲得各種工具、資源，只有讓學生能夠隨時隨地的訪問這些資源，才有可能讓學生涌現(xiàn)新的想法，設計出新的創(chuàng)造。在實踐中，創(chuàng)客教育還需要獲得家長、老師的認可和支持，因此硬件設備和信息技術支持平臺的選擇還需要滿足可接受性和可分享性。可接受性是指選擇使用的硬件設備和信息技術支持平臺能否獲得家長的支持，能否讓家長覺得該技術、方法是學生及其未來發(fā)展所需要的。可分享性則是要求硬件設備和信息技術支持平臺的選擇能支持學生方便分享作品。

（2）創(chuàng)客教育系統(tǒng)中精神能量的組成及其原則

創(chuàng)客教育源于創(chuàng)客文化與教育的結合，根植于創(chuàng)客文化。創(chuàng)客文化的精髓是創(chuàng)客精神，創(chuàng)客精神的靈魂是創(chuàng)新。只有當創(chuàng)新精神成為了創(chuàng)客教育團隊的意識和行動自覺時，這個團隊才具有創(chuàng)造的動力。創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新是創(chuàng)客教育中“創(chuàng)”的要義，它是要通過培養(yǎng)學生改造精神、創(chuàng)新精神和合作精神，達到突破傳統(tǒng)教育桎梏、在實踐活動中推陳出新以及聯(lián)合各方力量的目的。在具體的實踐中，創(chuàng)客教育以創(chuàng)新精神為靈魂，以合作精神為保障，以改造精神為基礎，最大程度地發(fā)掘潛能、推進學生創(chuàng)新能力的發(fā)展[20]。本質(zhì)上來說，創(chuàng)客文化是發(fā)源于DIY文化并根植于對科技、實踐和創(chuàng)造有獨特興趣且相信自己可以通過自己動手而獲得生存的人群的亞文化。這種糅合了技術元素的亞文化，表現(xiàn)出了反對權威、自由思維的朋克理念[21]。一群有創(chuàng)新意愿的人在創(chuàng)客文化這種亞文化的指引下，通過創(chuàng)新、實踐、分享，靠自己的能力創(chuàng)造出有創(chuàng)意的作品，以培養(yǎng)創(chuàng)造力。何克抗教授指出，在有關部門或機構主辦的比賽、作品展覽等活動中，創(chuàng)客文化逐漸形成，這些活動需要多年堅持下去，從而推動創(chuàng)客教育健康、深入、并可持續(xù)發(fā)展[22]。要將創(chuàng)客文化滲透在學校文化中，為學生營造不懼權威、自強獨立、敢于冒險、腳踏實地的良好氛圍，并滲透在各學科的學習中，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維，進而通過豐富的創(chuàng)客活動、創(chuàng)客課程培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

2.創(chuàng)客教育系統(tǒng)中復雜多樣性的表現(xiàn)及原則

指向創(chuàng)造力培養(yǎng)的創(chuàng)客教育系統(tǒng)的多樣性可以分為時空多樣性、角色多樣性、學科多樣性、主題多樣性四個維度。

時空多樣性主要包括時間和空間的多樣性。從時間上而言，相比較于普通的學科知識學習，創(chuàng)客課題的學習是一個復雜的過程，要想較好的完成需要花費大量的時間[23]。完成創(chuàng)客項目課題時，學生們往往需要制定詳細的實施計劃、小組合作執(zhí)行并完成既定的計劃、嘗試運行并檢驗結果、調(diào)整和修改計劃方案等過程[24]。因此，需要為學生提供足夠的時間去執(zhí)行、調(diào)試、修改、擴展和推廣評價各自的創(chuàng)客項目。在實踐中，可以通過常規(guī)課時、綜合實踐活動課、社團選修課時彈性安排創(chuàng)客項目，也可以通過開放創(chuàng)客空間給予有需要的學習者申請使用來增加創(chuàng)客教育系統(tǒng)的時間多樣性。創(chuàng)客教育系統(tǒng)的時空多樣性還主要體現(xiàn)在開展創(chuàng)客活動空間的多樣性。通常情況下，創(chuàng)客除了在擁有各種技術工具和豐富信息資源的物理創(chuàng)客空間開展項目外，還需要在在線平臺空間上展示作品、交流體會、分享成果[25]。除此之外，開展創(chuàng)客教育還應加強與社會創(chuàng)客空間、博物館、圖書館、高校等機構的聯(lián)系，邀請專業(yè)創(chuàng)客人校、高校研究人員指導，組織學生參觀社會創(chuàng)客空間，參加相關活動，使學生能夠接受更加專業(yè)的指導，獲得更大創(chuàng)造力。

創(chuàng)客教育系統(tǒng)中的角色多樣性主要包括老師和學生角色的多樣性。在現(xiàn)代課堂教學中，教師不再是知識唯一來源的權威，更多情況下成為學習活動的顧問、導師；學生則在相對寬松、民主、和諧的學習氛圍中積極主動的參與學習、自主學習[26]。在創(chuàng)客教育系統(tǒng)中，教師的角色和任務變得更加多樣，教師除了要傳授必要的知識技能外，還要承擔情境創(chuàng)設、設備管理、人員安排、課程調(diào)控、實踐指導等工作。對于學生而言，其角色也轉為直接經(jīng)驗的主動生成者。在組成的創(chuàng)客小組中，學生將承擔團隊領導、設備管理、學習分享、宣傳評價等多樣工作，讓學生在承擔多樣的任務中，承擔更多的挑戰(zhàn)，提升創(chuàng)造力。

同時，還要關注創(chuàng)客主題的多樣性和涉及學科的多樣性。西方學者馬丁尼茲（Martinez）和斯塔哲（Stager）認為成功的創(chuàng)客教育應具備一定的復雜性，涉及多門學科知識，與學生已有的知識經(jīng)驗達成鏈接。復雜性是一項創(chuàng)客項目的基本特征之一，作為一項沒有教學大綱的教學活動，在設計創(chuàng)客項目課題時應充分考慮學生已經(jīng)掌握了什么樣的學科知識、其自身具備什么樣的能力潛質(zhì)以及擅長的工作是什么，從而更大程度的調(diào)動學生參與的興趣，最大限度利用已有的知識解決問題[27]。一方面，創(chuàng)客的主題應來自于學生的日常生活，具有一定的趣味性和復雜性，能夠引發(fā)學生對真實生活中現(xiàn)實問題的感知與思考，創(chuàng)造貼近生活實際、具有一定意義和用途、能夠帶來滿足感和愉悅感的東西。另一方面，創(chuàng)客的主題還可以來自于學科知識中具有實踐性質(zhì)的部分。通過在創(chuàng)客項目與學科知識的巧妙結合，在深入應用探究中對學科知識的基本原理、概念有了更加深入的了解，同時學科知識的融入也讓創(chuàng)客教育更接“地氣”，不至于走向與學科教學“相悖”的道路，對學生能力素養(yǎng)的提升和創(chuàng)客教育的良性發(fā)展，都是大有裨益的[28]。

3.創(chuàng)客教育系統(tǒng)中適應與不適應的和諧統(tǒng)一

適應性是一個復雜系統(tǒng)對其所處環(huán)境的適應程度，只有適應才能生存，只有適應才有可能有所創(chuàng)造、有所創(chuàng)新。創(chuàng)客教育中能量和多樣性因素為學生提供了滋養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤，學生只有適應了這樣的環(huán)境土壤，才能熟悉“游戲規(guī)則”，將自己的想法變成現(xiàn)實。但當一個人完全適應環(huán)境，一切行為都完全盲從于環(huán)境準則時，也就失去了創(chuàng)造力。因此，在創(chuàng)客教育中，可以通過提供挑戰(zhàn)、多元評價挑戰(zhàn)、提供認知沖突打破學習者對環(huán)境的適應。在創(chuàng)客項目的推進中，老師應不斷根據(jù)學生的進度設置諸如創(chuàng)客馬拉松、項目推介會之類的挑戰(zhàn)，讓學生在面對挑戰(zhàn)時產(chǎn)生“不適”進而催生更大的創(chuàng)造力。在創(chuàng)客主題的設立上也應遵循新穎性，每屆學生參與的創(chuàng)客主題應有所不同，進而讓學生能夠在豐富的創(chuàng)客主題中創(chuàng)造更加豐富的創(chuàng)客項目。在評價方面，也不宜采用學生已經(jīng)適應的總結性、標準化測驗的評價，而應該通過制定評價量規(guī)開展同伴互評、組間分享評價，在保證評價科學有效性的同時，兼顧能夠有效促進學習者的積極參與和實踐反思。創(chuàng)客項目的評價者也不應只有老師，而是應該由老師、學生、家長、專業(yè)人士共同組成，鼓勵學生完善創(chuàng)客項目。從評價內(nèi)容來看，也應該打破學生對總結性作品評價的適應性，還有結合學生的實踐、分享、合作過程進行評價。在創(chuàng)客教育中的評價還應注重打破已有對成功評價的適應，關注實施創(chuàng)客課題項目中的失敗。由于創(chuàng)客項目的復雜性，學生在參與創(chuàng)客項目中遇到的失敗可能遠比在普通的學科知識的學習中遇到的更多[29]，在評價中要引導學生將失敗視為獲取成功的必由之路，在失敗中總結經(jīng)驗、反思學習，而教師則為學生提供更加精確的腳手架，最終幫助學生完成創(chuàng)客項目。

同時，心理學認為個體的認知發(fā)展主要是通過同化和順應兩種方式從原本的認知不平衡轉向認知平衡的，即認知不平衡可以幫助學習者建構自己的知識體系。學習者在參與任何學習活動之前，并非一無所知，而是已經(jīng)對世界有了一定的認識，新的知識主要是在學生已有認知的基礎上進行同化和建構的。所謂認知沖突是指新的學習情境與學生已有的認知結構之間暫時性的矛盾。當新的學習情境與學生已有認知結構出現(xiàn)“失衡”時，認知沖突便會產(chǎn)生，學習者也會產(chǎn)生一定的不適應，因此學習就在打破低層次“平衡”，產(chǎn)生“沖突”與“不適”，再通過化解“沖突”建立新的“適應”從而達到對新知的建構。在創(chuàng)客教育中，教師在創(chuàng)客項目主題的設置、驅動問題的設計上，也應打破學生已有的慣性思維，一定程度上“顛覆”其已有對世界的認識，產(chǎn)生一定程度的不適應，進而產(chǎn)生強烈的好奇，驅動學生主動參與創(chuàng)客活動，在參與實踐創(chuàng)新中，打破“沖突”、重構“平衡”，建立新的“適應”。

三、復雜系統(tǒng)創(chuàng)造力理論下創(chuàng)客教育實施的建議

基于在復雜系統(tǒng)創(chuàng)造力理論框架下對創(chuàng)客教育系統(tǒng)設計模型的討論，本研究對創(chuàng)客教育的具體實施提出以下建議。

（一）建立能量導向的創(chuàng)客空間

如前文所述，物質(zhì)能量和精神能量是創(chuàng)客教育發(fā)展的基礎。正所謂“近朱者赤近墨者黑”，一個良好的校園文化氛圍是學校得以發(fā)揮育人功能的重要因素，校園文化一般指以學生學習為出發(fā)點，以校園為主要物理空間，所構建的涉及基建、課程、校園活動、教職工風貌等因素在內(nèi)的一種群體文化。從這個角度上看，創(chuàng)客空間作為學校創(chuàng)新精神和創(chuàng)客文化的主要發(fā)源地，其物質(zhì)能量與精神能量并不完全獨立。在建設創(chuàng)客空間時，不應僅僅將其視為單純的實驗室，而應從促進學生發(fā)展、滿足學生對創(chuàng)客活動的期望與需求和創(chuàng)客教育能量的角度綜合考量。在規(guī)劃上，可以結合學校已有的校園文化精髓，構建以創(chuàng)造、分享、實踐為核心的創(chuàng)客教育精神能量，并基于此進行創(chuàng)客空間的整體設計規(guī)劃。在選址上，應充分考慮學校功能區(qū)域的劃分，將創(chuàng)客空間與學校其他功能區(qū)域融為一體，為創(chuàng)客文化融入校園文化奠定基礎。在設備工具的配備選擇上，不應僅關注高端、先進的設備工具，而應從學生切身需求、發(fā)展?jié)摿ΑW校課程建設、創(chuàng)客教育精神能量等角度出發(fā)，為學生提供合適、充分、可達的設備工具作為物質(zhì)能量，并在創(chuàng)客項目的實施中不斷豐富、更新，保證物質(zhì)能量的豐富不竭。在裝修裝飾上，也應以構建的創(chuàng)客教育精神能量為指導，搭建一個讓學生積極主動參與創(chuàng)造、分享、實踐的平臺和物理空間。除此之外，創(chuàng)客空間還應為學生提供方便易用的網(wǎng)絡平臺，除了能夠便于學生獲得豐富資源以外，還應能支持學生分享項目成果、交流經(jīng)驗、開展評價。同時所建設的創(chuàng)客空間還應成為學校創(chuàng)客精神和文化傳播和分享的源頭，在創(chuàng)客活動的宣傳推廣上，注重創(chuàng)新精神氛圍的建設，以開放、自由的態(tài)度管理創(chuàng)客空間，通過開放體驗活動課程、交流展示嘉年華等活動，讓更多的人走進創(chuàng)客空間，了解創(chuàng)客教育，感受創(chuàng)新創(chuàng)造的魅力，營造支持創(chuàng)新創(chuàng)造的氛圍。創(chuàng)客教育的物質(zhì)能量還包括創(chuàng)客課程，在建設中我們除了考慮什么樣的課程能夠支持學生創(chuàng)造之外，還應以構建的創(chuàng)客教育精神能量為指導，具備研究性、實踐性、普及性等特征，以貼近生活的項目開展課程設計，為學生提供豐富的課程能量。同時，在創(chuàng)客教育精神能量的指導下，創(chuàng)客課程另外一個重要的特征就是開放性，在課程建設的過程中，要充分發(fā)揮學生生成性內(nèi)容的作用，將學生在參與創(chuàng)新、實踐中生成的新想法、新思路梳理總結，建設成課程資源，在豐富課程能量的同時，也提升了學生的獲得感進而提高其參與創(chuàng)客教育的積極性。

（二）走向多樣的創(chuàng)客教育元素

多樣性和復雜性是支持創(chuàng)客教育良好發(fā)展的重要要素。教師在創(chuàng)客教育中發(fā)揮主導作用是創(chuàng)客教育得以實施的保障，同時我們的教師又有各自的學科背景、從事不同科目的教學工作。為滿足創(chuàng)客教育跨學科知識應用與實踐的需要，在創(chuàng)客教育教師隊伍的建設中，首先應注重教師學科結構的多樣化，建立由多學科教師共同組成的支持跨學科項目設計與實施的導師隊伍。隨著國家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”浪潮的不斷推進，越來越多的年輕人、學者、青年企業(yè)家投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，學校可以充分挖掘身邊的資源成為學校創(chuàng)客教育的導師，可以包括學生家長、畢業(yè)學生、企業(yè)人員、創(chuàng)業(yè)先鋒等，這些人員的加入可以讓設計的創(chuàng)客項目更加貼近生活實際，讓創(chuàng)客教育的項目能夠做到根植于校園又不僅僅停留在校園，讓知識的學習和應用更加貼近生活，進而提升學生的素養(yǎng)。在真實世界中，很少有問題是依靠單一學科知識能夠解決的，我們往往都需要利用多學科知識共同協(xié)作完成問題的解決。創(chuàng)客教育的主題來源于學生的日常生活，指向真實問題的解決，自然也具備顯著的跨學科性。創(chuàng)客教育的項目主題可以來自學生的日常生活或者學習實際，比如“科學探測師”“我的學習伙伴”“智能城市” “智能家居”等，將物理、化學、數(shù)學、技術（信息技術與通用技術）等學科知識有機融合，完成項目的同時獲得知識應用的能力素養(yǎng)。創(chuàng)客教育的項目因其復雜性和高強度需要更多的時間參與其中，要做好與學科課程教學時間的協(xié)調(diào)，在不影響正常學科教學的基礎上，利用綜合實踐活動課、社團選修課甚至是課外時間開展實施創(chuàng)客項目。

（三）在不適應中激發(fā)更多創(chuàng)造

適者生存、物競天擇是眾所周知的自然規(guī)律，無論是自然界的生態(tài)系統(tǒng)還是我們身邊的社會系統(tǒng)，我們總是在適應與不適中平衡并涌現(xiàn)創(chuàng)造。創(chuàng)客教育作為以培養(yǎng)學生創(chuàng)造力為目標的教育形態(tài)，也需要平衡適應與不適以涌現(xiàn)創(chuàng)造。評價作為評估學生學習效果的手段，是讓學生產(chǎn)生“不適”的手段之一。長期的應試教育讓我們的學生對基于分數(shù)的總結性評價產(chǎn)生了較好的“適應”，而對創(chuàng)客教育的評價不應停留在已有的“適應”，而應產(chǎn)生更多的“不適”。從評價主體上看，學生已經(jīng)適應教師作為評價主體，自己作為評價客體開展的評價，在創(chuàng)客教育中應打破評價主體上的已有“適應”，進行多元主體的評價，從僅由教師評價學生的“適應”轉向學生組內(nèi)、組間評價的“不適”。從評價內(nèi)容上看，學生和老師更加“適應”的是基于客觀知識、標準答案的評價，然而創(chuàng)客教育作為基于真實情景問題解決的教育形式，其答案往往沒有絕對的正誤，而且嘗試問題解決的過程往往比結果更加重要，因此學生和老師要從關注最終成果評價的“適應”逐漸轉向關注過程、甚至是失敗的“不適”。除此之外，在評價時間和頻次上還可以通過不定期開展微挑戰(zhàn)、創(chuàng)客競賽、創(chuàng)客馬拉松等活動，使參與創(chuàng)客項目的學生不斷的從“不適”到“適應”中產(chǎn)生創(chuàng)造。從項目主題的設置上，我們應該更多的嘗試去打破學生對已有世界認識的“適應”，在項目主題的選擇時，應更多拋出有違學生常識的問題或現(xiàn)象，在學生的認知結構中產(chǎn)生沖突，激發(fā)學生想去探究、解決的興趣，并在認知沖突的不斷解決中，獲得新的知識、建立知識與真實世界的聯(lián)系。

四、結語

2017年12月份新公布的普通高中課程標準，特別是普通高中通用技術、信息技術課程標準中都針對培養(yǎng)學生實踐創(chuàng)新和信息素養(yǎng)提出了要求。在復雜系統(tǒng)創(chuàng)造力理論的視角下，本研究針對創(chuàng)客教育開展中重設備工具應用學習，輕學生創(chuàng)造力培養(yǎng)這一現(xiàn)狀，以復雜系統(tǒng)創(chuàng)造力理論為基本框架審視創(chuàng)客教育中各要素的組成，并從豐富物質(zhì)能量、培植創(chuàng)新精神能量，時空、角色、學科、主題的多樣性，適應與不適應的和諧統(tǒng)一三個方面提出創(chuàng)客教育中課程、設備、主題、任務、師生角色和評價等環(huán)節(jié)的組成及原則，最終旨在為構建一個以培養(yǎng)學生創(chuàng)造力為目的的創(chuàng)客教育系統(tǒng)，提供理論和實踐參考。

參考文獻：

[1]萬昆，葉冬連.“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的變革路徑：創(chuàng)客教育理論與實踐研究[J]現(xiàn)代遠距離教育，2016，（2）：14-20.

[2]余勝泉.警惕創(chuàng)客教育泡沫化[DB/OL].hctp：//www.edu777.com/redian/2015/1008/133 69.html，2017-01-10.

[3] Callagher，R.& Appenzeller.T..Beyon-dreductionism[J].Science，1999，284（5411）：79-109.

[4]吳靖.復雜科學視域下的教育趨法及對教育技術研究方法的啟示——兼及教育信息化“頂棚效應”問題的分析[J].遠程教育雜志，2017，（2）：94-103.

[5]王濤.動態(tài)系統(tǒng)理論視角下的復雜系統(tǒng)：理論、實踐與方法[J]天津外國語大學學報，2011，18（6）：8-15.

[6][7][9】[12]劉勇.感悟創(chuàng)造：復雜系統(tǒng)創(chuàng)造論[M]北京：科學出版利‘，2017。

[8]殷杰，王亞男.社會科學中復雜系統(tǒng)范式的適用性問題[J].中國社會科學，2016，（3）：62-79

[10]傅騫，王辭曉.當創(chuàng)客遇上STEAM教育[J]現(xiàn)代教育技術，2014，24（10）：37-42.

[11]楊麗，張立國等.創(chuàng)客教育體系架構研究[J]現(xiàn)代遠距離教育，2016，（3）：28-33.

[13]李廣德.復雜系統(tǒng)創(chuàng)造理論下遠程教育課程教學團隊創(chuàng)造力提升初探[J]中國遠程教育，2013，（6）：61-64

[14]楊現(xiàn)民.建設創(chuàng)客課程：“創(chuàng)課”的內(nèi)涵、特征及設計框架[J].遠程教育雜志，2016，（3）：3-14.

[15]陳剛，石晉陽.創(chuàng)客教育的課程觀[J]中國電化教育，2016，（11）：ll-17.

[16][25]楊現(xiàn)民，李冀紅.創(chuàng)客教育的價值潛能及其爭議[J]現(xiàn)代遠程教育研究，2015，（2）：23-34.

[17]楊剛.創(chuàng)客教育：我國創(chuàng)新教育發(fā)展的新路徑[J]中國電化教育，2016，（3）：8-13.

[18]李盧一，鄭燕林.中小學創(chuàng)客空間建設的路徑分析——來自美國中小學實踐的啟示[J].中國電化教育，2016，（6）：58-64.

[19]余勝泉.胡翔.STEM教育理念與跨學科整合模式[J]開放教育研究，2015，（4）：13-22.

[20]饒書林，田友誼.創(chuàng)客教育本質(zhì)的悖離與回歸[J].中國教育學刊，2017，（9）：34-38.

[21]劉燕.創(chuàng)客文化的特質(zhì)與教育變革[J].中國青年研究2016，（1）：79-83.

[22]何克抗.論創(chuàng)客教育與創(chuàng)新教育[J]教育研究，2016，（4）：12-24

[23][27]祝智庭.孫妍妍.創(chuàng)客教育：信息技術使能的創(chuàng)新教育實踐場[J].中國電化教育，2015，（1）：14-21

[24] Cary S.Stager. What's Lhe Maker Movement and Why ShouldI Care？[EB/OL]. http：//www.scholastic.com/hrowse/article jsp：lid=3758336，2014-10-08.

[26]白浩，周青.論創(chuàng)客文化及其對現(xiàn)代課堂教學的影響[J].現(xiàn)代教育技術，2016，（5）：12-17.

[28]冬梅，梁小帆.關聯(lián)主義學習理論視閾下創(chuàng)客教育研究[J].電化教育研究，2017，（11）：26-31.

[29]劉新陽.利用有效失敗的創(chuàng)客學習活動設計——一項探索性研究[J].中國電化教育，2018，（4）：82-90.