當代高溫色釉瓷畫意蘊美的情景交融特征研究

于成志 陳欣

[摘 要] 當代景德鎮高溫色釉以其全新的觀念、獨特的創意、豐富的釉料和多彩的肌理等，形成了各種各樣的藝術表現形式，促進了陶瓷藝術的多元化發展。它“入窯一色，出窯萬彩”所形成的那種隱約的難以言傳的意蘊美，留給人們無限的想象空間。從高溫色釉瓷畫意蘊美的情景交融藝術表現特征進行了系統的研究，把握顯示高溫色釉瓷畫意蘊美情景交融藝術特征的主要內容，并且通過對優秀作品進行分析、歸納和整理，總結了當代高溫色釉瓷畫意蘊美中情景交融的形象特征。

[關 鍵 詞] 情景；形象；特征

高溫色釉瓷畫的情感表達是靠色釉高溫窯變所產生的藝術效果和描畫的景物來顯現的，情景交融是高溫色釉瓷畫意蘊美創作的形象特征。正如王國維說：“文學中有二元質焉：曰景、曰情。”瓷畫畫面所抒發的情懷具有一種對畫面美的依賴性，它的藝術形象一方面具有艾略特所說的“如畫性”，是一種生動的直觀，另一方面，這種形象又是一種情感的載體，是“一個心理事件與感覺奇特的結合物”。高溫色釉瓷畫意蘊美的這一形象特征，用文學的說法就叫“情景交融”，清人王夫之在《姜齋詩話》中說：“不能作景語，又何能作情語耶？”這是強調情對形象的依賴關系。又說“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之觸，榮翠之迎，互藏其宅”，“情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠”，這是描述情與形象的辯證關系和意蘊美中的藝術形象的情景交融的狀態。同時，王夫之還揭示了意蘊美的形象創作的兩種主要方式，他在《唐詩評選》卷四中說，詩有“景中生情，情中含景”兩種表現方式。文學和藝術對意蘊美的表達是相通的，如果把居于二者之中的也算作一類，那么，當代景德鎮高溫色釉瓷畫的意蘊美便分為三種情景交融的類型。

一、景中藏情

當代高溫色釉瓷畫意蘊美的創作在這個類型中，藝術家藏情于景，一切都建立于生動的畫面來表達，雖不言情，但情藏景中，往往更顯得情意深濃。如圖1，李菊生教授的陶瓷美術作品，汲取東方文化精髓，借鑒西方傳統和現代美術技法，力求古樸而新穎，雄勁而壯美。作品構圖氣勢恢弘，用筆瀟灑豪放，高溫色釉控制得淋漓盡致。

這幅畫面色彩斑斕，人物形象刻畫逼真，高溫色釉表現的服飾時而奔放時而細膩，用大筆觸中國紅釉潑畫女性的衣服和頭巾，在適當的位置加以黃花釉，使黃花釉流動，產生服飾的花紋，用翡翠綠釉表現出女性手中的手帕，高溫釉色的相融表現出女性的柔美。用褐色釉的厚度不同、發色不一的特點，結合線條表現出男性的剛毅和強壯，綠花釉表現出帽子毛絨的質地。色釉的流動控制的恰到好處，抒發了在艷麗的釉色中男青年吹奏樂器向女青年表達著愛慕之情，女青年的肢體語言和洋溢著的幸福感，色釉濃淡相宜，用筆灑脫自然的石頭，青花畫的枝條和花蕾。場景不大，卻顯得大氣磅礴，使人們從畫面中感受到暖暖的春意和濃濃的相互愛慕的情意。畫面色釉明麗而內容又深邃，深得情景交融的神韻，表現了作者對自然美景的迷醉，又做到了藏情于景。說明真正的藝術家在意韻美的追求上是一致的。

二、情中見景

這類當代高溫色釉瓷畫意蘊美的創作方式，往往是直抒胸臆的。有時甚至全不寫景，但景物卻“躍然瓷上”。如圖2，此幅作品運用高溫藍色結晶釉和窯變黃花釉，通過面積對比、釉色對比和釉色的冷暖對比等描畫出一個虛幻的場景，釉色在高溫下窯變出色彩豐富的肌理效果，寓意著山嵐樹木。無光黑和窯變色釉通過釉面的厚薄，使釉色相間相融，表現出了深邃的山川和河流的造型，釉上彩繪出美麗雪景的膚色，這樣一個朦朧、寧靜的山村形象便以寫實的手法在這平和、和諧、自在的意境里不描自現了。略顯粗狂的虛幻的山川樹木和寫實的房屋、雪地、河流組成一幅“天下人皆忙，唯我獨優哉”的畫面，釉色的自然搭配和統一中的對比，使整幅畫面不僅是“情中見景”，更是“畫中見景”了。它有點類似于小說中的語言描寫顯示個性的手法，又是意蘊美創作中化實為虛的藝術處理。

唐代詩僧皎然認為：“境象非一，虛實難明”，“可以偶虛，亦可以偶實”。也就是說意蘊中的景物和情感的處理方式，可有多種形式。如果說上述高溫色釉瓷畫所形成的“景中藏情”者，是以“偶實”的面貌出現的；而第二種“情中見景”式，便是以“偶虛”的面貌出現的了，仍是“情景交融”的一種形式。

三、情景并茂

這一類型是上述兩種高溫色釉瓷畫意蘊美表現形式的綜合型，高溫色釉瓷畫作品的抒情與繪景在這里達到渾然一體的程度。情景并茂就是畫面處處情態畢現，情景并茂，自然天成——情中顯景、景中寓情。高溫色釉在高溫下窯變產生了“天人合一、鬼斧神工”的豐富肌理效果，釉色的相間相融，形成了無盡的意蘊韻味。情景并茂的特點，就在于以盡可能簡潔、概括而形象的釉色形成畫面，以優美的景致，表述作者豐富的思想感情，寄托作者的理想，借以在欣賞者的聯想中創造一個無限廣闊的空間世界，任想象去遨游，達到韻味悠遠的意境。

寧鋼教授的《秋荷》（圖3），這幅作品運用嬌黃、中黃和窯綠等高溫色釉噴灑出金色荷塘的主色調，表現出金色荷塘的那種喜悅豐收之情。然后噴灑濃淡不一和厚薄不一的無光黑釉和黃褐色的釉，釉的厚薄不均，在高溫下會產生意想不到的肌理效果，從而形成了是荷葉而又非荷葉、是水紋又非水紋的荷塘一隅，釉色之間融合的自然舒展，相間形成不同層次的色彩肌理，使人感受到荷塘的深遠和荷塘深處豐碩的蓮藕。釉上粉彩畫出“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”的荷花——“出浴亭亭媚，凌波步步妍”，正如清代納蘭性德的《五律 荷》：“魚戲葉田田，鳧飛唱采蓮。白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋。出浴亭亭媚，凌波步步妍。美人憐并蒂，常繡枕函邊。”表現出和諧、自在、悠閑的荷塘美景，魚兒在荷葉間戲玩，鳥兒在荷塘間歌唱，白如玉的荷花瓣透出嬌艷的紅韻，以至于愛美的人們喜歡把這個美景繡在枕頭套上，把它帶入夢境。畫面中成群結隊的變形魚兒在荷花叢中自由的遨游，體現出的那種自由、豁達、安靜、和諧的意境正是情景并茂的體現。

總之，情景交融意蘊美的形象特征寓意美麗的景象再現，體現了藝術創作的審美理想，成為藝術形象抒發情懷的一種高級形式，它是更多的藝術家、詩人、作家追求的。景德鎮高溫色釉陶瓷繪畫藝術的出現和現代的顏色釉瓷的發展，是一個藝術形式和繪畫材料必然發展的結果，陶瓷材料的具體約束和高溫釉畫的結合，使高溫顏色釉瓷畫提升了美感陶瓷藝術。通過分析發現，高溫色釉瓷畫中意蘊美的情景交融藝術特征，不僅有助于提高陶瓷繪畫的藝術表現形式，而且它也是利用高溫色釉“自然天成”的窯變特性來豐富藝術陶瓷的裝飾手法。所以說，當代景德鎮高溫色釉瓷畫彩繪形式，成為當代陶瓷藝術的一個重要組成部分。

參考文獻：

[1]王國維.人間詞話[M].南京：譯林出版社，2010.

[2]王一川.文學理論[M] .北京：北京大學出版社，2011.

[3]藍華增.意境論[M] .昆明：云南人民出版社，2016.

[作者單位]景德鎮陶瓷大學科技藝術學院

（編輯：劉莉琴）