多元文化背景下職業(yè)院校思政教學(xué)改革

摘 要：21世紀(jì)是一個(gè)多元化世紀(jì)，所謂多元化就是特性不同的對(duì)象組合，文化多元已成為當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)。每一種文化都有自己的價(jià)值觀念，且不以人的意志的改變而轉(zhuǎn)移，它帶給社會(huì)生活多重價(jià)值觀念，對(duì)高校大學(xué)生的思想產(chǎn)生了很大的影響，甚至在職業(yè)院校中也有不可忽視的作用。本文將著重闡述文化多元化對(duì)職業(yè)院校的學(xué)生帶來(lái)的機(jī)遇以及挑戰(zhàn)，還有在多元文化下職業(yè)院校應(yīng)采取的改革方法。

關(guān)鍵詞：多元文化；職業(yè)院校；思政教學(xué)改革

隨著信息科技的快速崛起，全世界都通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)連接成為一個(gè)整體，而各國(guó)的文化也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了交流融合。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化和非主流文化、大眾文化和精英文化交互推動(dòng)我國(guó)文化向多樣化發(fā)展。西方的道德觀念，生活體制以及文化觀念源源不斷的涌入我國(guó)，對(duì)我國(guó)高校學(xué)生形成正確的思想觀念和價(jià)值觀產(chǎn)生了一定影響。職業(yè)院校的學(xué)生相對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，在辨別文化優(yōu)劣的性能方面較為薄弱，容易受到不良誘惑的影響而改變自己的價(jià)值觀，人生觀。所以職業(yè)院校如何正確對(duì)待文化的多元性，是我國(guó)職業(yè)院校必須要解決重要課題。

一、多元文化帶給職業(yè)院校的機(jī)遇

（一）多元文化下職業(yè)院校學(xué)生將接受更好的教育

文化多元化對(duì)于抑制霸權(quán)主義文化和中心主義文化起到良好的作用，促進(jìn)了世界文化的繁榮發(fā)展，還增強(qiáng)了我國(guó)民族文化的生命力。學(xué)生作為民族力量的前沿，最容易接受不同的思想教育。文化多元化將世界各國(guó)不同的文化、思想、道德體制都放置于同一環(huán)境下，開放了職業(yè)院校的思想道德和政治教育，提供了新的思政教育空間，并且豐富了職業(yè)院校的思政教育的形式與內(nèi)容。一方面多元文化提高了大學(xué)生接受和吸收不同思想文化的判斷力和辨別力，拓寬了學(xué)生的文化視野，而且為他們提供了接觸不同文化的機(jī)會(huì)，極大的加強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)外界思想道德的認(rèn)知度和敏感程度，還加深了他們的社會(huì)認(rèn)知力。文化多元化的流行開拓了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生學(xué)習(xí)不同的優(yōu)秀文化提供了良好的條件，有利于他們價(jià)值觀、人生觀的形成和發(fā)展。通過(guò)對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的方式變得多樣化，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的思想和道德觀念，讓學(xué)生了解和認(rèn)知不同國(guó)家的社會(huì)制度，文化思想；而且還可以擴(kuò)展學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，掌握和學(xué)習(xí)更多更好的思想政治教育，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

（二）多元文化拓展職業(yè)院校思政教育的教學(xué)空間

文化多元化削弱了我國(guó)職業(yè)院校思政教育的傳統(tǒng)文化的隔離機(jī)制，使職業(yè)院校可以更好的吸收世界優(yōu)秀文化，極大地?cái)U(kuò)寬了職業(yè)院校的思政教學(xué)的內(nèi)容，豐富了思政教育的形式。文化多元化的現(xiàn)代化發(fā)展使我國(guó)職業(yè)院校的思想政治教育向現(xiàn)代化模式發(fā)展，增加了思想政治教育的現(xiàn)代化內(nèi)容，完善了多元文化的各項(xiàng)理念，促進(jìn)了職業(yè)院校的思政教學(xué)的現(xiàn)代化道路。而且文化多元化使得外國(guó)不同的優(yōu)秀文化源源不斷的涌入我國(guó)，還帶來(lái)了許多國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)理念和方式，因此我國(guó)職業(yè)院校的教師也學(xué)會(huì)融合傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代新教學(xué)模式，改善了職業(yè)院校的思政教學(xué)方法，學(xué)會(huì)用多樣的教育形式向?qū)W生傳達(dá)思政觀念。

二、多元文化給職業(yè)院校的思政教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

任何事物都具有雙面性，文化多元化也不例外。文化多元化在帶來(lái)新的機(jī)遇的同時(shí)也給職業(yè)院校的思政教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

（一）文化多元化對(duì)職業(yè)院校的思政教育產(chǎn)生了干擾并削弱了主流思想

在多元文化不斷發(fā)展的趨勢(shì)下，大眾文化因?yàn)闈M足人們的精神需求，更貼近生活，受到人民群眾的喜愛和歡迎，所以逐漸成為人民大眾的主要文化，它通俗易懂，表現(xiàn)形式更容易受到大眾關(guān)注，因此帶給人們豐富的精神需求。但大眾文化滿足人們需求的同時(shí)，也在沖擊著我國(guó)的主流文化，削弱了高雅文化和傳統(tǒng)文化，甚至還影響我國(guó)高校思政教育。由于文化的多元化，我國(guó)出現(xiàn)了形形色色的文化，它們沖擊著我國(guó)職業(yè)院校的思政教育，沖擊著大學(xué)生的思想和政治觀念，使學(xué)生的思想政治信念逐漸偏離了思政教育的主流信仰。甚至還有一部分學(xué)生對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、列寧主義的堅(jiān)定信仰產(chǎn)生了懷疑，對(duì)于馬克思主義思想有了動(dòng)搖，甚至信仰西方資本主義思想，導(dǎo)致我國(guó)職業(yè)院校的思政教育出現(xiàn)了偏離和破壞，我國(guó)這么多年的思政教育將面臨倒退的局面。

（二）多元文化干擾和腐蝕了思政教育的陣地

職業(yè)院校和高校一樣是傳播思政的重要陣地，而多元文化的發(fā)展使各國(guó)文化開始涌入我國(guó)，因此美國(guó)為首的西方國(guó)家借此機(jī)會(huì)開始向我國(guó)進(jìn)行文化滲透，向我國(guó)學(xué)生傳播利己主義，個(gè)性化思想，這與我國(guó)以樂(lè)于奉獻(xiàn)，重視集體利益的文化相沖突，更糟糕的是這種非利主義逐漸成為理性政治觀念，破壞了我國(guó)的民族主義。而職業(yè)院校的學(xué)生相對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)思想意識(shí)更為薄弱，較容易受到這些利己主義的吸引從而嚴(yán)重破壞學(xué)生的價(jià)值觀和思想觀念，如果他們一味地接受這種思想，就會(huì)失去自己的社會(huì)責(zé)任感，造成學(xué)生心靈和精神上的空虛寂寞，嚴(yán)重危害我國(guó)民族價(jià)值觀，人生觀的正確信仰，從而損害職業(yè)院校正確的思政教育。

三、文化多元化背景下職業(yè)院校的思政教育改革方法

（一）改善職業(yè)院校思政教育的內(nèi)容

傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化的主流，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了穩(wěn)定的思想信念、文化體制、價(jià)值取向，是中華民族向前發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)了我國(guó)思政教育的教學(xué)，因此在職業(yè)院校進(jìn)行思政教育時(shí)要把傳統(tǒng)文化作為一個(gè)主體，將思政教學(xué)與傳統(tǒng)文化巧妙地結(jié)合起來(lái)，提高思政教學(xué)的時(shí)效性和實(shí)用性。同時(shí)在發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用時(shí)，也要重視現(xiàn)代文化的影響，學(xué)生要學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，職業(yè)院校要引導(dǎo)學(xué)生接受并認(rèn)真學(xué)習(xí)這些思想，掌握科學(xué)理論，提高學(xué)生接受思想的辨別能力，形成正確的人生觀價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)生要仔細(xì)辨別西方文化的優(yōu)劣，接受優(yōu)秀的西方文化和思想，提高自己的思政教育，要吸收西方文化的精髓，接受他們與我國(guó)文化的共同性、普遍性方面的內(nèi)容，以提高學(xué)生的思想和素養(yǎng)；但也要避免接受西方文化的劣質(zhì)思想、糟粕思想。要正確對(duì)待外來(lái)文化，處理好中西文化的關(guān)系，要繼承和發(fā)展并存，去其糟粕，取其精華。

（二）改革思政教學(xué)的方式

在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，教學(xué)方式也產(chǎn)生了巨大的變化，由傳統(tǒng)的教材講學(xué)逐漸變?yōu)槭褂枚嗝襟w教學(xué)，教師用ppt等視像來(lái)向?qū)W生傳播思政教育，這種方式改變了以往的口語(yǔ)式教學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還可以創(chuàng)建思政教育網(wǎng)站，用學(xué)生感興趣的方式吸引學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)站學(xué)習(xí)，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)如今在學(xué)生生活中難以割舍的一些娛樂(lè)性軟件、交流社交軟件QQ、微信、微博等，教師可以建立自己的網(wǎng)頁(yè)或是討論組，在其中發(fā)布作業(yè)、相關(guān)知識(shí)等，并要求學(xué)生定期查看等等，還可舉辦一些知識(shí)競(jìng)賽，將知識(shí)、趣味、娛樂(lè)結(jié)合在一起，讓學(xué)生在快樂(lè)中接受思政教育。思政教育本身內(nèi)容的官方化與格式化使得以往多用 “填鴨式”教學(xué)，而這只會(huì)讓學(xué)生排斥學(xué)習(xí)，無(wú)法真正接受思政教育。因而教師可以采用“引導(dǎo)式”教學(xué)方法，教師不再作教學(xué)主體，而是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育，從而向?qū)W生傳播思政教育知識(shí)。

（三）促進(jìn)思政教育與現(xiàn)實(shí)的融合

多元化文化的發(fā)展很大程度上提高了現(xiàn)如今學(xué)生的認(rèn)知水平，獲得知識(shí)的渠道也多樣化和復(fù)雜化，在此基礎(chǔ)上，將思政教育與多元文化涌進(jìn)的趨勢(shì)相配合，是提高思政教育的一大有效方式。首先，思政教育的核心內(nèi)容不可動(dòng)搖，教師要從課本出發(fā)，圍繞主題的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容的發(fā)散和鏈接。例如社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的內(nèi)容與思想是要貫穿教學(xué)的始終，在多元化文化背景下，承認(rèn)文化差異與文化多樣化，但要堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)和文化滲透。教師要引導(dǎo)學(xué)生建立文化自強(qiáng)和文化自信的意識(shí)，可以引用一些新潮、流行的新聞或者觀念進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如：前兩年韓劇的中國(guó)熱可能產(chǎn)生的后果以及“限韓令”出臺(tái)的必要性，“哈韓、哈美、哈日族出現(xiàn)的原因及追求過(guò)度的后果”等等，進(jìn)而擺出自己的文化態(tài)度，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。教師要運(yùn)用實(shí)際來(lái)喚醒思政教育在生活中潛藏的智慧，提高其實(shí)效性。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著文化多元化的趨勢(shì)，我國(guó)職業(yè)院校的思政教育也面臨著新的改革，為了迎接多元文化帶來(lái)的挑戰(zhàn)，職業(yè)院校的思政教育從內(nèi)容和形式上進(jìn)行了新的創(chuàng)新。文化多元化引導(dǎo)職業(yè)院校改革思政教育，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方式的改革，學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育獲得了更好的成績(jī)，提高了學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；還有完善了職業(yè)院校思政教育的形式內(nèi)容，彌補(bǔ)了思政教育的不足，實(shí)現(xiàn)了多元文化背景下職業(yè)院校思政教育改革的目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：張濤（1976-），男，漢族，陜西咸陽(yáng)人，碩士，助教，主要從事思想政治教育專業(yè)（思政老師）。